地藏經(jīng)

《地藏經(jīng)》,中文版本是唐朝高僧實(shí)叉難陀翻譯的。又稱《地藏菩薩本愿經(jīng)》、《地藏本愿經(jīng)》、《地藏本行經(jīng)》、《地藏本誓力經(jīng)》。收於《大正藏》第十三冊(cè)。 經(jīng)中記載了釋迦牟尼佛在忉利天宮(欲界六天的第二層天),為母親摩耶夫人說法!兜夭亟(jīng)》是一部記載著萬物眾生其生、老、病、死的過程,及如何..[詳情]

修《地藏經(jīng)》八難先免一半

修《地藏經(jīng)》八難先免一半

  地藏菩薩說若是有人雖學(xué)信學(xué)解,但是善根薄弱,善根不夠,惡業(yè)很多,向前進(jìn)趣修道的時(shí)候,進(jìn)度就慢得很,沒有利根的快,所以煩惱起了,就降伏不住。最嚴(yán)重的就會(huì)導(dǎo)致修行退心,隨著惡業(yè)的增長(zhǎng),最終墮落三涂。

  現(xiàn)在我們很多道友對(duì)自己心里起的煩惱降伏不了,而且還認(rèn)識(shí)不到煩惱,怎么去降伏它呢?例如說你隨時(shí)的一個(gè)念頭,如果你能覺察到這個(gè)念頭是惡的,能把它馬上斷了,說明你有善根。如果起了惡念還相續(xù)不能斷,證明你的善根不夠,你就會(huì)隨著業(yè)轉(zhuǎn),最終你的道心就會(huì)失掉。遇到這種情況一定不要退了當(dāng)成發(fā)心修學(xué)的道心,通過誦《地藏經(jīng)》,念地藏菩薩名號(hào)漸漸去降伏它。

  很多道友色身上的陰性眾生太重,缺乏陽剛之氣,所以沒有安全感。比如說誦《地藏經(jīng)》,總擔(dān)心招來鬼神,心懷疑膽怯,慢慢就不去誦經(jīng)了,或者換一個(gè)法門去修。其實(shí)要明白一點(diǎn),你缺乏安全感,修學(xué)又少善根,離開地藏菩薩和《地藏經(jīng)》,還真解決不了你的問題。最后導(dǎo)致的結(jié)果就是對(duì)學(xué)佛失去信心,甚至?xí)g毀佛法不靈。不是下一生掉到三惡道里去,就是生到八難處。

  佛說的八難也是八種障礙,是根本沒法修學(xué)的。比如生到地獄道,聞不到佛法。餓鬼、畜生、北俱盧洲聞不到佛法,長(zhǎng)壽天、盲聾喑啞,也無法學(xué)佛。還一種世智辯聰,自作聰明,不相信佛法。再有就是生在佛前、生在佛后。這就是八難,遇到這些情況,你再想修學(xué)就困難了。釋迦牟尼佛滅度之后到彌勒佛降生之前的這段時(shí)期,其實(shí)眾生都在八難之中。

  不過有一點(diǎn),現(xiàn)在像道友們能聚在地藏菩薩道場(chǎng)共同學(xué)習(xí)《地藏經(jīng)》,學(xué)習(xí)地藏菩薩這個(gè)殊勝的法門,這個(gè)難我們算免了一半。在末法時(shí)期,眾生的心已經(jīng)被污染的很嚴(yán)重了,想入道修道障礙都很多,很困難,很難相信一實(shí)境界。最主要的障礙是什么呢?就是在日常中,看人家都不對(duì),總覺著自己很不錯(cuò),不虛心,不能尊重一切法,也不能尊重一切人,這是最主要的障礙。

  修道的路是很長(zhǎng)遠(yuǎn)的,很多人學(xué)佛十幾年,連個(gè)信心都修不好,慢慢就生退心了。還有些人,退心了一陣子,又害怕自己造業(yè)太重,墮三惡道,天天又活在恐懼和矛盾中,把自己搞的像個(gè)神經(jīng)病。

  其實(shí)面對(duì)這些問題,還是要聽地藏菩薩教給我們的一個(gè)辦法,“應(yīng)于一切時(shí)一切處常勤誦念我的名字”,就是隨時(shí)隨地念“南無地藏王菩薩”就行了。但是不要間斷,念地藏菩薩的名號(hào)念久了,地藏王菩薩就會(huì)加持你,能可讓你心不散亂,能夠得定。

  南無本尊地藏王菩薩摩訶薩

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