當(dāng)前位置:華人佛教 > 佛教故事 > 宗門故事 >

把憤怒當(dāng)作一個(gè)孩子

  把憤怒當(dāng)作一個(gè)孩子

  憤怒的力量是巨大的,但同時(shí),憤怒也是軟弱的,它就像一個(gè)沒有自理能力的嬰兒,它需要你的關(guān)心,這并不是說你要扶持它,而是說,你要關(guān)注它,引導(dǎo)它,削弱它所附帶的惡的力量。試想,一個(gè)嬰兒正在大哭,那你會怎么辦?讓他更大聲地哭嗎?當(dāng)然不是,你肯定想讓他停止哭泣,可是,即便你抱有這樣的愿望,你也不一定能夠做到。你應(yīng)該細(xì)心找出嬰兒哭的原因,在這個(gè)基礎(chǔ)上,尋找讓他不哭的辦法,如果他是餓了,就給他吃的;如果他冷了或熱了,就給他加衣服或脫衣服;如果他想睡覺了,就哄他睡覺;如果他的尿布濕了,就給他換尿布;如果他想有人抱,就把他抱起來……總之,大多數(shù)時(shí)候,嬰兒哭都是有原因的,而且,那些原因很實(shí)際,只要對癥下藥就可以。對待自己或他人的憤怒也一樣,一定要先找到憤怒的原因,而不是任其肆意發(fā)展,從而引發(fā)不良的后果。

  沒有人愿意憤怒——這是一個(gè)好的愿望,然而,人們也會發(fā)現(xiàn),憤怒是一個(gè)很難控制的孩子,有很多時(shí)候他是任性的,但這并不意味著人們對他沒有絲毫的辦法。人的身心對正念有著極為敏感的反應(yīng),所以,人們需要用正念來關(guān)照自己的憤怒。這聽起來有些深?yuàn)W,但其實(shí)并不深?yuàn)W。如果你覺得無從下手,那很可能是因?yàn)?你的認(rèn)識還不夠深入,那么你就需要更加深入地認(rèn)識自己的憤怒,把自己的注意力轉(zhuǎn)移開,使自己變成另一個(gè)人,從而來傾聽自己。人們一定要對自己有信心,化解憤怒并不是只有圣人才能做到的,普通人也同樣可以在一定的時(shí)間內(nèi)平息自己的怒氣,關(guān)鍵要看,你是否能夠認(rèn)真地聚集正面的力量,是否能把這些力量用于關(guān)照和引導(dǎo)自己的憤怒。

  用一顆善意的心去擁抱自己的憤怒吧!不要把憤怒當(dāng)作一個(gè)仇敵,你要把它看作自己的一部分,既然它屬于你,你就要對它負(fù)責(zé),當(dāng)它發(fā)作的時(shí)候,你有義務(wù)照管它,并最終把它轉(zhuǎn)化為善的力量。

  更貼切的比喻是,你的憤怒就是你的孩子。對一個(gè)孩子而言,最了解他的人是誰?當(dāng)然是他的母親。所以,最了解你的憤怒的人,當(dāng)然是你。也因此,你的憤怒應(yīng)該靠你自己去轉(zhuǎn)化,就像一個(gè)孩子應(yīng)該由他的母親去照管一樣。當(dāng)你遭遇病痛的時(shí)候,最體貼你的人是你的母親,她會溫柔地照顧你,周到地滿足你的需要,讓你在病痛之中感受到溫暖,這在很大程度上會促進(jìn)你的康復(fù)。那么,當(dāng)你的憤怒發(fā)作的時(shí)候,你也應(yīng)該很快地進(jìn)入角色,以真切的慈悲和愛去靠近你的憤怒,找出你的憤怒中隱藏的問題。一個(gè)從小缺乏母愛的孩子,在成長過程中會埋下一些心理隱患,而且,這些隱患一旦埋下,就很難消除。同樣的道理,一種缺乏引導(dǎo)和關(guān)照的憤怒,在接下來的發(fā)展過程中,也會向不好的方向發(fā)展,最終的結(jié)局可能會很糟——相信沒有人愿意這樣。就像母親都應(yīng)該盡量成為好母親一樣,對于你的憤怒,你也應(yīng)該盡量成為好的照管者。這需要不斷地訓(xùn)練自己,使自己最終能夠徹底地了解自己的憤怒,以及這憤怒的發(fā)作規(guī)律。

  如果你想使自己的心靈得到解脫,你首先需要做的是,靠近你的心靈,靠近你的憤怒。你要把好的力量灌注到你的憤怒中,以此來化解憤怒的力量。如果你能及時(shí)調(diào)整自己的身體狀態(tài),比如呼吸等生理活動,并促使自己微笑,那么,使心靈從怒氣中解脫出來也并不是那么困難的。

精彩推薦