長(zhǎng)凈國(guó)王的故事

　　長(zhǎng)凈國(guó)王的故事

　　久遠(yuǎn)之前，瞻部洲人壽無(wú)量歲時(shí)，有一國(guó)王名為長(zhǎng)凈，統(tǒng)治八萬(wàn)四千小國(guó)，擁有八萬(wàn)王妃、數(shù)萬(wàn)大臣。

　　長(zhǎng)凈國(guó)王后于頭頂生出一肉蛋，此肉蛋內(nèi)外透明、光滑輕軟，國(guó)王毫無(wú)病痛之感。隨后肉蛋逐漸增大，長(zhǎng)至瓜般大小時(shí)自然裂開(kāi)，從中現(xiàn)出一小孩。此孩童相貌莊嚴(yán)，頭發(fā)呈現(xiàn)藍(lán)色。相師觀其相后認(rèn)為此小孩相貌稀有，實(shí)乃具功德之相，并授記他將來(lái)定能成為統(tǒng)治四大部洲之轉(zhuǎn)輪王。小孩后被取名為頂生，當(dāng)其降生之時(shí)，許多王妃乳房皆自然流出乳汁，她們都說(shuō)道："讓孩子吮吸我之乳汁。"于是，此小孩又被叫做自乳。自乳生下來(lái)便享受國(guó)王自家財(cái)富，同時(shí)亦盡情參與孩童嬉戲，如是歡快度過(guò)如六個(gè)帝釋天壽命一般之時(shí)日。

　　待王子長(zhǎng)大后，因其精通各種學(xué)問(wèn)，父王長(zhǎng)凈便任命自乳為一小國(guó)國(guó)王。自乳于其國(guó)中，執(zhí)政如六個(gè)帝釋天壽命一般之時(shí)日。長(zhǎng)凈國(guó)王后即將去世之時(shí)，曾說(shuō)過(guò)欲令自乳住持王位，并想為其行加冕大典。眾小國(guó)王都祈禱自乳能當(dāng)大國(guó)王，而他卻說(shuō)："父王現(xiàn)已去世，我去哪里都了無(wú)實(shí)義。如我確有成為國(guó)王之福德、威力，則愿四大天王與帝釋天皆至我面前祈禱并為我行加冕典禮。"剛剛說(shuō)完此話，四大天王即刻親自現(xiàn)身于他面前，手執(zhí)寶瓶，把香水灑在他頭頂，以此方式為其行加冕儀式。帝釋天也為他所戴王冠做種種頭飾，并贊嘆其所具之稀有功德。在人間眾生尚未將寶座、頭飾準(zhǔn)備齊全之前，天人已為自乳做好一切裝飾。其它小國(guó)也紛紛祈禱自乳能到國(guó)土中部承襲王位，自乳則說(shuō)道："如我有當(dāng)國(guó)王之福報(bào)，則愿中部地區(qū)、地上一切所有均能來(lái)到我面前，若我逐地而居恐不應(yīng)理。"如此說(shuō)完后，中部國(guó)土上之王宮、花園、水池等等一切所需全部自然出現(xiàn)在他身邊，此地也當(dāng)即成為首都。金輪寶等七輪寶也隨即顯現(xiàn)，自乳終于成為統(tǒng)領(lǐng)四大部洲之轉(zhuǎn)輪王。

　　此后，他又育有一千勇敢、相好、能摧毀敵國(guó)之太子。他本人也依佛法如理如法治理國(guó)家。

　　當(dāng)時(shí)，在廣嚴(yán)城附近一森林中，具有神通之五百仙人正在坐禪，而很多馬雞卻在四周喧嚷一片，嘈雜聲響使五百仙人難以入定。五百仙人中有一人名為丑面，按捺不住心頭怒火便厲聲咒罵它們："你們這些馬雞真應(yīng)該翅膀全部脫落。"結(jié)果以其咒罵之力，馬雞翅膀果真脫落下來(lái)，再也不能飛翔，只能靠雙足行走。

