圣身父子證得阿羅漢果位

　　圣身父子證得阿羅漢果位

　　一時(shí)，佛在舍衛(wèi)城，城中有一著名施主，富如多聞天子，他與妻子共同生活，后來生下一個(gè)很莊嚴(yán)的孩子：身色金黃，面如滿月目如蓮，手臂修長過于膝等等種種妙相，取名時(shí)，因父名圣身，故將孩子命名妙身。圣身夫婦用牛奶、酸奶、油餅等精心喂養(yǎng)著妙身，妙身如海蓮般迅速地成長著，稍大便學(xué)習(xí)文字歷算、婆羅門行為等十八種學(xué)問，通達(dá)無礙，并通達(dá)了辯論的許多經(jīng)典。后來，他父親準(zhǔn)備作一次大的上供下施，當(dāng)時(shí)，圣身也知道沙門果達(dá)瑪已出世，他覺得：世尊是能仁遍知，悉知過去、現(xiàn)在、未來的一切事情，所作一切皆如理如法，為了這次供施的圓滿，理應(yīng)請問釋迦世尊。他便乘著馬車前往舍衛(wèi)城，途中能乘則乘，不能乘則徒步行走，到了佛前恭敬頂禮，謹(jǐn)于佛前請問：“世尊，我準(zhǔn)備作一次較大的上供下施，有五百牦牛、五百犀牛，還有很多小牛、山羊、綿羊等全部圍好了，另外準(zhǔn)備了很多飲食，準(zhǔn)備迎請僧眾及婆羅門(Brahmin)受供，為了圓滿上供下施，請世尊抉擇我該怎樣辦才為上策。”世尊為他傳了供施方面的究竟法要，他立即摧毀了薩迦耶見(Sakya Ditthi)得到了預(yù)流果位(Sotapanna Phala)�；厝ズ螅�孩子問他：“今天我們對婆羅門作什么供養(yǎng)布施（Dana)？”他說：“先不要說婆羅門，應(yīng)該先供佛及僧，再供婆羅門。”孩子便依父言奉行。他們父子同去佛前，恭敬祈請佛陀去他們家應(yīng)供，世尊默許了。他便把所準(zhǔn)備的牛羊全部都放了，對它們說：“野外有清凈甘甜的水，清涼和煦的風(fēng)，碧綠廣袤的草原，任你自由自在地去生活。”放了這些牲畜，晚上便作了很多飲食，次日親自迎請佛陀及僧眾光臨他家里應(yīng)供。佛陀及僧眾著衣托缽到圣身家依次敷座而坐，圣身父子親手供養(yǎng)了佛陀及僧眾甘美的飲食，供善畢，又供養(yǎng)了僧衣(Kasaya)給各位僧眾，供世尊一件無上妙衣。一切圓滿后，世尊為他們宣說了相應(yīng)法，并贊嘆了正法的功德，之后，返回經(jīng)堂了。

　　昨天特意來接受布施的幾位婆羅門見牦牛全放了，生起了很大的嗔恨心，極為不滿地問：“為什么布施給我們的牦牛和財(cái)富反供養(yǎng)了沙門果達(dá)瑪？這是為什么？”圣身婆羅門聽到這些，知道這些婆羅門對他生了嗔恨心，馬上去跟他們解釋：“你們?yōu)楹螌κ雷疬@樣不滿？他對你們作了什么不應(yīng)理的事？我們還可以照樣布施你們其它財(cái)富。”這些婆羅門還是很生氣，因?yàn)閷λ麄?a href="/remen/guiyi.html" class="keylink" target="_blank">皈依佛門很不滿，并蓄謀著殺害婆羅門父子。圣身父子知道后非常擔(dān)憂，后來只好決定去祗陀園，在世尊前恭敬頂禮，講清了事情的原委。并祈求道：“我們現(xiàn)在已舍棄了世俗間的一切事情，凡夫人在世間生活很難滿足別人的愿，我們來到這里，想在世尊教法下出家，受持比丘戒，行持梵凈行(Brahmacari)，祈請世尊慈悲開許。”世尊以‘善來比丘(Ehi-Bhikkhu)’的方便言詞為他們傳授比丘戒，又傳一些教言，他們父子依教修持后，滅盡了三界煩惱，獲證了羅漢果位。時(shí)諸比丘贊嘆道：“世尊，圣身父子最初因害怕被殺而來祗陀園，現(xiàn)在，卻證得了阿羅漢果位。善哉�。⊿adhu）善哉！(Sadhu)” 。

　　世尊告曰：“不僅是今世，以前他們倆也是在被害時(shí)，對世間法生起了厭離心而出了家。其中因緣吾為汝等演說：在賢劫人壽兩萬歲時(shí)，如來正等覺人天導(dǎo)師迦葉佛出世，有一婆羅門常常作上供下施，無意間與另一位婆羅門發(fā)生了沖突，這婆羅門人多勢眾，準(zhǔn)備殺害那一位婆羅門。他知道后，把自己所有的俗家事務(wù)舍棄，帶著兒子到佛前出了家。臨終時(shí)他發(fā)愿：我們在迦葉佛教法下一生出家，雖沒得到什么境界，但愿將來在釋迦世尊出世時(shí)，令佛生歡喜心，在佛教法下出家，滅盡三界輪回煩惱，獲證阿羅漢果位。諸比丘，你們是怎么想的，當(dāng)時(shí)的婆羅門父子就是現(xiàn)在的圣身父子。當(dāng)時(shí)他們是害怕被別人殺害而出家，后來發(fā)了愿，今生他們同樣是害怕被別人殺害而出家，并以往昔愿力成熟故，在我教法下出家，滅盡煩惱，獲證了阿羅漢果位。”