善愛比丘尼至誠供佛齋僧，證得阿羅漢果

　　昔日，佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍時，當時城中有一位長者名叫修伽，擁有無量的財寶，娶了一位望族的女子為妻，并時常請人表演歌舞伎樂以娛樂妻子。長者之妻懷胎十月后，生下一名女嬰，這女嬰剛出生就會說話，而且家中百味飲食自然滿足。

　　長者夫妻見此不尋常的情景，認為女嬰不是人，而是毗舍阇鬼，很害怕，不敢靠近她。女嬰見父母如此害怕，便合掌對母親說了一個偈：“愿母聽我語，今當如實說，實非毗舍阇，及諸余鬼等。我今實是人，業(yè)行相逐隨，善業(yè)因緣故，今獲如是報。”

　　長者夫婦聽了女嬰說的偈子，知道這些異象是女嬰過去善行的果報，便不再害怕，歡喜地趨前抱起女嬰，開始哺乳養(yǎng)育，并為女嬰取名為“善愛”。這時，善愛見母親歡喜，就合掌對母親說：“請?zhí)嫖艺埛鸷?a href="/remen/biqiu.html" class="keylink" target="_blank">比丘僧來家里應供。”

　　母親于是前去祈請，當佛與眾比丘到達時，家中百味飲食自然充足。善愛在佛前渴仰能聽聞佛法，佛即為她說四圣諦法，善愛一聽，心開意解，證得須陀洹果。

　　善愛長大后，向父母稟白想要出家修行的心愿，父母因為疼愛，不忍拒絕，于是帶著善愛去到佛處，請求出家。佛對善愛說：“善來比丘尼！”善愛的頭發(fā)自落，法服著身，成為比丘尼。出家后，善愛精進修行，證得阿羅漢，具三明六通、八解脫，受到人天的敬仰。

　　一天，佛帶領著一千二百五十位比丘到其他國家游化，走在一處曠野，到了用齋時間，佛便對善愛比丘尼說：“你現(xiàn)在可以準備飲食來供養(yǎng)佛與僧眾。”

　　善愛比丘尼于是取了佛缽，將缽拋向空中，缽中自然裝滿了百味飲食；如是依次取來一千二百五十位比丘的缽，每個缽也都自然裝滿豐盛的食物。

　　阿難見此情景，驚嘆此事未曾有，于是向前請問佛：“這位善愛比丘尼過去生修了什么福，以至于今生有這樣殊妙的果報，百味飲食應念即至，又能值遇佛，隨佛出家修行并得證道果？”佛告訴阿難：“專心諦聽，我現(xiàn)在為你詳細解說：

　　在賢劫中，波羅奈國有佛出世，名迦葉佛。一天，迦葉佛帶領著眾比丘入城乞食，次第行乞，來到一位長者家門口，當時長者正要宴請賓客，準備了許多美食佳肴，但客人還沒到。

　　家中的一名婢女一見到佛與僧眾站在門外乞食，等不及稟告主人，立刻將準備宴客的食物全部拿來供養(yǎng)佛與僧眾。不久，客人來了，主人吩咐婢女去把準備好的美味佳肴端出來，婢女回覆：‘剛才佛與比丘們在門外乞食，我把食物全數(shù)拿去供養(yǎng)了。’

　　主人一聽，非常歡喜，對婢女說：‘我們今天能有因緣值遇此大福田，你能把食物拿去供佛齋僧，真是太好了！從今天起就放你自由，你有什么要求盡管說。’

　　婢女對主人說：‘如果真的給我自由，請讓我出家修行。’主人一聽，立即同意。于是婢女隨佛出家，成了比丘尼，在此后一萬年中，都精進修行，無絲毫懈怠，命終后不曾墮入惡道，而是投生在天上和人間，且百味飲食隨念而至。”

　　佛告訴比丘們：“當時出家修行的婢女，就是現(xiàn)在的善愛比丘尼。由于她當時精勤持戒，所以現(xiàn)世能值遇佛，隨佛出家修行并得證道果。”比丘們聽佛所說，皆大歡喜，信受奉行。

——典故摘自：《撰集百緣經(jīng)·卷第八·比丘尼品八》

　　省思：

　　布施供養(yǎng)功德不可思議。以清凈心念，至誠供佛齋僧，種下殊勝福田，并回向出世修行的愿心，成就了善愛比丘尼食隨念至的福報，以及能值佛出家修行的善果。

　　菩薩行者應善能把握因緣，以清凈心、恭敬心布施供養(yǎng)三寶，令佛法廣化十方，助益有情，以此福德，上報四恩，下濟三有，同證菩提。