終于看破什么是愛(ài)情!
我學(xué)佛三年左右的時(shí)候,遇到了一個(gè)非常嚴(yán)重的業(yè)障,那就是感情問(wèn)題。
我遇到一位出家的師父,他很有智能,有信仰,品格高。初與他相識(shí),許多見(jiàn)解不約而同,與他交談?wù)媸且环N享受,真有相見(jiàn)恨晚之感。到他那兒去的人很多,不管什么人,不管這些人有什么煩惱,他都能夠在談笑之間,與之冰釋。我很喜歡去他那兒,看著來(lái)來(lái)往往男的女的老的少的,懷著心事憂愁而來(lái),歡歡喜喜而去,我也在其中領(lǐng)會(huì)了不少做人、修行的道理。
慢慢的,我發(fā)現(xiàn),我越來(lái)越喜歡去他那兒,而且有一種情感在不由自主地誕生。我和我的丈夫是經(jīng)過(guò)一番轟轟烈烈的戀愛(ài)才結(jié)婚的,我們的感情很深,我們既是愛(ài)人,也是最好的朋友。我是過(guò)來(lái)人,知道愛(ài)情是什么滋味,我認(rèn)識(shí)到這種感情又正向我走來(lái)。
從此,我見(jiàn)到他,心里有一種特別的緊張感。我開(kāi)始命令我自己,不可以去他那兒,我也真的做到了,并且也沒(méi)有特別難過(guò)的感覺(jué),我又懷疑自己是不是有點(diǎn)神經(jīng)過(guò)敏。但是我不能阻止不去想他,一想到他,我的心就象刀絞一樣的痛,我的經(jīng)驗(yàn)告訴我,這明明就是通常說(shuō)的愛(ài)情。我很痛苦,我可以不去見(jiàn)他,但是我不能阻止我的心不去想他,這種刀絞一樣的痛,讓我非常難過(guò),我甚至向我丈夫坦白,希望他幫我解脫,他也沒(méi)有辦法,但是他說(shuō)經(jīng)過(guò)這件事,他相信那位師父真是一位道德高尚的人。
這時(shí),我想到了大悲咒,想到了觀世音菩薩,我開(kāi)始默誦大悲咒,求觀世音菩薩幫我解脫。有天晚上,我誦了一夜的大悲咒,作了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的夢(mèng),有一雙手,撫摸著我的心,慢慢地、慢慢地,我的心不痛了,并且感覺(jué)這雙手把心轉(zhuǎn)了一個(gè)方向!醒來(lái)以后,這種痛心的感覺(jué)消失了,我很高興,終于得到了解脫,又可以時(shí)時(shí)去師父那兒聆聽(tīng)教誨了。
我曾經(jīng)向我一個(gè)朋友吐露過(guò),她非常羨慕我,有這種美好的情感經(jīng)歷,她問(wèn)我:你為什么不去告訴他,追求他?為什么要委屈自己?扼殺自己的情感?很多人都說(shuō),如果是我,我一定要去對(duì)他說(shuō)。追求高尚的智能和情操,與這樣的人結(jié)為眷屬,朝夕相處,可以說(shuō)是我們每一個(gè)佛教徒的理想。志與道的相合,心靈的撞擊,是最能誕生愛(ài)情這種美好情感的。
但是,作為出家人,他們?yōu)榱似斩?a href="/remen/zhongsheng.html" class="keylink" target="_blank">眾生的崇高理想,已經(jīng)放棄了世俗的男女愛(ài)情。我怎么能夠去告訴他,追求他呢?