　　國(guó)王有次出游時(shí)看見(jiàn)這些不能飛行之馬雞，便尋問(wèn)左右大臣此中緣由。大臣皆說(shuō)此乃仙人咒語(yǔ)所致，國(guó)王聽(tīng)到后內(nèi)心不悅，他于是對(duì)手下說(shuō)道："不許這些對(duì)眾生無(wú)慈悲心之仙人住于我所統(tǒng)治之地。"按其吩咐，手下便將仙人全部趕走。眾仙人皆知國(guó)王實(shí)乃統(tǒng)領(lǐng)四大部洲之主，就想前往須彌山中層居住，后終于隨其心愿到達(dá)那里安住下來(lái)。

　　自乳國(guó)王因關(guān)心民生疾苦便常常私訪國(guó)中各地。他先對(duì)工巧技藝行業(yè)做詳細(xì)觀察了解，以此之故，民眾皆稱其為力生王。國(guó)王又到外面廣泛視察，看到有人辛勤挖地、耕種，便向左右大臣問(wèn)道："這些人在做何事？"下屬答言："眾生都需依賴飲食而存活，這些人即以耕地維生。"國(guó)王聞言不覺(jué)發(fā)愿道："如我真正擁有國(guó)王所應(yīng)具之福德，則愿這些勞苦眾生停止一切辛苦勞作，自然具足百味甘美飲食，愿他們所欲均能得到滿足，不受任何饑渴之苦。"說(shuō)完這番話，種種飲食立刻自然出現(xiàn)。國(guó)王又問(wèn)："此是誰(shuí)福德所致？"在場(chǎng)眾人全都說(shuō)："這是國(guó)王福德與眾生福德共同感得。"

　　國(guó)王隨后又下去視察，看見(jiàn)有人正在紡線，有人正在織布，便問(wèn)左右："這些人在做何事？"左右答言："這些人雖已有飲食，但尚缺衣服。"國(guó)王聞言便發(fā)愿道："如我真正擁有國(guó)王所應(yīng)具之福德，則愿這些眾生毋需紡織，能自然具足一切布匹衣物。"發(fā)愿完畢，從樹(shù)木中便自然結(jié)出種種布匹、衣物，人們無(wú)論怎樣享用都受用無(wú)盡。"國(guó)王又問(wèn)："此是誰(shuí)福德所致？"在場(chǎng)眾人全都說(shuō)："這是國(guó)王福德與眾生福德共同感得。"

　　國(guó)王不久之后又看見(jiàn)制作樂(lè)器之人，他問(wèn)左右大臣道："這些人在做何事？"大臣回答說(shuō)："眾生雖有飲食、衣物，但為歡慶及恒享歡樂(lè)故，這些人正準(zhǔn)備制造樂(lè)器。"國(guó)王聽(tīng)后自然又發(fā)愿道："如我真正擁有國(guó)王所應(yīng)具之福德，則愿這些眾生停止造作，能自然具足種種樂(lè)器。"如是發(fā)愿已，所有樂(lè)器自然完備，大家可直接享用，眾人聽(tīng)到悅意樂(lè)音后皆生歡喜心。

　　后來(lái)，依靠國(guó)王福德力，虛空中又降下七寶雨，珍寶遍滿整個(gè)大地。國(guó)王又問(wèn)："此是誰(shuí)福德所致？"眾人依然回答道："此是國(guó)王福德與眾生福德共同感得。"國(guó)王則說(shuō)："如此福報(bào)顯現(xiàn)實(shí)乃眾生福德所致，則愿珍寶普降所有地方；如此福報(bào)只為我功德所致，則愿珍寶降于王宮附近，王宮以外不要降下任何銀幣、珍寶。"隨其話落，各種珍寶果然只降在王宮附近，王宮以外不降任何珍寶財(cái)富。國(guó)王便又問(wèn)道："此次是誰(shuí)福德所致？"眾人心服口服答道："確乃國(guó)王福德所致。"國(guó)王惋惜說(shuō)道："你們所言謬矣！如你們最初就能知道此乃我之福德所致，則我可令整個(gè)瞻部洲廣降珍寶�，F(xiàn)在緣起已被破壞，故而珍寶只能落于王宮附近。不過(guò)，如你們?cè)敢庀碛�，那就在王宮附近隨意取寶吧。"

