佛陀如是說 (長膝經(jīng))
佛陀如是說 (長膝經(jīng))
長膝經(jīng)
(D?ghajà?usuttaü)
本經(jīng)譯自《增支部》第八集第54經(jīng)。
在這部經(jīng)中,一個姓虎路(Vyagghapajja)名叫長膝(D?ghajà?u)的果離亞族人(Koliyaputta)前往請教佛陀:一個俗務(wù)纏身、享受欲樂的在家人要怎樣才能獲得今生的幸福快樂以及來世的幸?鞓?佛陀說:有四樣?xùn)|西可以帶給在家人今生的幸?鞓罚
1. 勤勞具足:辛勤工作;
2. 守護具足:妥善地管理保護勞動所得;
3. 善友:結(jié)交良師益友,并且見賢思齊;
4. 生活平衡:維持日常收支的平衡,根據(jù)自己的收入情況來生活,既不奢侈,也不貧寒。同時也應(yīng)避免四種損耗錢財?shù)耐緩剑撼龄嫌谂,沉湎于飲酒,沉湎于賭博,狐朋狗友。
佛陀又說:有四樣?xùn)|西可以帶給在家人來生的幸?鞓罚
1. 擁有信仰:信仰佛陀;
3. 樂善好施:克服慳吝,經(jīng)常施舍、親手施舍、歡喜施舍;
4. 培育智慧:擁有觀照五蘊、觀照一切世間法生滅的智慧,具足導(dǎo)至苦之完全滅盡的智慧。
如是我聞:有一次,世尊住在果離亞的名為咖咖拉巴答的果離亞族村莊。
當(dāng)時,果離亞子長膝來到世尊的地方,來到之后,禮敬世尊,然后坐在一旁。坐在一旁的果離亞子長膝對世尊這樣說:
“尊者,我們在家人享受欲樂,我們的生活有妻兒的拖累,領(lǐng)受咖西的旃檀,使用裝飾品和化妝品,受用金銀錢財。尊者,愿世尊能為像我們這樣的人說法,能為了我們現(xiàn)世的幸福、現(xiàn)世的快樂,以及來世的幸福、來世的快樂之法。”
“虎路,有四種法能給在家人帶來現(xiàn)世的幸福、現(xiàn)世的快樂。哪四種呢?勤勞具足、守護具足、善友和生活平衡。
虎路,什么是勤勞具足呢?虎路,在此,在家人通過從事耕種、商業(yè)、牧牛、射技、公務(wù),或任何一種技術(shù)的工作來維持生計,他對該工作熟練、不懈怠,擁有充分的思考能力,勝任工作、勝任安排。虎路,這叫做勤勞具足。
虎路,什么是守護具足呢?虎路,在此,在家人通過勤奮、努力,自力聚集,灑下汗水,正當(dāng)、如法地獲得財富,盡力守護、保管:‘如何才讓我的這些財富既不為王所沒收,不為賊所偷搶,又不被火所燒掉,不被水所沖走,不被不肖子孫所揮霍。’虎路,這叫做守護具足。
虎路,什么是善友呢?虎路,在此,在家人無論住在村落或市鎮(zhèn),哪里有居士或居士子,擁有高尚品德的年青人或擁有高尚品德的長者,信具足、戒具足、舍具足、慧具足,就跟他們一起交往、會談、討論,學(xué)習(xí)像他們那樣的信具足,學(xué)習(xí)像他們那樣的戒具足,學(xué)習(xí)像他們那樣的舍具足,學(xué)習(xí)像他們那樣的慧具足;⒙,這叫做善友。
虎路,什么是生活平衡呢?虎路,在此,在家人知道錢財?shù)氖杖耄厘X財?shù)闹С,維持生活的平衡,既不奢侈,也不貧寒:‘讓我這樣維持收入超過支出,不讓我的支出超過收入。’
虎路,就好像商販或商販的學(xué)徒,拿著秤桿知道‘下斜了這么多,或上傾了這么多。’同樣的,虎路,在家人知道錢財?shù)氖杖,知道錢財?shù)闹С,維持生活的平衡,既不奢侈,也不貧寒:‘讓我這樣維持收入超過支出,不讓我的支出超過收入。’
虎路,假如這個在家人收入少但卻過著奢華生活,將會有人說他‘這個在家人好像無花果一般食用錢財。’虎路,又假如這個在家人有大量的收入,但卻過著貧苦的生活,將會有人說他‘這個在家人將會像餓殍一樣餓死。’
