佛陀往昔求法因緣 為求佛法寧舍其命

　　如是我聞：一時(shí)，薄伽梵在室羅伐城逝多林給孤獨(dú)園。爾時(shí)世尊從定起已，為諸四眾演說(shuō)無(wú)上甘露妙法。時(shí)有無(wú)量百千大眾前后圍繞，諸根不動(dòng)聽(tīng)聞法要。

　　時(shí)諸苾芻既見(jiàn)大眾身心寂靜殷勤聽(tīng)法，咸皆有疑白佛言：“世尊！唯愿慈悲為斷疑網(wǎng)；如來(lái)大師無(wú)上法王，今此座中聽(tīng)法諸人，何故殷勤身心不動(dòng)，聽(tīng)聞妙法如飲甘露？”

　　世尊告曰：“汝等苾芻！我于往昔為求法故，敬心殷重，汝等諦聽(tīng)！善思念之！吾當(dāng)為汝說(shuō)彼因緣。

　　”乃往古昔，于婆羅痆斯大城中，有王名曰妙色，以法化世，國(guó)土豐樂(lè)、人民熾盛；無(wú)諸斗戰(zhàn)、詐偽怨賊，亦無(wú)病苦、災(zāi)橫之事。稻蔗牛羊在處充滿，亦無(wú)瓦礫荒梗棘刺，恩育兆人如觀一子。其王敬信，意樂(lè)賢善，自利利人，發(fā)堅(jiān)固愿，有慈心、希大法，愍人眾、愛(ài)群官，除去慳貪，常為大舍。王之夫人名曰妙容，顏貌端正，威儀詳審，眾德圓滿，人所愛(ài)樂(lè)。其王唯有一男，名端正子。年雖幼小忠孝仁慈，王所愛(ài)念無(wú)離左右。

　　“后于異時(shí)，其妙色王心悕勝法，召集群僚而告之曰：‘我于妙法情生渴仰，卿等宜應(yīng)為我詢?cè)L。’時(shí)諸大臣前白王曰：‘大王當(dāng)知，大覺(jué)世尊出興世者，方有妙法。‘王報(bào)臣曰：’今雖無(wú)佛，試為我求。‘時(shí)王即便以箱盛妙金寶懸于幢上，鳴鼓宣令普告四方：’若有為我宣勝法者，我以金箱報(bào)其恩德，廣設(shè)音樂(lè)而慶贊之。’如是詔召經(jīng)歷多時(shí)，竟無(wú)一人能為說(shuō)法，時(shí)王渴仰懷憂而住。

　　”爾時(shí)帝釋，遍觀下界，誰(shuí)善誰(shuí)惡？誰(shuí)于勝因情無(wú)懈倦？遂見(jiàn)此王為法憂惱，便作是念：‘此妙色王久悕勝法，我當(dāng)試之，其事虛實(shí)？’遂即化作大藥叉，身手足異常，面目可畏，來(lái)至眾中而白王曰：‘仁求勝法，我能說(shuō)之。‘王聞法音歡喜踴躍，告藥叉曰：’密跡主有妙法者，幸愿為說(shuō)，我當(dāng)諦聽(tīng)！‘藥叉告曰：’大王今者，生輕法心，謂為易得即令宣說(shuō)。事不應(yīng)然，我身饑虛，何能為說(shuō)？‘王聞?wù)Z已，尋命膳官，所有上食速宜奉進(jìn)。藥叉告曰：’王廚之食，非我所餐，唯人熱血肉是我常食。’王曰：‘人之血肉何可卒求？’藥叉曰：‘王之愛(ài)子，宜應(yīng)見(jiàn)與。‘王聞此語(yǔ)，便作是念：’我久辛苦尋求勝法，今聞法音便成無(wú)價(jià)。‘時(shí)端正子在父邊立，聞是語(yǔ)已，跪白王曰：’唯愿父王勿生憂惱，父之所望當(dāng)令滿足。可持我身奉密跡主，以充其食。’王曰：‘汝見(jiàn)求法，舍所愛(ài)身。善哉，丈夫！隨汝所樂(lè)。’其端正子即便以身奉上藥叉。藥叉受已，對(duì)王大眾分裂其身，啖肉飲血。王雖見(jiàn)此，慕法情深，了無(wú)驚懼。

　　“時(shí)密跡主復(fù)告王曰：‘我仍未飽，更與汝妻。’時(shí)妙容夫人亦在王側(cè)，聞斯語(yǔ)已，亦同其子身奉藥叉。藥叉受已，啖其血肉，復(fù)告王曰：‘然我饑虛尚未充足。‘王便白言：’密跡主！一子已施，妻復(fù)重食，尚云饑虛；隨意當(dāng)取，我愿供給，無(wú)退轉(zhuǎn)心。‘藥叉告曰：’王之自身，宜與我食。’王曰：‘善哉！實(shí)不敢吝，然我身死如何聞法？今我先可聽(tīng)其妙法；既受持已，當(dāng)即舍身。’

　　”是時(shí)藥叉共王立要，即于無(wú)量百千萬(wàn)億大眾之中，說(shuō)勝妙伽他曰：

　　“'由愛(ài)故生憂，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂亦無(wú)怖。‘

　　”王既聞此勝妙法已，心生慶幸，歡悅無(wú)量，告密跡主曰：’我已聞法，如說(shuō)奉持。今我此身，隨意當(dāng)食。‘

　　“時(shí)天帝釋，見(jiàn)王為法，身心不動(dòng)如妙高山，知其必當(dāng)證無(wú)上覺(jué)，舍藥叉像，復(fù)天帝形，信喜內(nèi)充怡顏前進(jìn)，一手?jǐn)y子、一手持妻，而告王曰：’善哉，善哉！是善丈夫，堅(jiān)裝甲胄破煩惱軍，濟(jì)度愚迷出生死海，觀斯勇猛，必當(dāng)不久能成無(wú)上正等菩提。汝之妻、子我今相付。‘時(shí)王即便白天帝曰：’善哉，善哉！天主憍尸迦！降大慈悲，為善知識(shí)，已能滿我樂(lè)法之心。‘是時(shí)天帝于大眾中忽然不現(xiàn)。”

　　爾時(shí)世尊告諸苾芻：“于汝意云何？勿生異念，彼時(shí)妙色王者，即我身是；端正子者，羅睺羅；妻妙容者，即耶輸陀羅是。汝等當(dāng)知，我往昔時(shí)為求法故，舍所愛(ài)妻、子及以已身，尚無(wú)所吝，何況余物。由此緣故，今時(shí)所有一切大眾從我聞法，專心聽(tīng)受無(wú)有疲厭；又由我昔求法忘勞，今于長(zhǎng)夜為眾說(shuō)法，亦無(wú)疲倦。汝等苾芻，當(dāng)學(xué)于我，恭敬尊重，勤求勝法；既聞法已，如說(shuō)修行，勿為放逸。”

　　爾時(shí)諸苾芻及人天眾聞佛說(shuō)已，歡喜奉行。