優(yōu)多羅母墮餓鬼緣

　　優(yōu)多羅母墮餓鬼緣

　　王舍城中有位大富長者，娶了一名貴族女子為妻；長者非常疼愛妻子，每天都請人到家中演奏樂曲、表演舞蹈來娛樂她。后來妻子懷孕，生下一名端正莊嚴的男孩。長者夫婦非常歡喜，為其取名為「優(yōu)多羅」。

　　優(yōu)多羅漸漸長大，父親不幸過世。優(yōu)多羅心想：「父親一直以來以經商為業(yè)，維持家庭生計，但我對生意不感興趣，倒是對佛法心生敬信，希望今生能出家修行。」于是優(yōu)多羅請求母親讓他出家。母親一聽，便說：「你父親已經死了，我現在一無所有，只有你這么一個兒子，你怎么可以舍棄我去出家呢？只要我活著一天，絕不允許你出家，等我死后，再隨你的意吧！」

　　優(yōu)多羅得不到母親的同意，非常懊惱，即說：「您不讓我出家，我就要永遠離開這個世間！」母親聽了非常害怕，只好軟言勸他：「你千萬別這么說！不如這樣，從現在起，只要你想供養(yǎng)修行人，我就為你準備所需，隨你所愿供養(yǎng)，好嗎？」優(yōu)多羅聽了母親這番說法，才不堅持出家，而且經常邀請許多沙門、婆羅門等修行人到家里來應供。

　　當時，優(yōu)多羅的母親看到這么多修行人在家中出出入入，覺得很厭煩，便辱罵他們：「你們這些不事生產的人，成天靠在家信眾過活，看到你們就令人生氣！」當時優(yōu)多羅正好不在家，所以她將準備好的食物全部倒在地上，還趕走了來家中應供的修行人。優(yōu)多羅回家后，母親騙優(yōu)多羅說：「孩子，你剛才不在家時，我用上好的食物供養(yǎng)了好幾位修行人喔！」優(yōu)多羅聽了非常高興，以為母親真的布施供養(yǎng)。

　　過了不久，優(yōu)多羅的母親去世了，死后因生前的惡業(yè)而墮到餓鬼道中。優(yōu)多羅在母親死后，決定按照先前的心愿，出家修行。由于他非常精進用功，很快就證到阿羅漢果。一天，優(yōu)多羅比丘在河邊的石窟里靜坐用功，突然看見一個嘴巴又干又焦的餓鬼，非常饑渴痛苦地走到優(yōu)多羅面前，對他說：「兒子�。∥沂悄愕哪赣H�！箖�(yōu)多羅不可置信，說道：「不可能，我的母親生前樂善好施，供養(yǎng)許多修行者，不可能會墮到餓鬼道！」餓鬼回答：「兒子��！因為我慳貪的緣故，所以你不在家時，我都沒有供養(yǎng)他們，死后即墮為餓鬼，二十年來未曾嘗過一滴水、一口飯。只要走到河邊，河水就立刻消竭，只要靠近果樹，果樹就馬上干枯，我現在所受的苦實在是一言難盡�。　箖�(yōu)多羅又問：「為什么會這樣呢？」餓鬼回答：「雖然我曾布施供養(yǎng)，但內心卻是吝惜不舍，甚至還會辱罵修行人，所以才會遭此果報。如果您能為我懺悔，廣設齋食，供養(yǎng)佛及出家僧眾，我就能脫離餓鬼的果報�！�

　　優(yōu)多羅比丘聽完這些話，非常悲愍母親，于是努力勸化，設齋供佛及僧。齋會結束時，餓鬼現身于會中，至誠地向佛懺悔過失，佛陀亦為其開示說法。餓鬼聽了之后，心懷慚愧，當天晚上壽命即盡，投生作飛行餓鬼，頭戴天冠，身披瓔珞寶珠，再度來到優(yōu)多羅比丘面前，說道：「我惡報未盡，還不能脫離餓鬼之身，請您再幫我籌設齋會及準備臥具供養(yǎng)眾僧，我就能解脫餓鬼之苦�！褂谑莾�(yōu)多羅趕緊再辦齋會，并且準備臥具供養(yǎng)所有僧眾。當供養(yǎng)結束時，餓鬼再度出現，虔誠地懺悔罪業(yè)。

　　當天夜里，餓鬼命終投生到忉利天。天人心想：「我是造何福德，今生能生到天上呢？」觀察過去的因緣后，才發(fā)現原來是優(yōu)多羅比丘為她所做的功德，使她能脫離餓鬼果報。于是她頭戴天冠，身著華麗的瓔珞，并且手持香花，來到佛陀及眾比丘的住處誠摯供養(yǎng)，并隨大眾聆聽佛陀開示。佛陀說法字字珠璣，令她心開意解，當下就證得須陀洹果。法喜充滿的她，虔誠地繞佛三匝后，才離開精舍返回天上。

　　佛陀向在座比丘開示優(yōu)多羅比丘母親的事情后，比丘們皆舍離貪欲之心，厭離生死苦惱，當下有證得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果者，亦有發(fā)辟支佛心、無上菩提心者。對于佛陀所說之法，皆歡喜奉行，無有退轉。

　　典故摘自：《撰集百緣經?卷五》

　　省思

　　《法華經?譬喻品》曰：「諸苦所因，貪欲為本�！挂磺锌嗟膩碓矗�皆是放縱貪欲所致。所謂「菩薩布施，等念怨親」，布施是對治貪欲的妙方，能放下自我，擴大心量，平等利益他人。所以，常行布施能降伏貪欲，免除無量的煩惱，人生的道路就會愈來愈寬廣自在。