般若會(huì)上涕淚悲泣

　　般若會(huì)上涕淚悲泣

　　須菩提在佛陀的僧團(tuán)中，修道聞法，非常熱心。尤其是四處十六會(huì)的般若法會(huì)，須菩提如不去其它的地方教化，從不缺席。

　　有一次，佛陀在祇園精舍預(yù)備講說(shuō)《金剛般若》的時(shí)候，千百位弟子從城中托缽乞食回來(lái)，都次第的圍繞在佛陀四周，佛陀先是閉目靜坐，沒(méi)有人敢提出問(wèn)題向佛陀發(fā)問(wèn)。

　　這時(shí)，須菩提了解到佛陀的心意，便從大眾中站立起來(lái)，披搭著露出右肩的袈裟，向佛陀頂禮后，恭敬的問(wèn)道：

　　「佛陀！弟子們都知道佛陀是最善于愛(ài)護(hù)我們的，但是對(duì)于善男信女如何安住于菩提心？以及紛擾的妄念，如何才能降伏？懇求佛陀慈悲，為大眾宣說(shuō)！」

　　對(duì)須菩提的發(fā)問(wèn)，佛陀很歡喜，稱贊他了解與會(huì)大眾的根機(jī)。佛陀回答說(shuō)：

　　「如何安住于菩提心，不受妄念的紛擾，就是在布施時(shí)，要行無(wú)相布施；在度生時(shí)，要行無(wú)我度生，就照這樣安住，照這樣降心！」

　　『無(wú)相布施，無(wú)我度生』，須菩提深深了解到這樣的道理和義趣，他感激佛陀的法恩，歡喜得涕淚悲泣，他長(zhǎng)跪在佛陀座前說(shuō)道：

　　「佛陀！自從我做人以來(lái)，如此甚深微妙的法理，還是第一次聽(tīng)到。從此，我、法的二執(zhí)，再也不能纏繞我；我、人、眾生、壽者的四相，再也不能束縛我。離一切執(zhí)著，才能見(jiàn)到空理；離一切名相才能見(jiàn)到人生。我今天已體會(huì)佛陀的心意，像是真正認(rèn)識(shí)了自己�！�

　　須菩提尊者開(kāi)悟了，從此被稱為解空的第一人。