　　國(guó)王隨后又以妙欲令整個(gè)瞻部洲眾生盡享歡樂(lè)，并于數(shù)萬(wàn)年中為眾人宣說(shuō)利樂(lè)之道。如是又過(guò)相當(dāng)于六個(gè)帝釋天壽命之時(shí)日，國(guó)王有次問(wèn)住天夜叉："世間是否還有我未統(tǒng)治之眾生？"住天夜叉聞言請(qǐng)求道："你應(yīng)前往東勝身洲，那里眾生財(cái)富豐饒，國(guó)王理應(yīng)前去。"國(guó)王聽(tīng)罷也想立即前往，于是頃刻之間就做好動(dòng)身準(zhǔn)備。他依金輪寶之力騰身虛空，并攜帶各種輪寶并及八千余萬(wàn)眷屬、一千太子，一起騰空向東勝身洲飛行而去。

　　東勝身洲眾生歡喜迎接，自乳國(guó)王便于那里也做起國(guó)王，且受到國(guó)人普遍恭敬。自乳于其處呆了有六個(gè)帝釋天壽命之時(shí)日后，住天夜叉又請(qǐng)求說(shuō)："國(guó)王應(yīng)到西牛貨洲。"于是自乳國(guó)王便又前往西牛貨洲，并住了六個(gè)帝釋天壽命之時(shí)日。后又受住天夜叉請(qǐng)求，國(guó)王又來(lái)到北俱盧洲。到達(dá)此洲后，無(wú)需耕種之莊稼、白色香稻、如意寶樹(shù)等皆自然涌現(xiàn)。國(guó)王為眾生指點(diǎn)此等瑞相，并于此處也做國(guó)王，安住有六個(gè)帝釋天壽命之時(shí)日。

　　住天夜叉又請(qǐng)求道："國(guó)王應(yīng)再前往三十三天。"自乳國(guó)王便應(yīng)允下來(lái)。前去三十三天之路途中，首先要經(jīng)過(guò)山王外之七座寶山鐵圍山等，國(guó)王便與眷屬于鐵圍山上安住下來(lái)，共享一切快樂(lè)。如是度過(guò)六個(gè)帝釋天壽命之時(shí)日后，國(guó)王與眷屬又前往七金山（擔(dān)木山、持軸山、持雙山、善見(jiàn)山、馬耳山、持邊山、象鼻山）等處，于每一山上都與眷屬安住六個(gè)帝釋天壽命之時(shí)日，然后又從持雙山上開(kāi)始騰空飛去。

　　當(dāng)此騰空之際，國(guó)王之駿馬、大象從天空中往下拉屎，糞尿落于被驅(qū)逐之五百仙人身上。仙人開(kāi)始時(shí)不明此中原委，后方才得知此乃國(guó)王駿馬、大象所為。仙人便議論紛紛道："此斗狠國(guó)王到這里欲為何事？"仙人中一丑面仙人則以嗔恨心念起惡咒并結(jié)手印，還往手掌中倒水，并灑向虛空中國(guó)王與其眷屬。國(guó)王與眷屬便無(wú)法前行，只能停滯于虛空。

