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超然物外

　　超然物外

　　法云法師

　　前些日子,傳媒報道香港粵劇伶王一家為爭奪巨富家產(chǎn),頻起風(fēng)波,六親不認(rèn),反目為仇的悲劇。不由令人感嘆當(dāng)今物質(zhì)豐厚,人們的物欲反而熾盛,煩惱越多,難能自在。

　　二次世界大戰(zhàn)后的西方文壇出現(xiàn)了荒謬派戲劇,其中尤奈斯庫的《椅子》頗具代表性。整出戲從開幕至謝幕,幾乎沒有臺詞,唯見兩位演員不停地往臺上搬放椅子,舞臺被越來越多的椅子所充塞,人被擠得失去立足之地,最后以兩位劇中人跳海結(jié)束。評論界認(rèn)為《椅子》這出戲,在荒誕不經(jīng)的背后,透露了普遍性的社會問題:物質(zhì)文明發(fā)達(dá)不能拯救人類,反而褫奪了人的生存空間。這實在是現(xiàn)代人的不幸。

　　蘇試在《超然臺記》一文中提倡“游于物之外”,認(rèn)為若游于物之內(nèi),心為物役,必為其所累。他說:“人之所欲無窮,而物之可以足吾欲者有盡,美惡之辨戰(zhàn)于中,而去取之擇交乎前者,則可樂者常少,而可悲者常多。”他談到自己的親身體驗:“以見予之無往而不樂者,蓋游于物之外也。”看來,古人要比我們更有智慧,更懂得生活。

　　我嘗與學(xué)生海邊漫步,或于風(fēng)景名勝短暫徜徉,仰望長空凝神靜思,“天高地迥,覺宇宙之無窮”;古往今來,感時光之無常。原來局促在地球上的你我,竟是如此渺小。人生苦短,唯有上效長空之開闊,下法大地之包容,才能真正品味到生活的真諦。

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