青年人的毛病

　　青年人的毛病

　　有個(gè)年輕人到鄉(xiāng)間旅行，看到老農(nóng)把草料放到茅屋的屋檐上讓牛將將夠著吃，很奇怪，于是問：“您為什么不把喂牛的草放在地上方便讓它吃?”老農(nóng)說：“這草草質(zhì)不好，我要是放在地上它會(huì)不屑一顧；而我放到讓它勉強(qiáng)夠得著的屋檐上，它就會(huì)努力去吃，直到吃個(gè)精光。”

　　青年人的成長(zhǎng)必須經(jīng)受磨礪，唯有這樣才能成才。在磨礪中，青年人難免有一些誤區(qū)，犯一些錯(cuò)誤。

　　青年人在成長(zhǎng)的過程中普遍存在哪些問題呢?

　　一、求快而不耐煩。青年立志往往“初發(fā)心容易，恒常心難持”，總想一步登天，不懂得養(yǎng)深積厚，因此難成大器。“強(qiáng)摘的花不香，強(qiáng)摘的果不甜”，一棵強(qiáng)健的樹，根要扎得深，枝葉才會(huì)茂盛，常常移動(dòng)它，樹如何生長(zhǎng)茂盛?所謂“滾石不生苔”，常常換工作，做事不久，磨煉不夠，如何成為堅(jiān)固不移的磐石呢? “今日的耐煩做事，是未來成功的踏板；今日的千錘百煉，是未來事業(yè)的階梯。”年輕人要想成功立業(yè)，要能經(jīng)久而不懈怠，久煉成鋼。

　　二、好高而不踏實(shí)。年輕人的優(yōu)點(diǎn)在于充滿熱情、滿懷理想，卻常犯了好高騖遠(yuǎn)、眼高手低的毛病。所謂“先兵卒，后將帥”，希望在職場(chǎng)上高升，要腳踏實(shí)地先從基層做起，按部就班，否則將來做主管如何管理基層人員?登山也得先從山下開始，才會(huì)登上高峰；基本馬步蹲好了，再逐步修煉。與其好高騖遠(yuǎn)，倒不如先了解自己的優(yōu)勢(shì)，認(rèn)識(shí)缺點(diǎn)，自我養(yǎng)成，再步向目標(biāo)。

　　三、理想而不實(shí)際。青年人在人生規(guī)劃上敢于筑夢(mèng)，但往往虛浮不切實(shí)際，空有幻想而不能穩(wěn)扎穩(wěn)打地實(shí)踐。有了理想，就要身體力行。所謂“天下大事必作于細(xì)，古今事業(yè)須成于實(shí)”，務(wù)實(shí)中有理想，理想中要?jiǎng)?wù)實(shí)，否則建筑在海市蜃樓的理想就落為妄想了。

　　四、怨人而不責(zé)己。有的年輕人做一行怨一行，總覺自己懷才不遇、不受人賞識(shí)，遇到挫折，發(fā)現(xiàn)事情發(fā)展不如預(yù)期時(shí)，不反省自己，一個(gè)勁怪別人、怨環(huán)境。人最大的弱點(diǎn)就是護(hù)短，覆藏自己的過失，不肯改進(jìn)。反省是智慧的果實(shí)，是進(jìn)德的階梯，能以責(zé)備人之心來責(zé)備自己，以批評(píng)人之心來批評(píng)自己，才會(huì)進(jìn)步。

　　五、不認(rèn)錯(cuò)而執(zhí)著。常人最大的毛病莫過于不肯認(rèn)錯(cuò)；青年人對(duì)于自己的過錯(cuò)，往往沒有勇氣承認(rèn)，執(zhí)拗不認(rèn)責(zé)。譬如吩咐的事情沒有做好，你糾正他，他就推說“別人沒有講清楚”或推托“時(shí)間不夠充分，來不及做好”。古人說：“人非圣賢，孰能無過，過而能改，善莫大焉!”我們每個(gè)人都可能有缺點(diǎn)，而有了缺點(diǎn)不肯承認(rèn)，不肯認(rèn)錯(cuò)就不能改正，如何能夠進(jìn)步呢?青年人為什么不肯認(rèn)錯(cuò)呢?那就是我執(zhí)在作祟，覺得自己最好、最對(duì)，犯了“執(zhí)著病”。曾子說：“吾日三省吾身。”一個(gè)不知道自己毛病的人如何重獲健康?