我反復(fù)地告誡自己:第一,如果他真如我心中崇敬的那么高尚,我這么做就是在給他出難題,我既然崇敬他、熱愛(ài)他,就不能拉他的后腿,把他拖入輪回的深潭; 第二, 如果他不像我想象的那么高尚,信仰不堅(jiān)、情根不斷,這種人就不值得我愛(ài),況且我這么做,無(wú)疑是在破壞他的修行,破壞我心目中大眾心目中的完美僧眾形象,破壞我心中的美好情感。
所以,我始終沒(méi)有和他談起過(guò)心中的這段波瀾,而是自己在菩薩的幫助下,割舍了這段情感。
經(jīng)過(guò)那樣一個(gè)晚上的心靈掙扎以后,我認(rèn)為我已經(jīng)解脫了這段情感,恢復(fù)了和他的交往、請(qǐng)教。但是,過(guò)了一兩年,我有一個(gè)機(jī)會(huì)去外地進(jìn)修一年,這時(shí)我才發(fā)現(xiàn),當(dāng)初菩薩的幫助,只是暫時(shí)解決了問(wèn)題,并沒(méi)有把這段愛(ài)情從我心中連根拔除,它又在死灰復(fù)燃,我心中充滿了無(wú)奈,又開(kāi)始誦持大悲咒。
這時(shí),我身邊的一個(gè)朋友也發(fā)生了問(wèn)題,他愛(ài)上了當(dāng)?shù)氐囊粋(gè)女孩子,又不準(zhǔn)備與自己的女朋友分手。這女孩我見(jiàn)過(guò),漂亮、溫順、善良,很逗人喜歡的,真不忍看到她涉足這么一個(gè)沒(méi)有結(jié)局的愛(ài)情。看著朋友在感情與道德之間無(wú)力的掙扎,我想幫他。有一天晚上,我勸他說(shuō)你已經(jīng)有女朋友了,別誤了人家女孩子,他說(shuō),你少勸我,是她自己喜歡我的。
我說(shuō),那我碰到她,好好勸勸她,別這樣害了自己也害了別人。他說(shuō),看來(lái)我要想辦法不讓你見(jiàn)到她了。我聽(tīng)了以后,心中非常的悲哀,這個(gè)家伙,一點(diǎn)也不為人家女孩子著想,怎么這么自私!這么自私!我一面走,一面這么憤恨著、想著,突然心中豁然開(kāi)朗,明白了愛(ài)情是怎么一回事!
當(dāng)我們自認(rèn)為戀愛(ài)了,愛(ài)上了某個(gè)人時(shí)候。其實(shí)我們并非真的愛(ài)上了外面的某一個(gè)人,其實(shí)我們愛(ài)的是我們自己!我們愛(ài)的是自己心靈中的一個(gè)影子,一個(gè)理想的影子,幻想的影子。
我們每一個(gè)人都有自己的喜好、理想和追求,把這些喜好、理想和追求集中起來(lái),形成了一個(gè)幻想的影子,一旦碰到一個(gè)條件與這個(gè)幻影相似的人,就不由自主把這個(gè)幻影套在這個(gè)人的身上,認(rèn)為這就是我們苦苦追尋的愛(ài)人!拼死拼活的去愛(ài)這個(gè)人,追求這個(gè)人。其實(shí)我們愛(ài)的是自己心靈中的幻影,這就是為什么愛(ài)情經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn),經(jīng)不起變化的考驗(yàn)的理由所在。