　　當(dāng)時(shí)因國(guó)王擁有大臣寶，大臣寶見(jiàn)狀便告訴仙人道："你們理應(yīng)放棄此種嗔恨心，因你等所為實(shí)際無(wú)法傷害任何人。此國(guó)王非為一般平庸之徒，他乃自乳大國(guó)王，不似你們所能加害之馬雞。"自乳國(guó)王此時(shí)也問(wèn)諸人道："誰(shuí)阻擋我之隊(duì)伍？"大臣寶答言："此乃仙人所為。"國(guó)王便接著問(wèn)大臣寶："諸仙人于所有事物中最喜愛(ài)何物？"大臣寶告訴國(guó)王："他們最執(zhí)著者乃自身發(fā)髻。"國(guó)王隨即發(fā)愿道："愿此等仙人發(fā)髻統(tǒng)統(tǒng)毀壞掉，愿他們均能速到我眼前。"國(guó)王剛剛說(shuō)完，所有仙人發(fā)髻便盡皆滅盡。他們雖手拿弓箭，但其神通卻全部失壞，只能乖乖來(lái)到國(guó)王面前。玉女寶則趁機(jī)進(jìn)言道："大國(guó)王，這些仙人均在苦行修法，應(yīng)釋放他們，不要如此行事。"國(guó)王聽(tīng)其所言，便將仙人全部釋放。眾仙人自此之后便重新開(kāi)始精進(jìn)如法修行，后又具足全部五種神通。

　　國(guó)王與大隊(duì)人馬繼續(xù)前進(jìn)，最后終至須彌山山頂上。此時(shí)住于水面上之大龍又擋住他們?nèi)ヂ罚瑖?guó)王問(wèn)眾人："又是誰(shuí)擋住我們隊(duì)伍？"眾人回答說(shuō)："是大海中之大龍。"國(guó)王正色說(shuō)道："若如此，我定要與這些旁生宣戰(zhàn)，愿此大龍能如仆人一般統(tǒng)統(tǒng)到我面前來(lái)。"國(guó)王說(shuō)完后，大龍自然而然便來(lái)到國(guó)王面前。

　　大龍后又跑至持盆者面前，持盆者問(wèn)道："慌慌張張跑來(lái)做甚？"龍王答道："人間國(guó)王來(lái)了。"持盆者便攔住國(guó)王去路，自乳國(guó)王又如前一般發(fā)愿，持盆者又逃至持鬘者面前。持鬘者問(wèn)他："你急急忙忙跑來(lái)做甚？"持盆者答言："人間國(guó)王來(lái)了。"持鬘者便擋住國(guó)王。國(guó)王又如前一般發(fā)愿，持鬘者便跑到常醉羅剎那里。常醉羅剎問(wèn)他何故來(lái)此，持鬘者答道："人間國(guó)王來(lái)了。"常醉羅剎便擋住國(guó)王去路。國(guó)王再次如前發(fā)愿，常醉羅剎就又跑到四大天王跟前。四大天王問(wèn)其到此為何，常醉羅剎答以"人間國(guó)王來(lái)了"。四大天王知道自乳國(guó)王福德廣大，根本無(wú)法阻攔，便不再阻止國(guó)王前行。這樣，國(guó)王便與眷屬直接到達(dá)三十三天，并向三十三天天人廣宣道："人間國(guó)王來(lái)了。"

　　自乳國(guó)王站在須彌山山頂上，眼望一片綠油油園林問(wèn)住天夜叉道："此乃何物？"住天夜叉回答說(shuō)："此為大香樹(shù)林，是諸天天人在夏季四月中盡享妙欲、感受一切歡樂(lè)之地。國(guó)王不妨前往一游。"（大香樹(shù)，三十三天善見(jiàn)城外東北隅，有諸天會(huì)聚之如意樹(shù)，稱為畢集穿地之樹(shù)，根深五十由旬，樹(shù)高一百由旬，枝葉旁蔽五十由旬，廣袤一百五十由旬，周四百五十由旬，花瓣盛開(kāi)逆風(fēng)香溢五十由旬。）國(guó)王便對(duì)眾眷屬說(shuō)："此綠色園林正是大香樹(shù)林，你們也應(yīng)前去安享五種妙欲。"

　　這時(shí)，山頂上又聚集起似白云一般之物，自乳國(guó)王便問(wèn)住天夜叉："此又是何物？"住天夜叉說(shuō)道："此乃為諸天天人坐禪靜慮之善法堂，此地環(huán)境美妙，國(guó)王理應(yīng)前往賞玩。"自乳國(guó)王同樣向眷屬如實(shí)介紹，眾眷屬均歡喜前往。

