出家人一心行道，不愁衣食

　　出家人一心行道,不愁衣食

　　《佛藏經(jīng)》說(shuō):“若有一心行道比丘,千億天神,愿共供養(yǎng),但能一心行道,終亦不念衣食所須,如來(lái)白毫相中,百千億光明,其中一分,供諸弟子。假使一切世間人皆出家,隨順?lè)ㄐ?毫相百千億分,不盡其一�！�

　　出家人日常行事,一心在道,“謀道不謀食,憂道不憂貧”。于世間財(cái)物衣食,多得少得,不生欣戚。多得,趕緊布施出去,勿生貪著。少得,勿生憂惱。如此行道比丘,若無(wú)世間衣食,必有諸佛加被,天人送供。縱然遇到饑饉之災(zāi),也無(wú)須恐慌,人終有一死,不如端坐僻靜處觀修,代一切眾生受苦挨餓,餓死也欣然,必生善處。

　　月悟出家十余年來(lái),云游四方,居無(wú)定所,走遍大半個(gè)中國(guó)。暫居一個(gè)月以上的大叢林不少于廿座,僅任教一個(gè)月以上的佛學(xué)院就有十所,被人喚作“搬家法師”。每離開一處,常常不事先聯(lián)系好去處;相信佛不欺我,只要自己努力一心在道,決不會(huì)沒(méi)去處,缺衣食�？v然沒(méi)去處,缺衣食,亦不化緣,正好償還宿債,端坐念佛,一心求往生也。

　　云游期間,自己對(duì)盤纏向來(lái)無(wú)籌劃,也有受困的日子,心無(wú)怨憂。一次,盤纏將盡,周圍無(wú)寺院掛單,又未聯(lián)系去處。本來(lái)向道友、學(xué)生求助,立馬會(huì)有回應(yīng),但自訂“餓死不化緣”的約定,不想輕易毀約。遂不吃少喝,正好行腳,向八十公里以外的柏林禪林挺進(jìn)。行至?xí)x州市區(qū),精疲力盡,便掏出僅剩的盤資住上便宜的旅社。恰巧,遇上一位陌生的年輕法師,他主動(dòng)對(duì)我說(shuō),曾在江西佛學(xué)院聽(tīng)我講課,并熱心鼓勵(lì)我到河北省佛學(xué)院任教,他聽(tīng)說(shuō)該佛學(xué)院亦缺天臺(tái)宗講師。于是,我通過(guò)114查詢,聯(lián)系上了河北省佛學(xué)院,得以任教于該院一年余,后因氣候嚴(yán)重不適而離院。

　　佛教分為正法、像法、末法三個(gè)時(shí)期,這是就整體的趨勢(shì)而言。對(duì)于一心在道的出家人來(lái)說(shuō),或廣而言之,對(duì)于一心在道的佛弟子來(lái)說(shuō),在在處處都不離正法。哪怕出現(xiàn)了法難,也不離正法,同樣可以自行潛修;“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”。