因?yàn)槲覀冃闹械哪莻(gè)理想的幻影在不斷地變,隨著時(shí)間、年齡、閱歷、文化、修養(yǎng)、條件、環(huán)境、習(xí)慣在不斷地改變。我明白了,我心中的那個(gè)愛(ài)情,不過(guò)是這樣一個(gè)誤會(huì),而所有的愛(ài)情都是這樣的一個(gè)誤會(huì)。我之所以喜歡那個(gè)出家的師父,只不過(guò)是因?yàn)槲覀冇型瑯拥男叛觯瑯拥膬r(jià)值觀,同樣生命目的,同樣的人生理想和追求。他學(xué)佛在先,佛法比我學(xué)得好,智能高,戒行好,道德高尚,得到了我的認(rèn)可,不知不覺(jué)中,我把我的理想偶像、人生目標(biāo)套在了他的身上,所以發(fā)生了這樣的誤會(huì)。既然這樣,我何必把我的理想往他身上套呢?我往我自己身上套,把他作為我前面的一個(gè)榜樣,自己努力去修行,把這樣的人生理想在自己身上實(shí)現(xiàn),不就行了嗎?至此為止,我有充分的理由相信:我已經(jīng)戰(zhàn)勝了我自己!真正從這個(gè)泥潭里走出來(lái)了,F(xiàn)在我們?nèi)叶甲鹚麨閹煛?/p>
人非草木,孰能無(wú)情。這種事情能夠發(fā)生在我身上,我相信也會(huì)發(fā)生在其它人的身上,能夠發(fā)生在我這個(gè)佛教徒的身上,也能夠發(fā)生在其它佛教徒的身上。我之所以把我的這段經(jīng)歷寫出來(lái),是因?yàn)槲矣X(jué)得我能夠得菩薩的加被,從感情的漩渦里走出來(lái),經(jīng)歷了太多的掙扎,吃了太多的苦,終于認(rèn)清人類愛(ài)情的本來(lái)面目。希望能夠幫助與我有類似痛苦的人,類似心愿的人,得到與我一樣的解脫。這樣,我的苦才沒(méi)有白吃。我碰到過(guò)有類似問(wèn)題的佛教徒,拿大道理開(kāi)導(dǎo)過(guò)他們,我說(shuō)你好好地問(wèn)問(wèn)自己,把愛(ài)情的真面目認(rèn)清,就能夠解決感情的問(wèn)題,但我始終不敢把這些寫出來(lái)。因?yàn)槲覑?ài)面子,不敢面對(duì)自己的過(guò)去,也害怕傷害與這段經(jīng)歷相關(guān)的人。今天我勇敢地把它寫出來(lái),它是我心靈掙扎的歷程,愿讀到這段文字的人,同我一起感念菩薩的慈悲和智慧,得到同樣的受益。
如何放下情執(zhí)呢?
人生就是變化無(wú)常的,也許在前天你們兩個(gè)戀人還彼此承諾要結(jié)婚,也許在后天就要面臨著分手,當(dāng)一對(duì)戀人面臨分手的時(shí)候會(huì)經(jīng)過(guò)哪些的心理變化呢。
當(dāng)兩個(gè)相愛(ài)的人,要分手又放不下對(duì)方的時(shí)候, 或男方要離開(kāi)另一方時(shí)或是一個(gè)男人要在兩個(gè)女人里選擇其中之一的時(shí)候,有幾種心理,感覺(jué)要失去對(duì)方的一方的心理是要經(jīng)歷很多的復(fù)雜變化,開(kāi)始是舍不得,很放不下,就是拼命的想抓住不放手,使出自己所有的辦法就是不想離開(kāi),就是不想放棄他,就是努力不放手,還很自私的在采用勉強(qiáng)或是強(qiáng)迫,也許還有點(diǎn)威脅的味道在里面,就是一個(gè)目的不想讓對(duì)方離開(kāi)自己,就是不想失去他。不顧及對(duì)方的感受,只在乎自己的得失,很自私的為別人做了決定,根本就不允許別人做自己的選擇,這些心理變化都是我們經(jīng)常容易犯的錯(cuò)誤。
錯(cuò)在哪里呢?
