今日方閑，成辦大事

　　蓮池大師在他的《竹窗隨筆》里面寫(xiě)了一個(gè)他同時(shí)代的故事，叫“今日方閑”。說(shuō)杭州有一個(gè)中年人，他臉上長(zhǎng)了一點(diǎn)麻子，姓魯，大家就叫他魯麻子�？赡芮嗄�、中年都忙于事業(yè)。等到中年一天，他把子女都集中起來(lái)了，說(shuō)：“我現(xiàn)在世間的事情都做完了。這個(gè)女兒嫁出去了，兒子娶親結(jié)婚了，這些事情都完成了。你們也都可以自立了，那我現(xiàn)在要求閑。”“吾將求閑”。

　　他怎么求閑呢？他有一個(gè)特別的做法，叫子女把棺材打好，把這個(gè)喪事――就是死亡的喪事――所有的東西都準(zhǔn)備好。準(zhǔn)備好，就在那一天出殯，讓子女都披麻帶孝引著這個(gè)棺材，自己在后面坐著轎子：就是讓子女做一個(gè)把自己送殯的場(chǎng)面。他在西湖做了一個(gè)別墅，然后他全家人把他棺材送過(guò)去。他把棺材放在別墅的庭院中間，就跟子女說(shuō)：“好，就算你們出殯把我送到這里了。你們都回家了，我再也不回家了。你們也不要過(guò)來(lái)了，就當(dāng)我死了。”

　　在門(mén)口寫(xiě)了四個(gè)字：今日方閑。帶著棺材在那里開(kāi)始修行，一輩子再也不回家，不到城里去。這就是他生死心切。真的要辦成這個(gè)事情就得要?jiǎng)诱娓竦模�要在心理上跟家人、跟親屬都劃清：今日方閑，我再也不管世間任何事情了，就是修行。

　　由這件事情，蓮池大師非常感慨，發(fā)了一個(gè)議論――他主要是對(duì)出家人發(fā)的。“出家者，本閑也”，本來(lái)是很閑曠的。但是看看呢，反而出了家還這么勞形苦志，還這樣奔走名利――每天忙得不得了。每天忙于名利而不知道休息；你對(duì)比一下，人家一個(gè)居士――中年人，都“今日方閑”。你一個(gè)出家人天天去忙于名利，還忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，那你可能在你的寮房要寫(xiě)四個(gè)字：今日方忙。那不是今日方閑了――今日方忙，忙忙叨叨。這些都要我們引起警覺(jué)，我們一定時(shí)時(shí)關(guān)心生死之大事，世間名聞利養(yǎng)的心要把它放下。

　　雖然有些弘法度生的事情，也不要執(zhí)著，隨分隨緣地去做。還要更多地關(guān)注自己凈業(yè)――能否往生之大事，身、口、意三業(yè)都要念茲在茲――這個(gè)大事。在我們內(nèi)心，把世間的念頭要逐步地洗滌干凈。這樣才能沖破三界六道長(zhǎng)久輪回的鐵網(wǎng)，蒙佛慈力加持，帶業(yè)往生到西方極樂(lè)世界。這是我們最要明白、最要辦的一件大事。