得必失，而失必得

　　得必失，而失必得

　　人生本來(lái)就是在得失間度過(guò)，擦亮你的智慧，在取舍間作出一個(gè)正確的選擇。

　　世間事，凡有一得必有一失，凡有一失必有一得。當(dāng)你終于成功了，失去的是青春；你終于事業(yè)有成了，失去的是健康；一些所謂的成功人士有許多女伴的時(shí)候，失去的也許是忠貞不渝的愛情和夫妻間的相濡以沫；兒孫滿堂時(shí)，失去的卻是一生。

　　我們出來(lái)做事，如果一點(diǎn)都放不開，什么也舍不得的話，很可能就什么也得不到；你撿起一塊石頭之后總也放不下的話，雙手就不能用來(lái)干別的事了。

　　而一個(gè)人的精力總是有限的，如果什么都想得到，分心太散，則很可能什么也得不到，什么事也做不成。有的人總幻想做遍世上的一切工作，那太不現(xiàn)實(shí)了。人還是一輩子只做幾件事好，但是要把那幾件做得像個(gè)樣子。

　　希爾·西爾弗斯坦在《失去的部件》中記述了這樣一個(gè)故事：

　　一個(gè)圓環(huán)失去了一個(gè)部件，它旋轉(zhuǎn)著去尋找這部件。因?yàn)槿鄙倭瞬考�，它的滾動(dòng)非常緩慢，這使得它有機(jī)會(huì)欣賞沿途的鮮花，可以與陽(yáng)光對(duì)話，和地上的小蟲聊天，同蝴蝶吟唱……而這是它在完整無(wú)缺、快速滾動(dòng)時(shí)無(wú)法注意、沒(méi)能享受到的。但當(dāng)它找到那部件后，因?yàn)闈L得太快，它不能從容地欣賞鮮花，也沒(méi)有機(jī)會(huì)聊天，因而失去了所有的朋友，一切都變得稍縱即逝……

　　在夢(mèng)中的天姥山的石階上，腳著謝公履，看海日，聞天鳴，醒來(lái)便仰天長(zhǎng)嘯出門去，不肯摧眉折腰事權(quán)貴的李白選擇了騎鹿游名山，失去了權(quán)勢(shì)，卻得到了開心顏。

　　在南山蜿蜒的小路上，東籬下，一個(gè)采菊的身影，揮罷衣袖，吟道：“少無(wú)適俗韻，性本愛深山。”在誤落塵網(wǎng)三十年后，陶淵明選擇了守拙歸田園，失去了五斗米，卻挺直了他的脊梁。

　　在惶恐灘頭，在零丁洋里，文天祥一身浩然正氣，不被利祿所惑，不為強(qiáng)暴所服，失去了生命，卻得到了千古贊頌。

　　不是一切失去都只意味著缺憾。

　　在國(guó)家生死存亡的關(guān)頭，為了個(gè)人的恩怨，為了一己之私，秦檜讒言獻(xiàn)媚，一句“莫須有”，斷送了祖國(guó)大好河山。是的，他得到了滿足，卻留下了千古罵名。

　　不是一切得到都意味著圓滿。

　　在人生道路上，在花花世界里，你是否看清：不是一切失去都意味著缺憾，不是一切得到都意味著圓滿。

　　不要為失去的追悔傷心，也許失去意味著更好地得到，只要你選擇的是純潔而又美好的理想；不要為得到的而沾沾自喜，也許得到代表著你失去了更多，如果你選擇的是虛榮而又自私的目標(biāo)。

　　天臺(tái)國(guó)清寺的兩個(gè)詩(shī)僧，在幽靜的林子里，在月光下對(duì)話。一問(wèn)：世人謗我、欺我、辱我、惡我，如何？一答：你只須由他、任他、忍他，你且看他。

　　是啊，無(wú)論失去或得到，只須用一顆平靜的心去面對(duì)，缺也會(huì)是圓。

　　得與舍的關(guān)系是很微妙的，一個(gè)人一生中可能只能得到有限的幾樣?xùn)|西，甚至幾點(diǎn)東西。而這些東西可能要用一生的時(shí)間來(lái)?yè)Q取，所以在這個(gè)意義上人生是個(gè)悲劇。這個(gè)世界上有那么多東西，又有那么多美好的東西，可是那一切好像與你無(wú)關(guān)，它對(duì)于你只是作為一種誘惑出現(xiàn)，你只能眼睜睜地看著別人將它拿走。如果一點(diǎn)都放不開，什么都舍不得，什么都想得到，就會(huì)活得很累�？墒悄惚緛�(lái)就一無(wú)所有，甚至這世界上本來(lái)就無(wú)你，從這點(diǎn)看，你已經(jīng)獲得了幾樣?xùn)|西，最起碼獲得了生命，和來(lái)世界走一遭的體驗(yàn)。上帝對(duì)你還是不錯(cuò)的，起碼在這個(gè)美好紛繁的世界上旅游了這些許年，所以你看，你是不是又得到了許多？

　　參透了得與失，就不會(huì)得意忘形，也不會(huì)悲觀失望，有一顆平常心，一顆從容心，就可以做事了。