男人重頭腦,女人重心靈

　　男人重頭腦,女人重心靈

　　古代人重視心靈,現(xiàn)代人重視頭腦;東方人重視心靈,西方人重視頭腦。那么男人和女人之間的差異在于什么地方呢?

　　男人重視頭腦,而女人重視心靈。

　　在我們這個(gè)世界上,男人和女人就像是一片葉子的兩面,共同存在,卻互相背立。男人和女人的關(guān)系是非常復(fù)雜也是非常微妙的,這并不單單只情愛上的關(guān)系,可以說,在人類社會(huì)誕生之初,男人和女人的關(guān)系既根深蒂固,又盤根錯(cuò)節(jié)。

　　在我們?nèi)祟惿鐣?huì)中,男人和女人在地位、職責(zé)上的不同是由于多方面原因造成的,不僅在于生理上、心理上,同樣也在于社會(huì)環(huán)境上。

　　我們提起男人,一般就會(huì)用“有力”、“強(qiáng)大”、“堅(jiān)強(qiáng)”、“陽剛”等詞匯來形容;而提起女人的時(shí)候,我們就會(huì)賦予“孱弱”、“嫵媚”、“陰柔”的名詞。在客觀生理上,男人的確是比女人更加強(qiáng)大有力,所以,男人在社會(huì)分工上往往是做一些外部的、出力的工作。而女人,因?yàn)樗�需要�?fù)責(zé)生育繁衍后代,在分工上,女人自古都是做一些內(nèi)部的、細(xì)膩的工作。

　　我們都知道在原始社會(huì)最初,是母系氏族,因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候人們的生命力是非常脆弱的,不僅要遭受猛獸的襲擊,還要抵抗惡劣的自然環(huán)境,疾病的威脅更是頻繁,所以原始人類要想存活下來時(shí)非常困難的一件事。當(dāng)人類只是為了生存繁衍的時(shí)候,女性的地位就上升了。母系氏族社會(huì)中,女性成為了主導(dǎo)。隨著人類社會(huì)的發(fā)展,人們學(xué)會(huì)了狩獵和耕作,這時(shí)候,男人和女人之間的關(guān)系也就發(fā)生了變化。要知道,對于狩獵和耕作這一類需要力量的工作,男人要比女人更加擅長。所以這個(gè)時(shí)候就進(jìn)入了父系氏族社會(huì)。從這個(gè)時(shí)候開始,男人成為了社會(huì)生活的主導(dǎo)。

　　人類歷經(jīng)了漫長的農(nóng)耕社會(huì),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是首要的。這也就決定了男人在社會(huì)生產(chǎn)中的主導(dǎo)地位。我們看“男”這個(gè)字,上面一個(gè)“田”,下面一個(gè)“力”,很形象地告訴了我們自古以來,男人就是要去田間出力的,也就是要去下力耕作。那么為什么說男人是外部的,是重頭腦的呢?還是來看這個(gè)“男”字。田是大地,是天地自然,是開闊的,原始而野性的。同時(shí)男人又是力量的化身,他們要去釋放自己身體里的力量。在天地之間,釋放自己的力量,久而久之,便培養(yǎng)出了男人渴望征服的性格。

　　我們知道,征服來自于頭腦,頭腦又是理性的、具有縝密的邏輯性,所以我們看,歷史上幾乎所有的大政治家、大軍事家、發(fā)明家、科學(xué)家都是男人。男人重視頭腦,所以男人天性中就有一種尋求刺激的冒險(xiǎn)精神,男人去冒險(xiǎn),發(fā)現(xiàn)新大陸;去征服這個(gè)世界,去支撐這個(gè)世界。

　　可是在女人的性格里,卻沒有征服的欲望,因?yàn)榕�人是�?ldquo;心靈”生活,心靈這一部分就是情,就是愛。

　　為什么人類社會(huì)以男性為主導(dǎo)?看看我們周圍就會(huì)發(fā)現(xiàn),我們生活的環(huán)境更多依賴的是頭腦,頭腦是邏輯,是思考,是秩序,要想使社會(huì)生活有條不紊,就離不開秩序�？梢哉f,男人是“管理者”,而女人是“服從者”。這并不是說女人比男人低一等,要明白只有同時(shí)擁有了“管理者”和“服從者”,一個(gè)社會(huì)才能夠得到平衡。同時(shí),男人和女人的職能不同也是由于男人女人的思維方式和習(xí)慣不同,重視的部分不同。