　　國(guó)王隨后又向天人城市進(jìn)發(fā)，端妍天城長(zhǎng)二千五百由旬，周圍一萬(wàn)由旬，外有七層黃金園林圍繞，內(nèi)含天人種種善妙之物。眾天人、天女皆于此城中享受五種妙欲，各個(gè)歡喜悅意。當(dāng)國(guó)王與眷屬抵達(dá)城邊時(shí)，諸天人因深感恐懼而迅速關(guān)上城門，并用鐵杵將大門頂住。自乳國(guó)王則張弓搭箭，同時(shí)又吹響海螺，結(jié)果天人宮殿六十二扇大門自然打開(kāi)。

　　帝釋天與眾眷屬不覺(jué)心中想到：這人為人間自乳大國(guó)王，極富威力、福德，無(wú)人可擋。眾人便欲用各種物品迎接，在其種種供品隊(duì)列中，國(guó)王一人進(jìn)入帝釋天王宮。天人們?yōu)樘焱�、眾大臣�?zhǔn)備好坐墊，然后又給自乳國(guó)王備好。自乳國(guó)王馬上心中暗想：這最低之坐墊定是為我安排。想到這里，他便發(fā)愿："我若能與帝釋天平起平坐才為善妙。"隨其心愿，帝釋天立刻就分自己座位一半與他，于是國(guó)王便與帝釋天平等坐于一個(gè)坐墊上以示二人地位平齊。此時(shí)，眾人看到人間國(guó)王與帝釋天王無(wú)論相貌美丑、功德大小、說(shuō)話方式均無(wú)有差別，只不過(guò)帝釋天王眼不眨、行走稍快一點(diǎn)而已，其余皆無(wú)任何差異。自乳國(guó)王如是與帝釋天同等享用天人五種妙欲，時(shí)間為三十六個(gè)帝釋天全部壽命集合。

　　當(dāng)三十六位帝釋天中最后一位執(zhí)政時(shí)，非天向天人發(fā)起攻擊。天人宮殿外五層護(hù)墻均已被非天軍隊(duì)層層攻破，諸夜叉急忙請(qǐng)示帝釋天，帝釋天立即率天人部隊(duì)與非天展開(kāi)決戰(zhàn)。怎奈帝釋天無(wú)法打贏非天，最后只得倉(cāng)皇跑回宮殿、緊閉天宮大門。

　　自乳國(guó)王則自告奮勇對(duì)帝釋天說(shuō)："你安住這里，我去迎戰(zhàn)。"說(shuō)罷，國(guó)王便率領(lǐng)八十萬(wàn)眷屬騰身虛空，手執(zhí)弓箭、口吹海螺。非天聽(tīng)到聲音后互相詢問(wèn)道："執(zhí)弓箭、吹海螺者是誰(shuí)？"眾非天中有答話者說(shuō)道："此是自乳國(guó)王與其部隊(duì)所出音聲。"非天聞言頓感恐懼，同時(shí)也深感稀有，他們又與天人繼續(xù)作戰(zhàn)起來(lái)。

　　平日交戰(zhàn)時(shí)，雙方皆是面對(duì)面對(duì)打，而自乳國(guó)王此時(shí)則騰身虛空、立于非天之上。非天不覺(jué)納悶問(wèn)道："我們上面虛空中統(tǒng)領(lǐng)浩浩蕩蕩隊(duì)伍者是誰(shuí)？"有非天答說(shuō)："他乃人間國(guó)王自乳王。"非天無(wú)奈想到：在我們上面、坐于馬車上之軍隊(duì)，具相當(dāng)威望與福德，看來(lái)我們根本無(wú)法贏得勝利。想到這，所有非天都害怕異常，于是就紛紛往回逃竄而去。

