貪著利養(yǎng)自取滅亡

　　貪著利養(yǎng)自取滅亡

　　佛陀的弟子中有一位名叫「調(diào)達(dá)」（提婆達(dá)多）的比丘，非常聰明好學(xué)，十二年中，修息所有的禪定都能夠成就，也能遵循十二頭陀的苦行，修不凈觀、數(shù)息觀，得暖、頂、忍、世第一等成就，并且誦經(jīng)六萬(wàn)部，無(wú)人能出其右。但是，隨著修行時(shí)間愈久，調(diào)達(dá)逐漸希望藉由這些成就獲得利養(yǎng)。他想了想，覺(jué)得唯有學(xué)會(huì)神通變化，才能夠讓大家敬畏自己。

　　這天，調(diào)達(dá)獨(dú)自來(lái)到釋迦牟尼佛的處所，頂禮佛足后退坐一旁，迫不及待地表示自己想要修習(xí)神足通，飛行變化至他方世界弘揚(yáng)佛法、廣度眾生。世尊早已洞悉他的動(dòng)機(jī)，淡淡地說(shuō)：「你先放下這樣的欲望，思惟一切世間無(wú)常、苦、空、無(wú)我的道理�！�

　　調(diào)達(dá)心想：「哼！你就是怕我學(xué)會(huì)神通之后勝過(guò)你，才會(huì)密藏而不傳授�！褂谑钦{(diào)達(dá)比丘離開(kāi)佛所，又來(lái)到人稱智慧第一的舍利弗尊者前作了同樣的請(qǐng)求。已經(jīng)證得阿羅漢的舍利弗當(dāng)然明白調(diào)達(dá)的心性，亦規(guī)勸他修學(xué)「無(wú)常、苦、空、無(wú)我」。調(diào)達(dá)聽(tīng)不進(jìn)去，驕傲地認(rèn)為：「舍利弗號(hào)稱智慧第一，跟我比起來(lái)，就如螢火比于日月。沒(méi)有人能像我一樣能誦讀六萬(wàn)部經(jīng)，我尚且不解神足之道，舍利弗又怎會(huì)懂得呢？」

　　第三次，調(diào)達(dá)找上了神通第一的目連尊者，卻被尊者以同樣的理由所拒絕。調(diào)達(dá)立刻起了瞋恚之心，心想：「目連自夸神足第一，就是恐怕我得了神足通，令其失去神足第一的盛名�！顾�覺(jué)得這些人既自私又小氣，不教便罷，還要他思惟「無(wú)常、苦、空、無(wú)我」這么簡(jiǎn)單的道理，實(shí)在看不起人。最后，他想到了自己的弟弟──阿難。阿難雖然廣學(xué)多聞，仁慈善良，但因還未證得圣果，不知調(diào)達(dá)的心思，故不疑有他地教授調(diào)達(dá)修習(xí)神通的次第與方法。

　　好不容易得到教法的調(diào)達(dá)，在閑靜偏僻的地方專心一意地修法，運(yùn)用之前禪定的基礎(chǔ)，心念從粗到細(xì)，由細(xì)還粗，身心和合漸漸離地，飛升屋頂乃至虛空，作十八種神變，身上出火、身下出水，身下出火、身上出水；從東而沒(méi)、從西而出，從西而沒(méi)、從東而出；或化多分身還合為一，或穿墻越壁，了無(wú)障礙。

　　調(diào)達(dá)知道自己已經(jīng)修習(xí)成功，便從空中而下，進(jìn)入宮廷謁見(jiàn)頻婆娑羅王的兒子阿阇世太子，并在太子眼前化作小兒，面如桃花，莊嚴(yán)無(wú)比，跳坐太子的膝上任其撫玩。阿阇世太子歡喜無(wú)比，認(rèn)為調(diào)達(dá)比父親所尊崇的世尊還要偉大，便每日賞他五百金，日日形影不離，隨時(shí)供養(yǎng)不令匱乏。

　　許多弟子見(jiàn)到調(diào)達(dá)自由出入宮中，富貴榮華不可言喻，心生羨慕，相率前來(lái)求見(jiàn)世尊，世尊對(duì)眾弟子開(kāi)示道：「你們不要貪愛(ài)這種名聞利養(yǎng)，名利不僅會(huì)陷自己于罪網(wǎng)中，更會(huì)坑害他人�！故雷鸾又�以譬喻說(shuō)明，山中鷲鳥(niǎo)對(duì)剛孵出的雛鳥(niǎo)說(shuō)：「你們學(xué)飛時(shí)不要貪多，飛得過(guò)高會(huì)被強(qiáng)風(fēng)所傷�！闺r鳥(niǎo)不聽(tīng)規(guī)勸，率性飛至高空，結(jié)果被風(fēng)吹落、肢節(jié)分離。又如，龜告其子：「不要貪玩，外有獵人虎視眈眈，釣取你們分而為五�！过斪硬粡钠浣蹋�在外嬉戲無(wú)有戒心，見(jiàn)有長(zhǎng)線逐在身后卻不知逃避，后多被捕捉喪身失命。世尊說(shuō)道：「調(diào)達(dá)比丘貪求供養(yǎng)就如這般，造諸罪業(yè)必受苦果�！�

　　世尊為了讓弟子更明白利欲害人的道理，再舉證說(shuō)明：「過(guò)去，大月氏國(guó)風(fēng)俗以生酥和麥煎熟來(lái)喂養(yǎng)豬只，當(dāng)時(shí)宮中有馬駒聞到香酥的味道而向其母抱怨：『我們?yōu)閲?guó)王賣命，馳騁四處，不問(wèn)遠(yuǎn)近，為什么待遇卻不如一只豬仔，每天要吃了無(wú)滋味的水草？』母馬回答：『你們千萬(wàn)不要有這樣的想法，這樣的待遇是禍不是福，不久之后即當(dāng)驗(yàn)證�！黄浜�，年關(guān)將近，家家皆捉豬只投于鑊湯沸爐之中，豬群哀嚎之聲遠(yuǎn)近皆聞。這時(shí)，母馬復(fù)問(wèn)其子：『你們還想再吃酥煎麥嗎？』小馬們個(gè)個(gè)心驚，縱使遇上好麥糧也讓而不食。世尊再告誡大眾：「調(diào)達(dá)心性如何，大眾皆知，如此的供養(yǎng)并非德行的感召，過(guò)后必將獲罪無(wú)量。」

　　日后，調(diào)達(dá)果然唆使阿阇世殺老王作新王，自己并欲害世尊而作新佛，毀謗三寶、出佛身血，造了五逆重罪后，大地迸裂，應(yīng)時(shí)身墮地獄。

　　典故摘自：《出曜經(jīng)．卷十四》

　　省思

　　貪財(cái)、貪名、貪利、貪色，是眾生無(wú)始以來(lái)的煩惱習(xí)氣，受這些外境的支配，個(gè)個(gè)成了「欲奴」，不僅心不自在，身更是煩擾不堪。修行，正是為了返本還源，找一個(gè)最究竟安穩(wěn)的處所；然而佛道長(zhǎng)遠(yuǎn)，如果沒(méi)有生生世世的雙修�；�、發(fā)菩提心，只是急于成就，便落入愛(ài)見(jiàn)名利的坑坎里，想要解脫，無(wú)異緣木求魚！