　　為什么在大多數(shù)領(lǐng)域里,最優(yōu)秀最突出的總是男性呢?這就在于男人的頭腦要比女人發(fā)達(dá),而大多數(shù)的成果、成就都是需要頭腦來完成的。女人往往對于政治、科技、軍事不敏感,而這些領(lǐng)域幾乎都是需要邏輯、思維、判斷、知識(shí)來支撐的。這就使得男人在頭腦的運(yùn)用上比女人有優(yōu)勢。

　　但是,在心靈的感受力上,男人遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有女人敏感、豐富。

　　女人自古以來就是被庇護(hù)的角色,女人不需要去征服,不需要面對外部的壓力,女人所面對的是家庭,她性格里時(shí)時(shí)刻刻流露出來的是情、是愛。如果說男人的世界在天地間,那么女人的世界就在家庭中。女人所處的環(huán)境使得她們更善于運(yùn)用心靈去指導(dǎo)人生。試想,當(dāng)一個(gè)女人每天面對溫馨的家庭生活,種種花、讀讀書、陪孩子玩耍,為丈夫洗衣做飯的時(shí)候,她的心中是充滿情和愛的。所以,女人的內(nèi)心是柔和、寧靜的。我們有時(shí)會(huì)感覺到,女人的第六感比男人要強(qiáng)烈,第六感就是來自于心靈的感受。女人的心靈是非常發(fā)達(dá)的,所以女人總是比男人細(xì)膩、平和。

　　男人重視頭腦,是顯性的,女人重視心靈,是隱性的。男人的智商總的來說要比女人高,可是女人的情商卻又比男人高——這是性格決定的。男人更容易集中精力進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造,然而女人的心思卻是朦朦朧朧、若隱若現(xiàn)的,心靈中的情和愛是十分厚重、十分博大的。如果把男人比做是高聳入云的山峰,那么女人就是平靜而堅(jiān)實(shí)的大地。

　　男人重視頭腦,頭腦代表的是科學(xué)技術(shù),是發(fā)明創(chuàng)造,所以男人看起來太不平衡了。男人的生理結(jié)構(gòu)和內(nèi)心世界的深處是不和諧的,這種失衡,使得男人總是要去“征服”�？梢哉f,時(shí)時(shí)刻刻想要去“征服”的男人們是不安分的,男人的頭腦了有數(shù)不盡的想法,他總是想要做點(diǎn)什么來證明自己的存在。正是因?yàn)槿绱?男人才動(dòng)腦筋去做一些發(fā)明創(chuàng)造,去改變原有的生活狀態(tài)。讓你覺得生活是因他而改變的,所以他很了不起。同樣,男人也喜歡去征服大自然,比如,男人總是有雄心壯志,他想要登上月球,他想要登上珠穆朗瑪峰,他要去沙漠里探險(xiǎn),要去大海中航行……對于男人來說,當(dāng)他征服了大自然,完成了那些目標(biāo)的時(shí)候,他的心中就會(huì)充滿了成就感,他會(huì)認(rèn)為自己是很強(qiáng)大的,豪邁的氣魄油然而生。可是女人就想不通了,女人不懂,做那些事情有什么用啊!月亮掛在天上那么美,你上去把它了解得那么透徹了,一點(diǎn)意境也沒有了;珠穆朗瑪峰那么遠(yuǎn),也沒有礙著你什么事兒啊,你去征服它有什么作用啊?沙漠、大海那么危險(xiǎn),避之不及,你還去做什么探險(xiǎn)!在女人看來,男人所進(jìn)行的“征服”是沒有什么實(shí)際意義的,既花錢又危險(xiǎn),何況還不能給家庭帶來什么實(shí)際的利益。在大部分女人看來,那些都是不值的。那么女人認(rèn)為什么是有意義的事呢?男人在家的時(shí)間長一點(diǎn),多陪陪妻子兒女,團(tuán)團(tuán)圓圓共享天倫之樂,這才是女人希望的。

