無(wú)愿心為菩薩之魔事也

　　無(wú)愿心為菩薩之魔事也

　　"照一隅,此則國(guó)寶也。"傳教大師也說(shuō),即使不說(shuō)為國(guó)家、為世界和平的大話,只要能以小小的燈火照亮社會(huì)一角,即國(guó)寶。

　　無(wú)愿心為菩薩之魔事也

　　話說(shuō)從前伏見(jiàn)到大阪要渡船走淀川的時(shí)代,有三個(gè)年輕和尚不期而然乘上同一條河船。三人者,曹洞宗的卍山和尚、奈良東大寺的公慶上人、黃檗山的鐵眼禪師也。同乘一條船也是一種緣分,大伙一路閑聊去往大阪。話頭提起《般若經(jīng)》中一句話,叫"無(wú)愿心為菩薩之魔事也"。如果自己這輩子沒(méi)有一個(gè)必須完成的愿望,就會(huì)墮落,難成大業(yè)。于是決定各自發(fā)個(gè)愿。

　　東大寺的公慶上人說(shuō):"自打大佛殿毀于戰(zhàn)亂以來(lái),大佛成天遭受日曬雨淋,所以我這輩子要設(shè)法給大佛建座大佛殿。這是我的愿望。"

　　曹洞宗的卍山和尚說(shuō):"當(dāng)今曹洞宗法脈紊亂,自己從道元禪師算起該是第幾代子孫,連這么重要的事都說(shuō)不清。我要正本清源,讓曹洞宗僧侶都清楚自己寺院的開(kāi)山是誰(shuí),從開(kāi)祖道元禪師數(shù)下來(lái)是第幾代。不弄清這件事,禪修終難成就。我的一輩子要完成這件事。"

　　黃檗山的鐵眼禪師說(shuō):"佛教傳入日本已逾千年,可是我國(guó)還沒(méi)有出版一部完整的大藏經(jīng)。至今借用中國(guó)的宋版、明版經(jīng)典,或朝鮮的經(jīng)典,要么就是以寫經(jīng)敷衍,我想在日本出版整部大藏經(jīng)。這是一項(xiàng)艱難而龐大的事業(yè),但是我一定要做。"

　　三人各樹雄心,立誓言。果然,公慶上人在全國(guó)廣化善緣二十年,終于建成那座當(dāng)今世界最大規(guī)模木結(jié)構(gòu)建筑的大佛殿,并于寶永六年(1709)成功舉辦了開(kāi)光慶典法會(huì);而卍山和尚經(jīng)過(guò)多方奔走,最后甚至調(diào)動(dòng)了幕府,于元祿十六年(1703)完成了對(duì)法系嗣承勘正的夙愿;鐵眼禪師于延寶六年(1678)實(shí)現(xiàn)了大藏經(jīng)剞劂的宏愿。三人都無(wú)怨無(wú)悔,遂其所愿。

　　特別是鐵眼禪師,出版大藏經(jīng)需要雕刻數(shù)萬(wàn)張版木來(lái)印刷,開(kāi)支巨大,好容易籌齊錢款時(shí)趕上天寶年間饑饉,他把為自己的事業(yè)辛辛苦苦籌到的錢款悉數(shù)捐出賑濟(jì)災(zāi)民,從頭化緣。第二次也是在籌款即將成就之時(shí),又因鬧水災(zāi)和饑荒再次傾囊相助,捐出全部錢款;他集資三次,終于在第三次達(dá)到了目的。