慕魄太子出家修道

　　慕魄太子出家修道

　　詩曰:

　　禍從口出業(yè)如山，一語招愆酷苦艱；

　　呼救無聞難得死，心寒膽裂畏償還。

　　釋迦世尊，在過去因地修菩薩行的時(shí)候，曾經(jīng)當(dāng)過印度波羅奈國的王太子，名叫慕魄。

　　慕魄太子出生后，便知道自己的宿命，無數(shù)劫以來的一切善惡苦樂，以及壽夭美丑等事，都記得很清楚，好像就發(fā)生在眼前似的。因此，他對(duì)惡報(bào)心存怖畏，一向寡言。

　　太子十三歲的那一年，忽然大為轉(zhuǎn)變，即時(shí)閉口不語，如聾、如盲、如痖似的，好像木偶和泥人一般。

　　國王只有這么一位太子，而且普受舉國敬愛，不久就要繼承王位。國王眼見太子，雖用衣食，不說饑寒，雖有耳目，不存視聽，本來是個(gè)聰明智慧的人，如今卻變成和石人一樣。國王非常的悲傷、憂慮，于是請(qǐng)教有學(xué)識(shí)的婆羅門教徒，問他們說:“太子為什么不能說話?”

　　相師胡亂的回稟說:“太子的相貌雖端正，可是身藏禍殃，欲害父母，危國滅宗。他所帶來的嚴(yán)重后患，不久將至。”

　　相師又說:“國王之所以沒有生育其他的太子，都是因?yàn)檫@個(gè)惡子妨礙的緣故。應(yīng)該把他活埋，才能保國存宗，再生貴子。否則，國王和國家，都非常危險(xiǎn)。”國王聽信相師的妖言，為此深感憂愁，坐臥不安，于是召集親信老臣，共議此事:“究竟是將太子遠(yuǎn)棄深山，還是把他沉溺于河水中?”

　　有一位大臣建議說:“我們可在荒郊野外，造作一個(gè)深坑地室，將太子關(guān)禁在其中。另外派五個(gè)人，照顧他的起居飲食。”國王采納了這個(gè)意見，因?yàn)楸容^合乎父子親情。

　　此時(shí)，太子非常悲愍大眾的疑惑，但既已鎖口不語，即任由他們所為，不起計(jì)較之心。

　　太子的母后，聽到這個(gè)消息后，十分悲傷，她捶胸流淚說:“我兒命薄，才會(huì)遭遇這種災(zāi)殃!”她自嘆無權(quán)制止，只好把太子的衣服、珠寶瓔珞等日常用物，全部裝箱運(yùn)往地室，更挑選了五個(gè)良善的宮人，咐囑他們好好的伺候太子。

　　國王派車把太子載往郊野，當(dāng)時(shí)那間地室尚未完成。慕魄太子在車上，作是思惟:“父王和母后，都以為我真是個(gè)癡痖，和木石沒有兩樣的人。殊不知我之所以不說話，是為了要脫離口業(yè)，安身避禍。如今反而因此被邪人誣害，如果再不加以糾正，便會(huì)危害到更多的人。”

　　于是，太子隨即自取瓔珞寶珠等飾物，安詳自在的走到水邊去浴身。然后，穿著乾凈的衣服，佩掛瓔珞寶珠，來到掘坑造地室的地方，問工人說:“你們干么造這個(gè)地室?”

　　工人們說:“國王有一個(gè)太子，名叫慕魄，喑痖聾癡，他年已十三歲，尚不能說話，我們?cè)熳鬟@個(gè)地室，是要把他關(guān)禁在這里。”

　　太子說:“我就是慕魄。”

　　工人們不相信，跑到太子的車上去查看，太子已經(jīng)不在車?yán)�。大伙兒又回到造地室的地方，仔�?xì)觀察太子的威儀、言語、行動(dòng)等，都和常人一樣，使他們深感詫異。

　　太子即問他們說:“你們?cè)敿?xì)觀察我的形態(tài)、容貌、言語和行動(dòng)，是不是像那般邪人所說的‘外貌端正，內(nèi)懷不祥，欲害父母，危國滅宗’呢?為什么你們也如此迷亂，相信他們的狂妄之言，而造此地室來關(guān)禁我呢?”太子神情安詳，談吐文雅，而且和藹誠摯，大家先是驚疑，繼而惶懼，伏地哀求赦罪。

　　太子說:“奉領(lǐng)行事，沒有罪咎。”并對(duì)勸請(qǐng)?zhí)�子回宮的隨從人員說:“我既已被棄，就不愿意再回宮中了。”

　　隨從人員立即飛奔回宮報(bào)告，國王和王后聽了之后，立刻乘車前往迎接。國王尚未到達(dá)之時(shí)，慕魄太子自念:“如今已經(jīng)脫離王宮的束縛，正好在此，一心學(xué)道。”

　　國王和王后就駕車來到。國王遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遙見太子端身靜坐于樹下，慕魄看到父王和母后親自蒞臨，趕忙起身迎接，恭敬作禮。國王和王后，看見太子舉止安詳，出言文雅，不禁興奮莫名，欣喜無比，即時(shí)催促太子回宮。

　　慕魄驚怖的退避數(shù)步，合掌而對(duì)父王和母后說:“慕魄出生至今十三年，我的多生往事，一切業(yè)報(bào)，都盡在眼前，記憶猶新，沒有一件忘失。人之所以遭受地獄痛苦，都是由于‘口業(yè)’造出來的。一生中如果有一言失檢，就會(huì)遭受千萬年的罪報(bào)痛苦，我深畏地獄的罪報(bào)慘苦，所以出生以后，就很少開口說話，如此經(jīng)過十二年。當(dāng)我想到‘禍從口出’這一句話時(shí)，我雖然寡言，但非究竟，不如‘無言’，才能斷絕禍根。所以，我就鎖口不語，以免再造是非口業(yè)。”

　　慕魄又說:“父王母后!我于往昔，曾經(jīng)是一個(gè)國王，名叫須念。我以正法治國，奉行眾善。殺人兇器，禁絕不用；惠施仁愛，救濟(jì)困窮。當(dāng)時(shí)很多的小國王看見須念王的大慈悲、大喜舍，一致感恩戴德，真誠來歸。須念王為此大宴賓客招待各小國的國王。廚師為了準(zhǔn)備各類佳饌美食，必須屠殺牛羊等六畜，因此稟白須念國王。須念王本來仁慈不殺生，但是為了款待嘉賓，事非得已，即點(diǎn)頭表示說:‘好吧!’由此一言之失，死后即墮于大地獄，償還殺生的血債。六萬余歲當(dāng)中，遭受煎煮剝裂等罪報(bào)，慘苦難忍!呼救沒有人聽到，求死不得死，誰能分擔(dān)我的慘苦呢?受盡地獄種種酷刑之苦，罪報(bào)盡了，才再次得生為人。這是我在過去世，因一言而受無量劇苦的事實(shí)經(jīng)過。

　　我慕魄，為了要永遠(yuǎn)斷絕一切痛苦，所以決心出家學(xué)佛。因?yàn)槲颐慨?dāng)憶及‘因一言而受大痛苦’的業(yè)報(bào)事實(shí)，就會(huì)心寒膽裂，冷汗直流，惟恐重蹈覆轍，由于畏懼地獄的痛苦，所以才閉口不言。”

　　國王知道慕魄太子的心志堅(jiān)定，也就同意他去出家修道。慕魄太子一心精進(jìn)，累積功勛，遂至成就佛道。