　　所以說男人和女人的思維方式不同。

　　女人的心是內(nèi)向的,可是男人的心呢,不是太過麻木就是太過跳躍。男人的心是不平靜的,是外向的。男人喜歡流浪,因?yàn)樗�不知道他的終點(diǎn)在哪兒,不知道他自己的心在哪兒。男人對于“家”的概念十分模糊,就像吉普賽人,沒有固定的家園,總是游移在大地上。所以男人喜歡到處走,到處游歷。倘若我們把這個(gè)世界留給男人,那么很遺憾,這個(gè)世界上就再也沒有家了,到處都是帳篷。

　　而女人的心靈就是家,“家”的概念并不僅僅是一個(gè)遮風(fēng)避雨的房子,它更是一個(gè)讓人心靈安寧的處所。所以女人很強(qiáng)調(diào)家,女人的要求并不多,很簡單,有一固定的住所,有必需的生活用品,有一個(gè)可愛的孩子,有一個(gè)愛自己的人,每天不用為溫飽發(fā)愁……如果能夠這樣,女人就已經(jīng)很滿足了。對于現(xiàn)在的女人們,可能要求還多一點(diǎn),就是賬上最好能有足夠花銷的存款。女人的要求是有點(diǎn)現(xiàn)實(shí),有點(diǎn)物質(zhì)的。她的思維很簡單,其他的事情跟她沒什么關(guān)系了,她不會(huì)去思考生活以外的事情,也不會(huì)去動(dòng)腦筋想男人的世界是怎樣的。一旦女人擁有了家庭,那么她就會(huì)覺得我已經(jīng)擁有了世界了。她就會(huì)很幸福很滿足。

　　很多人沒有“家”,可能他擁有一所大房子,可是那卻不是他停泊心靈的港灣。作為一個(gè)男人,你想要安心么?你想要安家么?那么你的身邊就需要一個(gè)女人來陪伴了。

　　這個(gè)“安”字,很明白也很形象的告訴了我們,如果你想安下心來,那么在你的“房子”里,就要有一個(gè)女人。當(dāng)你的身邊有了一個(gè)相愛的女人,那么你就像一只疲倦的飛鳥終于尋找到了可以讓身心休息的巢,你的心安了,你的家也安了。

　　女人可以使男人安下心來,這和女人性格中的溫柔寧靜有關(guān)。女人可以用性格中的“柔”來中和男人性格里的“剛”,這是一種調(diào)和,也是一種平衡。女性“柔”,男性“剛”,這是由性格決定的,表現(xiàn)在外面就更加明顯了——男人在外表上都是粗線條,有棱有角的,很剛毅的感覺,而女性則是曲線的,非常細(xì)膩非常柔美。

　　和過去相比,我們現(xiàn)在的生活節(jié)奏明顯加快了。有這么一個(gè)統(tǒng)計(jì):現(xiàn)在人們的步速,比幾十年前人們的步速要快;一些大城市的居民,步速要比小城市的居民步速快。我們也了解到,像香港這一類非常繁榮的城市,在街上很少看到慢慢悠悠走路的人,大家總是行色匆匆,以跑代步。從走路的速度?可以看出一個(gè)地區(qū)的生活節(jié)奏的快慢。

　　生活節(jié)奏的加快使我們的生活充滿了緊張感,生活壓力、工作壓力都越來越大。有時(shí)候我們會(huì)羨慕古代人,古時(shí)候人們?yōu)槭裁淳湍敲摧p松,那么自在啊!古人的生活之所以閑適,是因?yàn)楣湃酥匾曅撵`,而我們現(xiàn)在的社會(huì)卻重視頭腦。頭腦是緊張,是壓力,是緊迫感。

