佛曰：如何增進(jìn)快樂(lè)

　　佛曰：如何增進(jìn)快樂(lè)

　　釋迦牟尼佛說(shuō)“人造十惡”。身體有三種惡業(yè)：殺，殺人、殺眾生。盜，偷拿人家東西。淫，邪淫，不正常的關(guān)系，夫妻以外的性關(guān)系。身之外，口呢？口有四種惡業(yè)，妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)。再來(lái)意呢?有貪、嗔、癡。

　　這十種惡業(yè)最重要的是嘴巴——口業(yè)。我們的嘴巴每天都在造業(yè)，都在散播是非，散播謠言。為了維護(hù)自己的名譽(yù)、自己的權(quán)利，不惜虛妄地編造不實(shí)的話來(lái)傷害眾生。

　　諸位佛友，你摸摸良心，從小到大是不是曾經(jīng)為了報(bào)復(fù)、貪小便宜，或是為了一點(diǎn)名利而講謊話，去抹黑一個(gè)人，傷害另外一個(gè)人。所以，第二點(diǎn)要告訴諸位的是，你要怎樣去過(guò)日子，你才會(huì)活得快樂(lè)。

　　第一，不聽(tīng)是非。我們的耳朵是要聽(tīng)佛法，而不是要聽(tīng)是非的。因?yàn)槭桥c非是對(duì)立的，是相對(duì)的，你聽(tīng)一面之辭是不準(zhǔn)確的。當(dāng)這個(gè)人受到委屈，就會(huì)透過(guò)主觀的意識(shí)去丑化別人，去扭曲別人，什么惡言惡語(yǔ)都講得出來(lái)。所以，我們?nèi)绻麤](méi)有智慧，只聽(tīng)片面之辭，那你就會(huì)被蒙蔽，得不到事實(shí)真相，不但聽(tīng)到的不正確，而且會(huì)把錯(cuò)誤傳給別人。

　　其次是：不說(shuō)是非、不傳是非。聽(tīng)是非對(duì)我們沒(méi)有好處，講是非對(duì)我們沒(méi)有利益，傳播人家的惡事，對(duì)我們也沒(méi)有什么好處。世間人尚且都要隱惡揚(yáng)善，何況一個(gè)學(xué)佛的人。一個(gè)學(xué)佛的人要了生死、要成佛、要成圣成賢，如果每天還在傳別人的是非，你說(shuō)，他能成佛嗎?他會(huì)成魔。佛跟魔的發(fā)音很像，成佛、成魔都差不多，聽(tīng)起來(lái)只差一點(diǎn)點(diǎn)而已。

　　所以說(shuō)三個(gè)修行的根本，不聽(tīng)是非、不說(shuō)是非、不傳是非，希望你們一定要記住。總之，是非對(duì)我們修行沒(méi)幫忙，你不要去管人家怎么爛、怎么壞，只要管自己有沒(méi)有爛、有沒(méi)有壞，這個(gè)才是最重要的。

　　你要把自己管好，讓自己好過(guò)一點(diǎn)，讓自己快樂(lè)一點(diǎn)過(guò)日子。為什么整天管別人呢?真是愚癡。像我就不會(huì)管別人，我用感化的，我度得了你就度，度不了你，我就先度自己。

　　要記住喔!不要因?yàn)閯e人的缺點(diǎn)而影響到你的心情。我們本來(lái)可以活得很自在、很灑脫，生命可以很快樂(lè)、很享受�？墒俏覀儏s太過(guò)于關(guān)心別人的好壞、善惡、是非、高下。

　　佛學(xué)大德說(shuō)：“紅塵堆里學(xué)山居，風(fēng)塵何能染人，人撓風(fēng)塵耳!”我們總是去執(zhí)取外在的客塵煩惱，染污了自己安詳喜悅的清凈自性。人們總是不關(guān)懷自己的內(nèi)心，總是讓外境、讓別人的是非來(lái)擾亂自己的心情。

　　因此保持一個(gè)充滿喜悅、充滿慈悲，無(wú)所掛礙、如如不動(dòng)的心情，是一個(gè)學(xué)佛者最重要的課程，就像是“青山原不動(dòng)，浮云任去來(lái)”。一切因緣事相現(xiàn)前時(shí)，都能觀照諸法如幻如化。如過(guò)眼云煙，不起心不動(dòng)念，保持一顆如如不動(dòng)而帶著喜悅的心情。

　　記得對(duì)自己慈悲一點(diǎn)，讓自己愉快一點(diǎn)，沒(méi)事不要胡思亂想，不要尋煩惱，這是很重要的。生活中時(shí)時(shí)充滿清凈喜悅的心，那么生命就是一種享受，自然可以樂(lè)在其中矣!

　　所以，我要告訴諸位一句哲學(xué)名言，你們一定要記�。�“對(duì)生命不了解的人，生命對(duì)他就是一種懲罰。”再講一遍：“不了解真正生命的人，生命對(duì)他是一種懲罰。”因?yàn)樗�每天都過(guò)得很痛苦的日子，每天都在折磨自己。所以，千萬(wàn)不要以別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己，不要跟自己過(guò)意不去。你要過(guò)快樂(lè)的日子，你就要聽(tīng)?zhēng)煾傅脑挕?/p>

　　中國(guó)佛教故事網(wǎng)提醒您：快樂(lè)并不難，關(guān)鍵在你如何看待得失，怎么看待放下。