嗔心辱罵羅漢的果報(bào)

　　◎若人在曠野，布施池井泉流，將來生處無干渴熱惱。

　　◎若人布施經(jīng)教和世俗善書，感博學(xué)大智。

　　◎若人布施醫(yī)藥和無畏，得安樂離恐怖。

　　―摘自《六趣輪迴經(jīng)》

　　◎環(huán)境：為何你今生能生活在清潔而不受污染的環(huán)境？（果）

　　潔淨(jìng)―因?yàn)樵谶^去世保護(hù)環(huán)境不使環(huán)境受污染。（因）

　　―摘自《因與果》

原標(biāo)題：一頭犛牛（辱罵羅漢累世為牛）

　　一時(shí)，佛在捨衛(wèi)城。祇陀園的附近有一群犛牛，其中兩頭大犛牛互相角斗，一頭犛牛斗輸了，被另一頭牛將其肚皮挑破，內(nèi)臟都流了出來。雖然它身受重傷，無力地躺在地上，但它的瞋恨心卻如烈火般難以抑制。

　　我等大師、如來、正等覺釋迦牟尼佛，是眾生唯一的怙主、救度眾生的慈航，具有二種智慧等無量功德，時(shí)時(shí)刻刻觀照著一切眾生，即便是大海離開波浪，佛陀對(duì)眾生的悲心剎那也不會(huì)離開。

　　世尊觀知那頭受傷犛牛被調(diào)化的機(jī)緣已成熟，便從祇陀園來到了犛牛身旁，對(duì)這頭受重傷未死的犛牛做了很細(xì)心的包扎：把全部的內(nèi)臟洗干淨(jìng)，輕輕地放回體內(nèi)，然后把傷口縫好。

　　此時(shí)的犛牛瞋心小多了，佛陀喂它一些水草，并對(duì)它宣說：「諸行皆無常，諸法皆無我，涅槃即寂滅。你應(yīng)對(duì)我生起歡喜心，這樣，能使你脫離傍生界�！谷缡切�說后，犛牛對(duì)世尊生起了歡喜心，在歡喜心中它去世了。之后，它投胎到捨衛(wèi)城中的一位大商主家。

　　商主的妻子生下一個(gè)非常莊嚴(yán)的孩子，商主夫婦給孩子舉行了隆重的賀生儀式，用牛奶、酸奶等精心喂養(yǎng)著，給他取了適合其種姓的名字。七歲時(shí)，他對(duì)釋迦牟尼佛的教法生起了很大的信心，得到父母開許后，于佛陀教法下出家。

　　出家后他精進(jìn)修持，很快滅盡了輪迴的煩惱，獲證了阿羅漢果位，具有種種神變。經(jīng)常依靠神變?nèi)�別的地方找一些果實(shí)鮮花等來供養(yǎng)僧眾，僧眾對(duì)他的成就都感到稀有。便于世尊前贊曰：「稀有！稀有！年僅七歲，便已得到了如是功德和神變。」。

　　世尊言：「此非稀有。你們還記得祇陀園附近曾有一頭受傷的犛牛嗎？當(dāng)時(shí)，我為它包扎好傷口，對(duì)它宣說了佛法，后來已在對(duì)我的歡喜心中去世了�！�。

　　「記得，記得�！�。

　　世尊告曰：「當(dāng)時(shí)，因它對(duì)我生起了歡喜心的緣故，去世后，投胎在商主家。七歲時(shí)，在我的教法下出家，精進(jìn)修學(xué)，斷除了煩惱，證得羅漢果位�！�。

　　諸比丘復(fù)次請(qǐng)問：「世尊，這位沙彌以何業(yè)感轉(zhuǎn)生犛牛？又以何業(yè)轉(zhuǎn)得人身，對(duì)佛生歡喜心，斷盡三界煩惱，獲證阿羅漢果？請(qǐng)為吾等宣說其前后因緣�！埂�

　　世尊告曰：「曾在賢劫人壽二萬歲時(shí)，人天導(dǎo)師、如來、正等覺迦葉佛出世。時(shí)有一比丘僧是僧眾的供水執(zhí)事員。一次，有位羅漢比丘無意中撞到了他，把他手中的水瓶碰掉在地上。他生起瞋恨心，惡口罵道：『你簡(jiǎn)直像犛牛一樣，走路也不看，把我的水瓶給碰掉了�！涣_漢比丘聽了，覺得他這樣惡口罵人，造了很大惡業(yè)，想救度他。

　　羅漢比丘把他叫到?jīng)]人的地方對(duì)他說：『你覺得你是什么人，我是什么人？』。

　　『怎么？你是出家人我也是出家人呀！』。

　　『當(dāng)然都是出家人，可我已遠(yuǎn)離了一切束縛和煩惱，而你還是煩惱粗重的出家人，我們兩個(gè)根本不同，你如果不好好懺悔，恐怕生生世世要受極大苦報(bào)的�！宦犃肆_漢比丘如是勸誡后，他生了很大的后悔心，馬上頂禮羅漢比丘，發(fā)露懺悔罪業(yè)。

　　在臨終時(shí)他發(fā)愿：愿我惡口辱罵圣者的果報(bào)不要成熟，愿我一生出家的功德，將來在釋迦佛教下令佛歡喜，出家證得羅漢果位。

　　諸位比丘，你們是怎么想的？當(dāng)時(shí)的這位供水執(zhí)事員即現(xiàn)在證果的沙彌。當(dāng)時(shí)，他以瞋心惡口罵羅漢的果報(bào)，于五百世中轉(zhuǎn)生犛牛。因他當(dāng)時(shí)在迦葉佛教下如是發(fā)愿故，今于我教法下獲得人身，對(duì)我生歡喜心，七歲出家，精進(jìn)修持，獲證羅漢果位。這是他的愿力所致�！�。