　　六、不著意而無心。《阿含經(jīng)》說明“非人”的情形，其中有一條是“聞善言不著意”。青年人對(duì)自己的意見執(zhí)著不放，對(duì)于好話漫不經(jīng)心而不著意，普遍害了“無心”的毛病。老師告訴他：“你們要把握少年時(shí)光，好好讀書!”青年人就在心中嘀咕：“嗯，老生常談!”記得小時(shí)候，歲盡冬殘的晚上，大家圍著火爐講故事，長(zhǎng)輩說：“在一個(gè)深山里，有一位白胡子的老公公生病了，沒有人照顧他……”故事還沒說完，大人找不到我，老半天才發(fā)現(xiàn)我躲在桌底下啜泣，細(xì)問才知道故事感人的情節(jié)深人小孩子童稚的心靈，激發(fā)了慈悲心，聯(lián)想到“遠(yuǎn)在他方的外公好可憐喲”，非得連夜冒著風(fēng)雪去探望才能安心。我從小到現(xiàn)在很容易被這樣或那樣一句話所感動(dòng)，能夠被善言所感動(dòng)，表示這句話已經(jīng)深深印在腦海里，引起共鳴。聞善言而著，意是長(zhǎng)養(yǎng)善心精進(jìn)的力量。“世上無難事，只怕有心人”，有決心去做一件事，事情沒有不成功的。要一心一意，處處留心，時(shí)時(shí)注意，除了用眼睛，更要用心，去觀察每一件事物，細(xì)思每項(xiàng)事情的來龍去脈，能夠這樣，無所不及，無所不成。

　　七、不行慈而自私。現(xiàn)代青年很多缺乏慈悲心，做事不與慈悲心相應(yīng)�？吹�眾生的苦難，沒有人溺己溺、人饑己饑的切膚之痛，一切好像都與我沒有關(guān)系，不行慈悲的事，不做有意義的善行，可以說普遍害了“自私病”。自私而只想到自己，不想到別人，自私只有個(gè)己，而沒有眾生。我們來分析“我”字的構(gòu)造：“我”右邊為“戈”字，因?yàn)樽运剑�人人為謀圖己利，所以就容易動(dòng)干戈，有我就有糾紛。佛陀開示我們?nèi)�法印中說“諸法無我”，早就為我們揭橥了千古不變的真理：唯有去除自我，才能和平。

　　八、不求深而膚淺。印順法師曾經(jīng)和我討論有關(guān)青年缺乏養(yǎng)深積厚的問題。我對(duì)他說：“現(xiàn)在的青年，在佛學(xué)院讀了幾年書，就急急忙忙想回去寺廟當(dāng)住持，沒有過去大叢林中求深求厚的精神。”他說：“過去的人生活艱難，要成為一位法師，非得經(jīng)過10年以上的積養(yǎng)不可；現(xiàn)在的人生活太容易，太富裕了，學(xué)了幾年佛法，馬上成為法師，可以收徒弟、掌管寺院、受人供養(yǎng)丁。過去的佛學(xué)院少，要有成就，非得一番潛修不可：現(xiàn)在做法師容易，做住持也容易，為什么要花10年以上的時(shí)間來學(xué)習(xí)呢?”會(huì)性法師本來住在獅頭山，閉關(guān)6年，獅頭山元光寺非要他擔(dān)任住持，但他沒去，而跑到鄉(xiāng)下隱居閱藏，如今成為有成就的青年楷模�，F(xiàn)在大部分的青年都太膚淺，不愿求深，所以成不了大器。在高寒地帶的樹木，成長(zhǎng)得非常緩慢，年輪非常密集，所以質(zhì)地很堅(jiān)硬，是建屋造橋的好材。所以，青年人做事要下工夫，求深求厚，不能操之過急。

　　知道自己的毛病，接著就要用心去改正。去除毛病的方法，就是要把“不”字改為“要”字去努力，即“要耐煩”、“要踏實(shí)”、“要落實(shí)”、“要負(fù)責(zé)。”以反觀的鏡子來端正自己的舉止，才能夠?qū)崿F(xiàn)自我的理想。

　　·佛光菜根譚·

　　能夠隨緣不變，行事才有目標(biāo)原則，

　　能夠不變隨緣，做人才能收放自如。