只有如法修行，才能獲得安穩(wěn)心境

只有如法修行，才能獲得安穩(wěn)心境

　　編者按：現(xiàn)生如法修行的人，身心會(huì)平安，即使環(huán)境不如意，有種種打擊阻礙，但內(nèi)心不會(huì)受影響而產(chǎn)生怨天尤人的煩惱。何況存善心、說(shuō)好話、做善事的人，多半會(huì)受大多數(shù)人的歡迎、愛(ài)戴和信任。假如今生并未得到外在環(huán)境的回饋，也沒(méi)有關(guān)系，還有無(wú)窮的來(lái)世、無(wú)限的前程�！�

【原文】

　　如法應(yīng)修行，非法不應(yīng)受，今世及后世，行法者安穩(wěn)。

　　——《大智度論卷十六釋初品中埵梨耶波羅蜜義第二十七》

　　【注釋】

　　若合于正法的道理，應(yīng)該照著去做，違背正法的觀念，便不該接受；不論今生或來(lái)生，如法修行的人，都會(huì)獲得安穩(wěn)的心境。這四句話中，有四個(gè)名詞是重點(diǎn)：如法、非法、行法、安穩(wěn)。

　　【備注】

　　《大智度論》，簡(jiǎn)稱(chēng)《智度論》、《智論》、《大論》，亦稱(chēng)《摩訶般若波羅蜜經(jīng)釋論》、《摩訶般若釋論》、《大智度經(jīng)論》、《大慧度經(jīng)集要》，古印度佛教大德龍樹(shù)菩薩（約三世紀(jì)）撰，是大乘佛教中觀派重要論著。

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