　　所以,從生活節(jié)奏的快慢上也可以反映出男人和女人的不同。

　　男人的頭腦中始終有一根弦在緊緊地繃著,使他總是有一種緊迫感。而女人則安于現(xiàn)狀,她不會(huì)像男人那么緊張,她的緊迫感也沒有男人那么強(qiáng)烈。女人的表現(xiàn)是比較正常的表現(xiàn)。正如老子所講,大自然的現(xiàn)象,“道”的現(xiàn)象,有點(diǎn)像女人。自然萬物的和諧是從容不迫的,“道”也是自然平和的,女人往往也是比較閑適,比較自在。

　　所以大多數(shù)女人表現(xiàn)出來的,就是沒有時(shí)間觀念,女人似乎天生對時(shí)間就沒有一個(gè)明確的概念。時(shí)間是什么?一天二十四個(gè)小時(shí),每個(gè)小時(shí)六十分鐘,每分鐘六十秒么?實(shí)際上,這并不是時(shí)間的本質(zhì)。時(shí)間是流淌著的,是一條綿延不斷的線,又怎么能有一分一秒給隔斷呢?女人的心靈接近“道”,接近事物的本質(zhì),所以她對于“時(shí)間”下意識(shí)的認(rèn)識(shí)也是如此,既然時(shí)間是不能被隔斷的,那么鐘表上的時(shí)間對于她來說就基本上不起作用了。所以,即使有的女人她帶著手表,可是她依然不會(huì)嚴(yán)格地遵守時(shí)間。

　　倘若你要跟一個(gè)女性約會(huì),那么你就要事先做好這樣的心理準(zhǔn)備:她遲到半個(gè)小時(shí)是非常正常的�？峙麓蠖鄶�(shù)男士對此都深有體會(huì)。

　　有很多場合,丈夫要帶著自己的妻子參加,比如朋友聚會(huì)或是公司的酒會(huì),可是往往這個(gè)妻子很難“出門”。很多丈夫都有這樣的經(jīng)驗(yàn),自己在樓下車?yán)锏劝〉劝?可是左等右等妻子就是不下來。妻子還在化妝呢!當(dāng)女人面對鏡子的時(shí)候,那么這面鏡子就成了她的整個(gè)世界了。因?yàn)殓R子很欣賞她,所以她就在那里慢條斯理、認(rèn)認(rèn)真真地描啊畫啊。女人照鏡子往往都有這樣一種心態(tài),就是自我欣賞、自我陶醉。她看著鏡子中的自己覺得自己是那么美麗,這時(shí)候,時(shí)間對她來說就已經(jīng)不存在了。如果做丈夫的不斷地按喇叭催促她,她最多就是打開窗子告訴你:再等一分鐘!可是女人對這個(gè)“一分鐘”根本就沒有概念,你就拿“十分鐘”去等她吧。

　　在這里也要說明一點(diǎn),為什么女人對于時(shí)間的概念那么模糊,就在于女人是活在當(dāng)下的。“此時(shí)此刻”有明確的時(shí)間么?沒有。“此時(shí)此刻”是很隨性的,現(xiàn)在,我就是要化妝,那么,在她化妝的過程里時(shí)間就要“停下來”等她了。

　　男性對于時(shí)間的概念卻是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�。因�(yàn)槟腥嘶钤?ldquo;未來”。“未來”可以用時(shí)間的概念來劃分。一年以后、半個(gè)月以后、兩個(gè)小時(shí)以后,甚至五分鐘后……這些時(shí)間的點(diǎn)都是非常明確的。

　　日耳曼民族優(yōu)秀的一面,就在于他的嚴(yán)謹(jǐn),他們是非常守時(shí)的。當(dāng)兩個(gè)人約好了時(shí)間見面,即使他遲到了一分鐘,他都會(huì)不斷地向你賠禮道歉,請求你的原諒。他們認(rèn)為遲到是有失紳士風(fēng)度的。所以,我們看一個(gè)民族,就要從這些小細(xì)節(jié)上去了解。