1. 自己的自私
強(qiáng)迫對(duì)方和自己在一起,自己犯了一個(gè)錯(cuò),學(xué)佛的人因該幫助別人很無(wú)私的幫助別人,不在乎自己的得失與否,自己當(dāng)時(shí)就很在乎自己的感覺(jué),在乎自己是否得到他,或是會(huì)失去他,根本就不顧及對(duì)方的感受,自己的心忽然會(huì)變的很狹小,很狹隘,根本就是愛(ài)自己,并不愛(ài)對(duì)方,根本就是想占有對(duì)方,為自己所有,根本就沒(méi)有空間給別人,讓別人窒息而死,也不關(guān)別人的死活,這個(gè)不是真的愛(ài),而是自私,而自私是個(gè)很可怕的魔鬼,他會(huì)讓你不知不覺(jué)的走進(jìn)地獄,變的很痛苦。無(wú)法自拔。
2.自己的貪欲會(huì)變的很重
因?yàn)楹蛻偃嗽谝黄鹨欢ê苁娣軡M足,所以根本就不想從此就在也沒(méi)有這樣的滿足感了,要失去了,就是說(shuō)以后就不會(huì)在擁有這樣的一種幸福感覺(jué)了,因?yàn)樽约旱呢澬,自己的貪心?huì)讓自己就知道不停的在別人身上索取,不停的榨取別人,還不停止直到對(duì)方死去,或被榨干才算完,自己的欲望就是一個(gè)邪淫的魔鬼,他就是想任何的辦法誘惑你讓你去滿足自己的欲望,之后根本就是不管對(duì)方想法,根本就不理智的去解決問(wèn)題,欲望來(lái)了什么都不姑計(jì)了,甚至是自己的尊嚴(yán)都沒(méi)了,就是為了哪個(gè)欲望,讓自己陷入到水深火熱之中,欲望就是一個(gè)越燒越旺的火種,就會(huì)把自己投入到摯熱地獄中無(wú)法解脫而被活活的被自己的欲望之火燒死。
3.自己變的會(huì)很嫉妒
自己會(huì)嫉妒這個(gè)你愛(ài)的男人和別的女人在一起,你想去破壞他們,哪怕是一個(gè)想法都想著他們分開(kāi),嫉妒別人比自己優(yōu)秀,還不承認(rèn)自己不如別人,還在嫉妒著他們,想知道為什么對(duì)方不選擇自己,總想著自己比別人好,也不想想為什么自己不如別人,不去審視自己的不足,而一味的去想破壞別人,不去很謙虛的改正自己的不足,就是不能客觀的去分析別人比你優(yōu)秀在哪里。而把時(shí)間用來(lái)想如何搗亂他們。嫉妒就是一個(gè)讓自己根本無(wú)法成長(zhǎng),還很自以為事的認(rèn)為自己是最好的,還很傲慢,無(wú)理,不講理,還不認(rèn)錯(cuò),還被自己的所謂的自尊還拿著,面子放不下來(lái),一點(diǎn)也不低調(diào),謙虛,不求上進(jìn)。
4.有了很大的分別心
這個(gè)男人是你最愛(ài)的人,你對(duì)他就愛(ài),而和他在一起的女孩你就很強(qiáng)烈的反感因?yàn)樗拇嬖谀銈儾荒茉谝黄,開(kāi)始起了很大的分別,對(duì)人有了一個(gè)很大的區(qū)域畫線,對(duì)人也開(kāi)始區(qū)分,這樣是培養(yǎng)自己的嗔恨心和很狹隘的愛(ài)心。會(huì)把自己越變?cè)较竽Ч怼?/p>
而這一切的想法都來(lái)自與對(duì)自己的保護(hù)和自私的想法,而這一些的想法出現(xiàn)的時(shí)候我們就有了痛苦,而這些我們認(rèn)為的感覺(jué)其實(shí)就是一種現(xiàn)象并不是我們本身具有的,這樣的現(xiàn)象是虛幻的,是無(wú)常的,隨時(shí)都可以會(huì)變化的,而我們還一直在追隨著自己的幻影還以為他是真實(shí)的就是我們的心的真實(shí)想法,而這一切不過(guò)就是我們的業(yè)力的顯現(xiàn)而已,我們身上存在著五毒,所以無(wú)法讓我們看清我們真實(shí)的自己,不能真的看到我們的心,而誤以為我們的感覺(jué)就是我們的心,認(rèn)為我們的感覺(jué)就是我們的心,但是我們發(fā)現(xiàn)我們的感覺(jué)一直在變化,一直就是無(wú)常的,根本就抓不住,我們會(huì)被這樣變化的心折磨的死去活來(lái),其實(shí)就是自我在作祟,我們一直在強(qiáng)調(diào)自我,因?yàn)槲覀兒芄聠危覀兒軣o(wú)助,我們想安全,我們就一直不停的在相外找尋結(jié)果,向別人身上找尋結(jié)果,一直在找,我們也一直認(rèn)為別人可以解救我們,可是我們卻不知道其實(shí)自己心才可以真的自救,我們只有自己才可以解救自己,幫助自己脫離痛苦,我們的心就是最安全的,救我們的就在我們自己的身上,不在外面,不在別人身上就在自己的心里。
而我們的心又怎么能找到呢,如何打開(kāi)呢,如何才能讓自己的心出來(lái)?