因此,虎路,在家人要知道錢財?shù)氖杖,知道錢財?shù)闹С,維持生活的平衡,既不奢侈,也不貧寒:‘讓我這樣維持收入超過支出,不讓我的支出超過收入。’虎路,這叫做生活平衡。
虎路,這四種是使已擁有的錢財損耗的途徑:沉湎于女色,沉湎于飲酒,沉湎于賭博,壞朋友、壞同伴、壞同伙;⒙,就好像大水池有四個進水口,也有四個出水口。有個人不但堵塞了進水口,而且打開了出水口,天又沒有降下足夠的雨;⒙罚@個大水池的水只有望枯竭而不會增加;同樣的,虎路,這四種是使已擁有的錢財損耗的途徑:沉湎于女色,沉湎于飲酒,沉湎于賭博,壞朋友、壞同伴、壞同伙。
虎路,這四種是使已擁有的錢財增長的途徑:不沉湎于女色,不沉湎于飲酒,不沉湎于賭博,善朋友、善同伴、善伙伴;⒙罚秃孟翊笏赜兴膫進水口,也有四個出水口。有個人不但打開了進水口,而且堵塞了出水口,天又降下了足夠的雨;⒙罚@個大水池的水只有望增加而不會枯竭;同樣的,虎路,這四種是使已擁有的錢財增長的途徑:不沉湎于女色,不沉湎于飲酒,不沉湎于賭博,善朋友、善同伴、善伙伴。
虎路,這四種法能給在家人帶來現(xiàn)世的幸福、現(xiàn)世的快樂。
虎路,有四種法能給在家人帶來來世的幸福、來世的快樂。哪四種呢?信具足、戒具足、舍具足、慧具足。
虎路,什么是信具足呢?虎路,在此,在家人有信仰,相信如來的覺悟:那位世尊亦即是阿拉漢、全自覺者、明行具足、善至、世間解、無上者、調(diào)御丈夫、天人導(dǎo)師、佛陀、世尊;⒙,這稱為信具足。
虎路,什么是戒具足呢?虎路,在此,在家人遠(yuǎn)離殺生,遠(yuǎn)離不與取,遠(yuǎn)離欲邪行,遠(yuǎn)離虛妄語,遠(yuǎn)離導(dǎo)致放逸的諸酒類。虎路,這稱為戒具足。
虎路,什么是舍具足呢?虎路,在此,圣弟子以遠(yuǎn)離慳吝之垢的心住在家中,是施舍者,凈手者,喜歡舍與者,有求必應(yīng)者,喜歡布施分與者;⒙罚@稱為舍具足。
虎路,什么是慧具足呢?虎路,在此,在家人擁有[觀照五蘊]生滅的智慧,具足導(dǎo)至苦之完全滅盡的圣決擇智慧。虎路,這稱為慧具足。
虎路,這四種法能給在家人帶來來世的幸福、來世的快樂。”
“勤勉理工作,不放逸安排;
平衡持生活,守護所收入。
具足信與戒,慷慨離慳吝;
道路常清凈,致后世平安。
已以真實說,具信心家主,
有此八種法,導(dǎo)兩世快樂:
為現(xiàn)世利益,及來世快樂。
如此居家者,舍與慧增長。”
長膝經(jīng)腳注部分:
32 虎路:長膝居士的家姓。因其祖先出生在老虎出沒的山路上,故其家族以“虎路”為姓。
33 佛教強調(diào)信仰,但信仰的對象是佛陀的覺悟,即相信佛陀是斷盡煩惱者、具足智慧與德行者,是導(dǎo)師、覺悟者等等。
假如相信佛陀是無處不在、無所不能的上帝、梵天,那是“邪信”;假如相信佛陀是有求必應(yīng)、神奇靈驗的神明,那是“迷信”。這與佛教所倡導(dǎo)的正信、智信不可相提并論。
34 這十種德號都是對佛陀的尊稱。阿拉漢:因為已經(jīng)斷盡煩惱而值得受到一切世間的恭敬、供養(yǎng)。全自覺者:通過自己完全地覺悟了一切法的人。明行具足:智慧與諸德行的具足者。善至:已到達(dá)善妙之處。世間解:完全了解世間。無上者:沒有任何能超越他者。
調(diào)御丈夫:能調(diào)伏應(yīng)調(diào)御者。天人導(dǎo)師:諸天與人類的導(dǎo)師。佛陀:覺悟者。世尊:具足種種祥瑞者。
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