一頭牦牛——辱罵羅漢 累世為牛

　　一頭牦牛——辱罵羅漢 累世為牛

　　一時,佛在舍衛(wèi)城,祗陀園的附近有一群牦牛,其中兩頭大牦�；ハ嘟嵌�,一頭牦牛斗輸了被另一頭牛將其肚皮挑破,內臟都流了出來。雖然它身受重傷,無力地躺在地上,但它的嗔恨心卻如烈火般難以抑制。

　　我等大師、如來正等覺釋迦牟尼佛,是眾生唯一的怙主,救度眾生的慈航,具有二種智慧等無量功德,時時刻刻觀照著一切眾生,即便是大海離開波浪,佛陀對眾生的悲心剎那也不會離開。

　　世尊觀知那頭受傷牦牛被調化的機緣已成熟,便從祗陀園來到了牦牛身旁,對這頭受重傷未死的牦牛作了很細心的包扎:把全部的內臟洗干凈,輕輕地放回體內,然后把傷口縫好。此時的牦牛嗔心小多了,佛陀喂它一些水草,并對它宣說:“諸行皆無常,諸法皆無我,涅槃即寂滅。你應對我生起歡喜心,這樣,能使你脫離傍生界。”(譯者:不僅是牦牛,另外的許多有情也是通人性的,雖然它們不能用人的語言表達,但從它們的動作、眼神上,都能體現(xiàn)出它們也通人情,請大家仔細觀察。)如是宣說后,牦牛對世尊生起了歡喜心,(譯者:在臨終時的起心動念特別關鍵,無論如何要生一個善念,最好是生起一個往生清凈剎土的念頭。)在歡喜心中它去世了。之后,它投胎到舍衛(wèi)城中的一位大商主家。商主的妻子生下一個非常莊嚴的孩子,商主夫婦給孩子舉行了隆重的賀生儀式,用牛奶、酸奶等精心喂養(yǎng)著,給他取了適合其種姓的名字。七歲時,他對釋迦牟尼佛的教法生起了很大的信心,得到父母開許后于佛陀教法下出家。出家后他精進修持,很快滅盡了輪回的煩惱,獲證了阿羅漢果位,具有種種神變。經常依靠神變去別的地方找一些果實鮮花等來供養(yǎng)僧眾,僧眾對他的成就都感到稀有。(師言:如果守持清凈的居士戒,精進修持大圓滿法,到彌勒佛出世時,肯定能得果位。這位沙彌年僅七歲,就已得羅漢果。)便于世尊前贊曰:“稀有!稀有!年僅七歲,便已得到了如是功德和神變。”世尊言:“此非稀有。你們還記得祗陀園附近曾有一頭受傷的牦牛嗎?當時,我為它包扎好傷口,對它宣說了佛法,后來已在對我的歡喜心中去世了。”“記得,記得。”世尊告曰:“當時,因它對我生起了歡喜心的緣故,去世后,投胎在商主家,七歲時,在我的教法下出家,精進修學,斷除了煩惱,證得羅漢果位。”諸比丘復次請問:“世尊這位沙彌以何業(yè)感轉生牦牛?又以何業(yè)轉得人身,對佛生歡喜心,斷盡三界煩惱,獲證阿羅漢果?請為吾等宣說其前后因緣。”

　　世尊告曰:“曾在賢劫人壽二萬歲時,人天導師、如來正等覺迦葉佛出世。時有一比丘僧是僧眾的供水執(zhí)事員。一次有位羅漢比丘無意中撞到了他,把他手中的水瓶碰掉在地上。他生起嗔恨心,惡口罵道:‘你簡直象牦牛一樣,走路也不看,把我的水瓶給碰掉了。’羅漢比丘聽了,覺得他這樣惡口罵人,造了很大惡業(yè),想救度他。羅漢比丘把他叫到沒人的地方對他說:‘你覺得你是什么人,我是什么人?’‘怎么?你是出家人我也是出家人呀!’‘當然都是出家人,可我已遠離了一切束縛和煩惱,而你還是煩惱粗重的出家人,我們兩個根本不同,你如果不好好懺悔,恐怕生生世世要受極大苦報的。’聽了羅漢比丘如是勸誡后,他生了很大的后悔心,馬上頂禮羅漢比丘,發(fā)露懺悔罪業(yè)。在臨終時他發(fā)愿:愿我惡口辱罵圣者的果報不要成熟,愿我一生出家的功德,將來在釋迦佛教下令佛歡喜,出家證得羅漢果位。諸位比丘,你們是怎么想的?當時的這位供水執(zhí)事員即現(xiàn)在證果的沙彌,當時,他以嗔心惡口罵羅漢的果報,于五百世中轉生牦牛。(譯者:《百業(yè)經》中,講惡口罵人的果報比較多。所以,大家平時一定要注意,不可隨便惡口罵人,別人若有小小的觸犯之處,不必去計較生氣,一旦造了口業(yè),事后追悔莫及。)因他當時在迦葉佛教下如是發(fā)愿故,今于我教法下獲得人身,對我生歡喜心,七歲出家,精進修持,獲證羅漢果位。這是他的愿力所致