　　女性的“遲到”是可以理解的,但是如果你的一個(gè)男性員工經(jīng)常遲到,那么你就要考慮把他辭退了。因?yàn)樗�作為男性的來講,作風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)。所以他的創(chuàng)造力、發(fā)明力、主動(dòng)性、積極性都要大打折扣。

　　有的男性總是會(huì)抱怨女性干什么事兒都“不在狀態(tài)”,“效率低”,“跟不上節(jié)奏”,事實(shí)上,是你沒有弄清楚女性的心理狀態(tài)和性格特點(diǎn),反而是你沒有跟上她的“節(jié)奏”。

　　因?yàn)榕�人更接近�?ldquo;道”,更接近于自然狀態(tài),所以女人自在、悠閑,有時(shí)候甚至?xí)�顯得有些懶散,有些漫不經(jīng)心。我也有徒弟跑到我面前“告狀”,說他的妻子做什么事情都是一副懶散的姿態(tài),慢悠悠,不慌不忙。他就問我怎么才能改變他妻子的這個(gè)習(xí)慣呢?

　　他的這個(gè)想法可真是有點(diǎn)“危險(xiǎn)”了,倘若女人和男人一樣有了強(qiáng)烈的時(shí)間觀念,變得雷厲風(fēng)行,匆匆忙忙,那么做丈夫的就該苦不堪言了。時(shí)間感是理性的,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?屬于頭腦,當(dāng)一個(gè)女人擁有了這些東西,那么她身上也就充滿了緊張和壓力。如果兩個(gè)人都是那么緊迫,那你的心靈還要到那里休息呢?當(dāng)女人也變得嚴(yán)謹(jǐn)、理性的時(shí)候,那么她就要和你爭強(qiáng)斗勝了。她每時(shí)每刻都要顯示自己的實(shí)力,要想征服你、控制你。那么恐怕你就要煩惱苦悶了。

　　女人懂得享受當(dāng)下,她的心靈樂于享受純真的事物,那么你就去滿足她的那個(gè)心態(tài),接受她的“懶散”,不要讓她的心靈上升到頭腦去。古人有句話,叫做“女子無才便是德”。當(dāng)然,社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,這句話到了現(xiàn)在有點(diǎn)不合時(shí)宜,但是它的蘊(yùn)含哲理卻是值得我們借鑒的。“才”是知識(shí)學(xué)問,引申來講就是頭腦。所以,做妻子的,最好不要擁有過分發(fā)達(dá)的頭腦。一旦她過分擁有了理性、邏輯,那么她的“緊張感”就難以消除了。心靈感受力相應(yīng)就弱化了,就不是那么有“女人味”了。所以,古人的意思還是這樣的,女孩子要心靈發(fā)達(dá)一點(diǎn),心靈感受力強(qiáng)一點(diǎn),心中要懷著情愛、溫柔。不要過分的理性和強(qiáng)勢。

　　當(dāng)然,我們現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步了,提倡男女平?,也要求女性有知識(shí)有理想,也要重視頭腦。但是,不管你是做丈夫的,還是做妻子的,都要明白你自己,男人和女人的本性是什么。倘若你把握住了自己的本性,也能透徹對方的本性,然后再來享受生活、享受人生,那么你就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來生活是這么美好!無論你的家庭還是你的事業(yè),都會(huì)比較順利。

　　男人和女人之間的關(guān)系真的是值得我們深思和回味的。這個(gè)世界就是這么奇妙,想想看,男人和女人之間的差異何止是“十萬八千里”,可是男人和女人又是互補(bǔ)的,可以天衣無縫地結(jié)合在一起。試想,倘若我們這個(gè)地球上只剩下了男人,那么就會(huì)到處充斥著暴力和硝煙;倘若只剩下了女人,那么世界就沒有了秩序,一片哀怨。就像白天離不開晚上,男人和女人就像太陽和月亮一樣交替生輝,所以才更加完美。男人和女人也像是高山和流水,山因?yàn)橛辛虽�潺溪�?才顯得俊秀,水因?yàn)榻柚�了山�?才能夠自在流淌。我們這個(gè)世界,正因?yàn)橛心腥艘灿信��?所以才能夠和諧地存在。