天親菩薩，從毀謗大乘到弘揚(yáng)大乘

　　佛陀滅度九百年，西元五世紀(jì)的時(shí)候，北印度一個(gè)婆羅門(mén)貴族家庭，有兄弟三人，老大叫無(wú)著，老二叫天親，老三叫獅子覺(jué)。這兄弟三人都出家修道，個(gè)個(gè)都很了不起，兄長(zhǎng)無(wú)著是菩薩根性的人，出家以后修定得離欲，能夠經(jīng)常乘著神通去兜率內(nèi)院跟隨彌勒菩薩修學(xué)，對(duì)大乘法義通達(dá)無(wú)礙。弟弟獅子覺(jué)也是一位證得阿羅漢果的圣人，今天我們要說(shuō)的是三兄弟中的老二——天親菩薩。

　　天親菩薩博學(xué)多聞，能夠妙解小乘，長(zhǎng)的豐神俊朗，戒行也非常清高，可以說(shuō)各方面都很完美。唯有一點(diǎn)，他很執(zhí)著小乘，不信大乘，說(shuō)大乘摩訶衍不是佛說(shuō)的。他的哥哥無(wú)著菩薩就很憂(yōu)慮，憂(yōu)慮什么呢？他這個(gè)弟弟這么聰明過(guò)人，通達(dá)各種典籍，又擅長(zhǎng)論述，怕他造論誹謗大乘。

　　有一天，無(wú)著菩薩就派了個(gè)使者去找天親，給他傳口信說(shuō)：“我病的很厲害，你趕緊來(lái)”。兄弟情深，天親趕快去探望哥哥，問(wèn)：“你怎么了？因?yàn)槭裁淳壒噬�病了�?rdquo;無(wú)著回答：“我的心生了重病，而且這病是因你而生。”天親感覺(jué)很納悶也很無(wú)辜：“怎么是因?yàn)槲夷兀?rdquo;無(wú)著說(shuō)：“因?yàn)槟悴恍糯蟪诉�經(jīng)常毀謗大乘，這個(gè)罪業(yè)很重，將來(lái)必定會(huì)淪落到惡道去受苦。我為你憂(yōu)慮愁苦到命都快沒(méi)了”。天親聽(tīng)了心中驚懼，這是什么道理呢？于是向他的哥哥請(qǐng)教，無(wú)著就給他宣說(shuō)大乘要義，天親到底不是一般人，馬上就領(lǐng)悟到大乘理應(yīng)勝過(guò)小乘。

　　之后他就開(kāi)始跟著無(wú)著修學(xué)大乘，通達(dá)了悟之后，才真正對(duì)從前毀謗大乘生起了悔懼之心，對(duì)無(wú)著菩薩懺悔說(shuō)：“以前我用這個(gè)舌頭毀謗大乘，現(xiàn)在我要把舌頭割下來(lái)謝罪”。無(wú)著說(shuō)：“你就算割了舌頭也不能滅罪，你如果想滅罪的話(huà)，有一個(gè)辦法，你的舌頭既然能夠毀謗大乘，現(xiàn)在你也可以用舌頭來(lái)解說(shuō)弘揚(yáng)大乘。”

　　因?yàn)檫@樣的因緣，天親菩薩后來(lái)就撰寫(xiě)了很多部大乘論典，像《華嚴(yán)經(jīng)》《涅磐經(jīng)》《法華經(jīng)》《般若經(jīng)》《維摩經(jīng)》《唯識(shí)》等等都撰有論典，他所著述的論典義理精妙廣大，聽(tīng)聞?wù)邿o(wú)不信服，他的論典是當(dāng)世及后世人學(xué)習(xí)大乘的學(xué)本。天親菩薩一生造有五百小乘論，五百大乘論，也被稱(chēng)為“千部論主”，現(xiàn)在留存于世的還有二十九部。

　　凈土宗所依的根本經(jīng)典五經(jīng)一論，那一論《往生論》就是天親菩薩晚年所造。那么這位菩薩最后的歸趣，當(dāng)然也是西方極樂(lè)世界，就像他在論中所說(shuō)：“我作論說(shuō)偈，愿見(jiàn)彌陀佛，普共諸眾生，往生安樂(lè)國(guó)。”說(shuō)我作論說(shuō)偈的目的，是為了見(jiàn)阿彌陀佛，希望和一切眾生，同生極樂(lè)國(guó)。是這樣子徹底托出本懷和度生的悲心。南無(wú)阿彌陀佛。

　　原文標(biāo)題：割舌謝罪？古印度祖師也太狠了吧

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