這個(gè)問(wèn)題很復(fù)雜也很簡(jiǎn)單,當(dāng)你開(kāi)始不在自私不在在乎自己的得失,當(dāng)你真心的去成全別人,當(dāng)你真的去祝福他們,當(dāng)你真的把他們?cè)谝黄鸬目鞓?lè)當(dāng)作是你的快樂(lè),當(dāng)你想成全他們很痛心的去告訴他,他放棄了一個(gè)這樣好的女孩(你),讓他一定要幸福,這樣才對(duì)的起這個(gè)愛(ài)他才離開(kāi)他的女孩子的時(shí)候,就是一種放下,也許是一種心痛,但是就在哪一刻你學(xué)會(huì)了放下,這個(gè)就是放下,就是放下情執(zhí)。
當(dāng)你真的這樣去做的時(shí)候,天空一下子就明亮起來(lái),你發(fā)現(xiàn)自己變的很空性,真的很自由,很快樂(lè),煩惱就在當(dāng)下就轉(zhuǎn)化了,你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活原來(lái)可以這樣過(guò),原來(lái)生活可以這樣快樂(lè),你心里一下子就充滿了愛(ài),這個(gè)愛(ài)就是對(duì)別人的無(wú)私的愛(ài),不求回報(bào)的愛(ài),就是真正的博愛(ài)。
你對(duì)你反感的人也不在反感,你對(duì)你愛(ài)的人也不在執(zhí)著,一切變的很平和與安詳,你是乎跳出來(lái)了,在上方向下看他們,你發(fā)現(xiàn)自己剛才也是和他們一樣的為了一個(gè)不存在的事物一直在爭(zhēng)奪,而那些東西就是不存在的,是虛幻的夢(mèng)幻泡影,心里的一個(gè)轉(zhuǎn)變就是可以讓人可以變成天使或魔鬼,一個(gè)心理的變化就可以讓自己入地獄與天堂,太神奇的變化。
只要你肯放下,佛菩薩都會(huì)慈悲眾生的,他會(huì)讓你如愿,我們要安住與快樂(lè)的當(dāng)下,讓自己一直快樂(lè)的活著,好好的修佛,懺悔罪業(yè),讓自己的心真的呈現(xiàn)出來(lái),這個(gè)就是我們的本性,就是我們追求的凈土,也是我們最終的目的地。
- 上一篇:走向完美的生命之路
- 下一篇:你認(rèn)為的障礙,其實(shí)并不存在!
- 因果報(bào)應(yīng)
- 嫖娼有報(bào)應(yīng)嗎?真實(shí)的嫖娼報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 邪淫現(xiàn)世報(bào):二男女車上縱欲釀車禍被燒死
- 我懺悔,我的報(bào)應(yīng)來(lái)了-淫人妻者,妻淫人
- 學(xué)佛與富貴
- 與賣淫女風(fēng)流一次 70歲花心老漢染惡疾
- 被燒死的蛇
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 邪淫的隱形果報(bào) 誰(shuí)都逃不掉
- 念地藏經(jīng)招鬼?不敢念地藏經(jīng)的請(qǐng)進(jìn)來(lái)
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 大難不死 意外獲得足以致富的特異功能
- 一行禪師:《故道白云》
- 鳥(niǎo)為食亡,人為色死
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 一盆洗腳水的警示
- 損友導(dǎo)淫 精盡喪命
- 佛教因果報(bào)應(yīng)的真實(shí)案例
- 淫色最容易觸犯,不斷淫欲心難清靜
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 念誦《心經(jīng)》,心想事成
- 念誦地藏經(jīng)的真實(shí)感應(yīng)六則
- 佛咒感應(yīng)
- 善護(hù)口業(yè),免遭大難
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 這兩個(gè)因果故事,讓你了解什么是業(yè)障
- 兩性關(guān)系
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹(shù)要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
- 從來(lái)不丟東西的婦人,只因她前世做了這件事
- 世俗王子從圣人走向神壇,釋迦牟尼佛的一生簡(jiǎn)介
- 盲人摸象告訴我們一個(gè)什么道理?
