楞嚴(yán)經(jīng)
《楞嚴(yán)經(jīng)》，大乘佛教經(jīng)典，全名《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴(yán)經(jīng)》，又名《中印度那爛陀大道場(chǎng)經(jīng)，于灌頂部錄出別行》，簡(jiǎn)稱《楞嚴(yán)經(jīng)》、《首楞嚴(yán)經(jīng)》、《大佛頂經(jīng)》、《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》。唐般剌密諦傳至中國(guó)，懷迪證義，房融筆受。..[詳情]
到初禪這種境界時(shí)會(huì)沒有脈搏 這是真的嗎？
【原文】
阿難！此三勝流，一切苦惱所不能逼，雖非正修真三摩地，清凈心中諸漏不動(dòng)，名為初禪。
——《楞嚴(yán)經(jīng)》
【注釋】
這三勝流是梵眾天、梵輔天、大梵天，就是初勝的一種位子。一切苦惱所不能逼：到初禪這三天，一切的苦惱就都沒有了，不能來逼迫了。雖非正修真三摩地：雖然他不是一個(gè)修行真正定力的，可是他清凈心中：他持戒清凈，在這個(gè)清凈心里邊，諸漏不動(dòng)：他什么毛病也不生了。“不動(dòng)”，就是不生了。好像你想要用什么，或者想吃好東西，或者想穿好衣服，或者想種種的物欲；總而言之，這都叫“漏”。諸漏不動(dòng)，他就沒有一切的毛病，沒有一切的習(xí)氣煩惱了。名為初禪：這個(gè)名字，就叫“初禪天”。
你修道，要是到初禪的這種境界，這個(gè)脈會(huì)停住不動(dòng)彈的。所以，說是你有沒有功夫，看看你這個(gè)脈還有沒有動(dòng)。若得到初禪的境界，你的脈就停止了。身上的血脈停止了，就等于死人一樣，這就是初禪。你修道要是到初禪，這還不是果位，初禪只是修行的第一步，并不是很高深的。（度輪法師解）
【備注】
《楞嚴(yán)經(jīng)》是佛教非常重要的一部大經(jīng)，舉凡發(fā)心、解、行、證、悟，皆詳盡剖析開示，包含了顯密性相各方面重要的道理，可說是一部佛教修行大全，也是一部著名的破魔寶典，祖師盛贊為“開悟的楞嚴(yán)”。
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