乞富不乞貧

　　乞富不乞貧

　　須菩提出家以后，過(guò)著三衣一缽的生活，每天上午到街坊上托缽乞食，下午就跟隨佛陀聽(tīng)教參禪。

　　比丘們每日出外托缽乞食，總是遵照佛陀的法則，次第行乞，一個(gè)個(gè)，一排排，無(wú)論人家施舍與否，都必須經(jīng)過(guò)。

　　可是須菩提過(guò)乞食的生活，總和大眾不同，一離開(kāi)精舍，他就與大眾分道而行，總是一個(gè)人威儀齊整，行止安詳?shù)娜フ移蚴车膶?duì)象。

　　諸比丘起初對(duì)須菩提沒(méi)有留心，但日子一久，發(fā)覺(jué)須菩提的行動(dòng)有些奇怪。大家一注意，才知道是怎么一回事。

　　原來(lái)，須菩提乞食行化，總愛(ài)到富有人家里，見(jiàn)到房屋矮小，或是知道經(jīng)濟(jì)窮困的人家，他決不去托缽。無(wú)論多遠(yuǎn)的路途，他都要趕到富貴的人家去，否則，他寧可餓著肚子不行乞。

　　有一次，在毘舍離的國(guó)境內(nèi)，有一位比丘在路上向須菩提取笑道：

　　「窮在眼前無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。其實(shí)毘舍離的都城都是殷商富戶，不知尊者今天看得起哪一家？」

　　須菩提聽(tīng)后，向那位比丘看了一看，然后解釋道：

　　「大德！我不是看不起窮人，或許真正同情貧窮者的就是我哩！的確，我是發(fā)愿只向富者行乞，不向窮人托缽，這是我的苦心，還請(qǐng)道友原諒。」

　　「尊者乞富不乞貧，每天營(yíng)養(yǎng)充分，難怪尊者身體這么健壯！」

　　「大德！請(qǐng)你不要這么說(shuō)！」須菩提溫和的詳細(xì)說(shuō)明他乞富不乞貧的原因道：「我向富人行乞，決不是為了貪圖美味珍肴，如果好吃，也不須出家學(xué)道。為什么我不到窮人的家里托缽？因?yàn)楦F苦人家，自己的生活都難以維持，哪里還有多余的飲食供養(yǎng)我們？即使他們?cè)敢?a href="/remen/faxin.html" class="keylink" target="_blank">發(fā)心，也只是心有余而力不足。我們沒(méi)有糧食救濟(jì)他們，哪能再去增加他們的負(fù)擔(dān)？反之，向富人乞食，區(qū)區(qū)一餐之施，在富者毫無(wú)所謂。我所以乞富不乞貧，就是為了這個(gè)原因。」

　　須菩提把他的看法表明以后，那位取笑須菩提的比丘，才無(wú)話可說(shuō)。

　　在僧團(tuán)中和須菩提有相反作風(fēng)的人，是大迦葉尊者，須菩提是乞富不乞貧，而大迦葉是乞貧不乞富。須菩提很不解大迦葉的用心，有一次閑談時(shí)就問(wèn)他道：

　　「尊者大迦葉！你乞食的態(tài)度和我正好相反，我很無(wú)禮的請(qǐng)求你告訴我是什么原因？」

　　「尊者須菩提！」大迦葉解釋道：「我們是出家的沙門，守道行法，這就是人間的福田，我們受人間的供養(yǎng)，是給他們?cè)鲩L(zhǎng)福慧的機(jī)會(huì)。我向貧窮者乞食，讓他們種福田，免除他們將來(lái)的窮困，富人們的福多，我們何必錦上添花？」

　　大迦葉尊者的話，一方面像是為自己解釋，一方面又像是向乞富的須菩提說(shuō)教。須菩提聽(tīng)后，點(diǎn)點(diǎn)頭，他不強(qiáng)人同己，說(shuō)道：

　　「乞富、乞貧，都是為了利益眾生，尊者！佛法里方便有多門，我們可以各行其道，其實(shí)這都是佛陀的教法�！�

　　須菩提和大迦葉乞食的作風(fēng)，成為強(qiáng)烈的對(duì)比，他們的說(shuō)話和乞食的態(tài)度，給佛陀知道以后，對(duì)兩個(gè)人都不贊成，曾呵斥他們心不均平，都不合乞食法。

　　真正的乞食法，是不擇貧富，不分穢凈，嚴(yán)肅威儀，次第行乞。

　　大迦葉比較固執(zhí)，苦行的色彩非常濃厚，他是從來(lái)不愿舍棄苦行，可是須菩提，對(duì)于佛陀的指示百依百順，以后就自己修正了乞富不乞貧的態(tài)度，他對(duì)佛陀的教示，都是感恩的接受。