- 《大方等如來(lái)藏經(jīng)》萎花喻的故事
- 人生不管是順境還是逆境,都要用好心情來(lái)對(duì)待
- 借花獻(xiàn)佛的由來(lái),釋迦牟尼前身以花供養(yǎng)燃燈佛
- 以感恩的心面對(duì)世界
- 以平等心面對(duì)蕓蕓眾生,是菩薩的道德
- 梁武帝與佛教有什么關(guān)系,四次舍身入寺的是哪個(gè)寺?
- 佛陀度化慳貪長(zhǎng)者修大布施
- 宋文帝問(wèn)法求那跋摩的故事
- 知足并感恩,要知道別人的好并懂得回報(bào)
- 盲人打燈籠,即與人方便,也與己方便
- 禪師救蝎子,不因天性而放棄天性
- 從惜?锤F三代還是富三代
- 大乘心難發(fā),不愿再發(fā)大乘心的舍利弗
- 聽(tīng)經(jīng)的蛤蟆,命終后脫離畜生道,上升四天王宮
- 學(xué)佛貴在實(shí)行,堅(jiān)持不懈地去修一個(gè)法門,終會(huì)成功
- 熟悉經(jīng)藏的比丘與精進(jìn)修道的比丘
- 佛教歷史上與水陸法會(huì)有因緣的高僧
- 借事磨練,善用其心,讓心走出煩惱的牢獄
- 薄拘羅尊者,五次被后母加害,卻都毫發(fā)無(wú)損
- 馬鳴菩薩抵億金的故事
- 人活著根本不需要很多,少欲知足自得安樂(lè)
- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
- 釋迦牟尼佛修忍辱,忍辱仙人與歌利王的故事
- 舍棄對(duì)五欲的貪著,成功飛出籠子的鴿王
- 寺廟為什么喜歡種銀杏?佛珠變銀杏的故事
- 鳩摩羅什是誰(shuí)?東晉高僧鳩摩羅什的一生
- 短暫的快樂(lè)與長(zhǎng)久的快樂(lè),你選擇哪個(gè)?
- 三年不吃飯的出家人
- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會(huì)理解和忍耐
- 因果報(bào)應(yīng)
- 佛典故事
- 禪宗公案
- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
- 阿彌陀佛的故事
- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
- 民間故事
- 地藏經(jīng)感應(yīng)
- 金剛經(jīng)感應(yīng)事跡
- 一行禪師:《故道白云》
- 孝的故事
- 金剛經(jīng)故事
- 人和動(dòng)物的感人故事
- 佛咒感應(yīng)
- 智慧故事
- 心經(jīng)故事
- 戒邪淫故事
- 地藏經(jīng)故事
- 心經(jīng)故事
- 十大弟子傳
- 地藏王菩薩的故事
- 大悲咒感應(yīng)事跡
- 楞嚴(yán)經(jīng)故事
- 觀世音菩薩傳
- 480位禪宗大德悟道因緣
- 感恩的小故事
- 玉琳國(guó)師
- 禪理故事
- 《欲;乜瘛钒自捊
- 動(dòng)物寓言故事
- 藥師佛感應(yīng)錄
- 因果日記
- 心經(jīng)感應(yīng)事跡
- 百業(yè)經(jīng)故事集
- 改變命運(yùn)的方法
- 禪宗開(kāi)悟
- 觀音心咒感應(yīng)錄
- 放下就是快樂(lè)
- 念佛感應(yīng)
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥(niǎo)故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事