在家或出家的修行人都要具備真實(shí)的出離心

仁德上人:在家或出家的修行人都要具備真實(shí)的出離心

  在家的修行人,如果沒有發(fā)起真正的出離心,能不被家親眷屬的情執(zhí)污染嗎?就等于一個(gè)人掉在糞坑里,身上能不沾一點(diǎn)臭糞嗎?又像一個(gè)人掉進(jìn)染缸里,能會(huì)不受一點(diǎn)污染嗎?又如一個(gè)人鉆進(jìn)大火里,能會(huì)不被大火所燒嗎?又如一個(gè)人掉到大海里,能會(huì)不被海水淹沒嗎?又如一個(gè)人在槍林彈雨的戰(zhàn)火中,能有把握不受一點(diǎn)創(chuàng)傷嗎?

  出家人修行,如果沒有真實(shí)的出離心,沒有真正的把身心放下,在弘法當(dāng)中要接觸人事物,在名利當(dāng)中能會(huì)跳出名利的干擾嗎?在沒有達(dá)到十地菩薩的境界,誰能保證在名利面前不退墮呢?名利私心像殺人不見血的鋼刀,像無形的傳染病毒侵?jǐn)_著身心,有幾個(gè)人在名利面前外不著相內(nèi)不動(dòng)心呢?

  從體性上講,本性是清凈、不生不滅,沒有任何的染污,由于貪心私心欲望的作祟,使自己本來清凈的心蒙蓋了一層陰影。就像萬里晴空,出現(xiàn)了一片烏云遮蓋了陽光,如果不把烏云撥開,能見到萬里的晴空嗎?陽光能普照嗎?又如在純凈的金子里面夾雜了沙子,如果不把沙子徹底地清除掉,能得到純凈的金子嗎?

  這就是我們?nèi)f緣放下徹底放下的真實(shí)義理。放下的是貪嗔癡慢疑,放下的是五欲六塵、私心與情執(zhí),放下的是貢高我慢、自以為是、好為人師的傲慢心,放下的是我執(zhí)我見與我慢的我我我,放下的是一切的憂愁牽掛痛苦煩惱。這些亂七八糟的東西如果還沒有徹底放下,自己的心能得到真正的安詳清凈自在解脫嗎?

  明白了放下的真實(shí)義,明白了私心、貪心、情執(zhí)、欲望、執(zhí)著的危害性,明白了名利的可怕,明白了無私無我、無著無求無得的真實(shí)利益,明白了發(fā)菩提心舍己為眾生的殊勝功德,明白了利他即是自利、害人即是害己的真實(shí)道理,不會(huì)再用人勸導(dǎo),自己一定會(huì)馬上放下、全部放下、徹底放下!

  放下的是痛苦、煩惱、生死,放下的是污穢不干凈的東西。

  沒有真正明白的人,怎么樣聽聞道理,怎么樣在事相上苦修,心中的掛礙執(zhí)著與計(jì)較是不可能放下的?谡f一點(diǎn)道理,講得再好聽再明白,如果沒有真正地徹底放下,決定不是一個(gè)真正的明白人。

  一個(gè)真正的明白人就是一個(gè)真正徹底放下的人,只有真正的把身心世界所有的一切全部放下,才能證明自己是個(gè)真正的明白人。

  因?yàn)樗械囊磺胸潙贍繏靾?zhí)著與計(jì)較,對(duì)自己的身心都會(huì)有很大的傷害,一個(gè)真正愛護(hù)自己、保護(hù)自己的明白人,怎么能會(huì)自己害死自己、騙死自己呢?

  一個(gè)連自己都不愛護(hù)保護(hù)的人,能會(huì)平等的愛盡一切眾生、利益一切眾生嗎?一個(gè)還在煩惱痛苦中的人,自己還沒有得度得解脫,能度眾生嗎?能幫助別人解脫嗎?一個(gè)時(shí)時(shí)坑騙自己害自己的人,能利益眾生嗎?

  無論在家出家的修行人,如果真正的發(fā)心求解脫,一定要具備真實(shí)的出離心,發(fā)起無上的菩提心,放下私心情執(zhí)與貪心,遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng)的干擾,這是所有求解脫道的人必須要關(guān)注的焦點(diǎn)。

  如果鉆進(jìn)名利情的圈子里是很難超脫出來的,這是我們不能不注重的大事要事,更是一生乃至盡未來際必須要嚴(yán)守的金科玉律。放下私心、情執(zhí)、貪戀,遠(yuǎn)離名聞利養(yǎng),這是必須要遵守的解脫秘訣!

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