　　眼見(jiàn)非天已遭受失敗，自乳王便問(wèn)眾人："是誰(shuí)奪取勝利？"大臣們?nèi)�都回答說(shuō)："毫無(wú)疑問(wèn)，肯定是國(guó)王得勝。"自乳國(guó)王聞言就沾沾自喜地心生一念：看來(lái)三十三天天人皆無(wú)法與我相比。他隨即又想到：我已成四大部洲轉(zhuǎn)輪王，帝釋天亦分一半座位與我，我之威力已超勝一切人。如此看來(lái)，我不應(yīng)再與帝釋天同坐，我應(yīng)趕走帝釋天，成為人、天唯一怙主。剛生起此等心念，國(guó)王便將自己福報(bào)全部自行失毀。以此緣故，自乳傾刻就墮落到瞻部洲、以前所住之舊王宮門口。

　　墜地同時(shí)，自乳便患上嚴(yán)重疾病，已近臨死關(guān)頭。國(guó)中大臣、醫(yī)士、咒土便全部來(lái)到他面前問(wèn)道："如果國(guó)王不久即告圓寂，眾人若問(wèn)何事發(fā)生在國(guó)王身上，我等該以何作答？"自乳國(guó)王氣息微弱地回答說(shuō)："他們?nèi)羧绱藢��?wèn)，你們即可如是回答--自乳國(guó)王原本具足七輪寶，統(tǒng)領(lǐng)四大洲，圓滿擁有人間一切財(cái)富。后至三十三天，更是享盡五種妙欲。但他自己不知饜足，才致最終落此地步。"國(guó)王隨后又宣說(shuō)一偈："雖降銀幣雨，貪者無(wú)滿足，智者于妙欲，知苦多無(wú)益。天人之妙欲，亦不生歡喜，如來(lái)正等覺(jué)，聲聞喜滅貪。雖具如雪山，高大之金山，然仍不滿足，智者知此理。明此苦因后，誰(shuí)樂(lè)世妙欲，世財(cái)為苦根，為斷當(dāng)精進(jìn)。"國(guó)王又廣行上供下施，隨即又作一偈："痛苦短命在來(lái)世，故應(yīng)積福廣行善，求福之人多布施，今生來(lái)世享安樂(lè)。"

　　城中之人全部聽(tīng)聞自乳國(guó)王即將入滅消息，成千上萬(wàn)眾生便相繼趕來(lái)看望。國(guó)王為他們宣說(shuō)貪欲過(guò)患與在家之種種過(guò)失，并譴責(zé)貪著世間法之各種過(guò)錯(cuò)。眾多臣民聞言后即遠(yuǎn)離自己家庭，與很多仙人一道前往清凈山林中出家，并精進(jìn)修持四梵住。遠(yuǎn)離貪心后，此等眾生皆得以轉(zhuǎn)生梵天天界。

　　自乳國(guó)王從孩童長(zhǎng)至到達(dá)三十三天期間，經(jīng)歷過(guò)一百一十四位帝釋天統(tǒng)治之時(shí)日。帝釋天壽命應(yīng)如此計(jì)算：以人間一百年為三十三天一日，若三十三天一月有三十天，一年有十二月，則一個(gè)帝釋天壽命等于三十三天天人一千年壽命；以人間壽命推演，則一個(gè)帝釋天壽命等于人間三千六百萬(wàn)年；一百一十四位帝釋天壽命即相當(dāng)于人間四十一億零四百萬(wàn)年，自乳國(guó)王即于此時(shí)日內(nèi)恒享人、天妙欲。

　　如上所述自乳國(guó)王在天界經(jīng)歷過(guò)三十六位帝釋天之統(tǒng)治，其中第一個(gè)分與國(guó)王一半坐墊之帝釋天，即為后來(lái)之迦葉比丘；國(guó)王欲趕走之帝釋天即為后來(lái)之迦葉如來(lái)。因他當(dāng)時(shí)乃為一了不起之具威德大善知識(shí)，而自乳國(guó)王那時(shí)卻對(duì)他心生惡念，以此之故，自乳國(guó)王福德即刻滅盡，立墮瞻部洲中，且患上嚴(yán)重疾��；當(dāng)時(shí)之自乳國(guó)王即為后來(lái)之釋迦牟尼佛。