惡生王的因緣果報(bào)

　　惡生王的因緣果報(bào)

　　經(jīng)言：“萬(wàn)法唯心。”錯(cuò)會(huì)者，謂無(wú)心則無(wú)因無(wú)果，故不患有業(yè)，惟患有心；有業(yè)無(wú)心，閻老子其奈我何？遂安意造業(yè)，無(wú)復(fù)顧忌。不知無(wú)心有二：如理思惟，用心之極，而自然入 于無(wú)心三昧者，真無(wú)心也；起心造業(yè)，又起心制心，強(qiáng)制令無(wú)，似得無(wú)心，心恰成有。心有則業(yè)有，閻老子鐵棒，未放汝在。

　　在印度的鬱禪延城，有一位國(guó)王名叫惡生王。一日清晨，當(dāng)守城門(mén)的士兵打開(kāi)城門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)城門(mén)外竟排著五百輛牛車(chē)，車(chē)上不僅載著滿(mǎn)盛金粟的寶缽，而且每個(gè)缽上都有寫(xiě)著「贈(zèng)予惡生王」的封印。士兵一看，趕緊將這件事稟報(bào)國(guó)王，請(qǐng)惡生王裁決是否該收下這些寶缽。

　　惡生王心想：「這些寶物雖然珍貴，但來(lái)得這麼突然，又沒(méi)有署名，或許是不祥之物，如果我冒然接受，恐怕會(huì)為我的國(guó)家?guī)��?lái)災(zāi)禍。」惡生王無(wú)法妄下決定，于是驅(qū)車(chē)前往求教迦栴延尊者。

　　國(guó)王將事情的原委告訴迦栴延尊者后，恭敬地請(qǐng)示：「尊者，這些缽不知是吉、是兇？我可以收下嗎？」迦栴延尊者回答：「國(guó)王，這是您過(guò)去累劫以來(lái)修善植福的良善果報(bào)，您可以安心收下，不用擔(dān)心�！箛�(guó)王不解地問(wèn)：「我過(guò)去世到底做了什麼善業(yè)，可以在今生感召這樣的福報(bào)呢？」尊者于是將惡生王過(guò)去生的因緣果報(bào)娓娓道來(lái)。

　　「在九十一劫前，仙人山中住著一位辟支佛。一天，他外出托缽時(shí)，因天雨路滑，不慎跌了一跤，摔破瓦缽，于是便走到制瓦師家化緣。制瓦師見(jiàn)到清凈莊嚴(yán)的修行人，心生歡喜，立即找來(lái)五個(gè)缽，并且盛滿(mǎn)水供養(yǎng)辟支佛。辟支佛收下后，將缽擲向空中，并且躍身至虛空，作空中行、空中臥……等十八種神通變化。制瓦師一家人及在場(chǎng)買(mǎi)瓦的夫婦，見(jiàn)到如此殊勝的景象，個(gè)個(gè)歡喜不已！當(dāng)時(shí)的制瓦師就是國(guó)王您，制瓦師的妻子就是當(dāng)朝王妃尸婆具沙夫人，制瓦師的兒子也就是喬波羅太子，而在場(chǎng)買(mǎi)瓦的夫婦就是當(dāng)今宰相富盧闚及其夫人。」

　　惡生王又問(wèn)：「這些缽又是從何而來(lái)呢？」迦栴延尊者回答：「這些缽來(lái)自恆河的龍宮。過(guò)去有位羅摩王，他的舅舅是住在恆河旁修行的婆羅門(mén)，羅摩王每日都會(huì)派人以寶缽盛滿(mǎn)食物供養(yǎng)舅舅。但在婆羅門(mén)的教法中，并不像出家眾那麼重視缽具，所以羅摩王的舅舅每次用完食物后，便隨手將缽扔棄于恆河中。住在恆河底的盲龍，每次撿到缽，便會(huì)將它盛滿(mǎn)金粟，收藏在自己的龍宮中。盲龍就這樣不斷地收集，最后累積竟達(dá)五百車(chē)之多。盲龍命終之后，并沒(méi)有子嗣來(lái)繼承這些寶缽，所以寶缽始終沉寂于河底的龍宮。帝釋天知道您過(guò)去生布施缽的因緣，便將這些盛滿(mǎn)金粟的寶缽贈(zèng)予國(guó)王。」

　　惡生王知道事情的來(lái)龍去脈后，歡喜地收下五百車(chē)寶缽，并且將它們供養(yǎng)三寶，廣修福德，命終之后，生生世世皆得超生善道。

　　你過(guò)去生中自己造的，自作自受。你今生修善，你來(lái)生一定得善果，得福報(bào)；你今生作惡，你來(lái)生一定得惡報(bào)，一定要受苦難，不是別人主宰的，自己主宰自己。這是我們對(duì)現(xiàn)前社會(huì)第一樁要做的工作，如何讓人相信因緣果報(bào)，如何讓人相信自作自受，然後他的觀念就正，無(wú)論受什麼樣的艱苦也不會(huì)怨天尤人。看到別人享福，自己知道那個(gè)福是他修的，我受罪，我明白我沒(méi)修，不會(huì)羨慕別人，不會(huì)嫉妒別人，他的心是平靜的。所以雖然貧賤，他能夠安於貧賤，他知道自己怎麼修福，明白這個(gè)道理，他知道自己如何改造自己的環(huán)境，自求多福，絕對(duì)不會(huì)再干一些損人不利己的事情。干損人不利己的事情是迷惑顛倒，不了解事實(shí)真相，才造這些罪業(yè)。所以我們學(xué)佛，佛門(mén)四眾弟子對(duì)於因緣果報(bào)這些道理與事實(shí)真相要透徹，要常常拿這個(gè)勸人。