佛教是知行合一，行解并重

　　佛教是知行合一，行解并重

　　兩兄弟跟著佛陀出家，他們在修學(xué)上漸漸分出差異來。哥哥修行很進(jìn)取，弟弟也很用功。幾年的夙夜匪懈，息心深究，他們也都有成就。哥哥證得阿羅漢果，弟弟也深入三藏教典。

　　可是，弟弟常常以為自己廣學(xué)多聞，自夸炫耀，賣弄聰明，傳播名聲，引以為榮。他的哥哥知道以后，很是為他擔(dān)心。對弟弟的成就，感到悲觀。於是，有一次，他就勸告弟弟說道：“人身難得，佛世難值，正如佛陀常說的，失人身如大地土，得人身如爪上泥。而今你既得了人身，應(yīng)當(dāng)以修行為重，解學(xué)則在其次，千萬要慎重選擇！”

　　弟弟聽了，并不以為然，像耳邊風(fēng)，并不記在心中，反駁道：“你說的我認(rèn)為不一定是對。我覺得我現(xiàn)在雖然對佛法有大海一滴的認(rèn)識，但尚未得其骨髓，所謂既登其堂，必入其室。待我精通三藏，堪任人天師表的時候，然后再修道也不遲。”

　　“可是，人生無常，生命不能長久，也許你的三藏還沒有學(xué)成，無常就落到你身上了，所以及早修行最為要緊。”

　　弟弟仍然固執(zhí)他的本意，不肯接受哥哥的勸告。不久，弟弟染上奇異的怪病，醫(yī)藥無效，必死無疑。弟弟知道自己會死，心中非�？謶�，對他哥哥說道：“我過去愚癡迷盲，不聽你的教示�，F(xiàn)在面臨壽命將盡，修行已經(jīng)來不及了。”

　　說著，涕淚交流，向其兄悔過。不久，他的弟弟終於逝世。哥哥念手足情份，入定觀他所投生的趣向。當(dāng)他看見他投生在一個長者家中的時候，他便有了救度他弟弟的心念。

　　那長者家，靠近寺院。為了想救度他的弟弟，哥哥便數(shù)次到長者家探望，總想找機會度他的弟弟。當(dāng)轉(zhuǎn)世的弟弟長到三歲的時候，便替他皈依，教念佛陀圣號。這小孩也很惹人喜愛，聰明乖巧，一學(xué)就會。

　　當(dāng)他長到四歲的時候，有一次，他的乳母抱他往山上的寺院拜見他的師父的時候，因為寺在高山上，石階曲折而崎嶇，乳母抱他在懷中，一不小心謹(jǐn)慎，失手將小兒掉落在山下。頓時頭破血流，粉身碎骨，凄慘地死亡了。

　　當(dāng)他臨命終的一剎那，心中頓時生起惡念，懷恨乳母的抱持不慎，以至遭遇這樣災(zāi)禍。由於他起了這一念瞋恨的心，命終之后，墮入地獄。

　　他的哥哥知道這件事后，除憐憫其不幸外，又再入定觀他的生趣，忽然，他在定中，觀察到他的弟弟，已墮入在地獄中，他不覺嘆息道：“地獄的苦楚，多么深重！地獄的罪業(yè)，多么難度！諸佛菩薩尚且不能奈何，何況是我？”佛法難聞，人身難得，既得人身，又有幾載？我們應(yīng)該把握時機、努力修道，“解”道緊要，“行”更重要，佛教是知行合一，行解并重的。