眾生成佛

　　眾生成佛

　　自歸于佛，當(dāng)愿眾生，體解大道，發(fā)無(wú)上意。

　　——《六十華嚴(yán)經(jīng)卷六凈行品》

　　此偈是說(shuō)，當(dāng)自己認(rèn)識(shí)了佛的精神，知道了佛的意思，接受了各人自己也能成佛的理念，就會(huì)盼望一切眾生，都能理解佛的道理，并愿人人都能成佛。

　　佛是自己徹悟，又能覺(jué)悟眾生、安慰眾生、鼓勵(lì)眾生的大覺(jué)智者、大慈悲者。佛是由眾生之中產(chǎn)生的，是在斷盡煩惱，又能常度眾生而福德智慧究竟圓滿了的人。

　　一般的佛教徒，只知道在苦難緊急的時(shí)候，才求助于佛，等待佛的救濟(jì)。沒(méi)有錯(cuò)，佛度有緣人，有求有應(yīng)，可是此偈的“自歸于佛”，是自動(dòng)地向佛的偉大人格致敬，但愿自己也能具備成佛的條件。不僅自求成佛，也愿所有一切眾生，將來(lái)都能發(fā)起成佛的大心，走向成佛的大道。

　　然而，成佛之道有頓有漸。說(shuō)頓，就是在一念善心起，一念煩惱斷時(shí)，便能親自體驗(yàn)到佛的智慧和慈悲，所謂“放下屠刀，立地成佛”，便是這樣的道理，但他尚不是侷智圓滿的佛，必得繼續(xù)修行。說(shuō)漸，就是要從高處著眼，先從低處起步，成佛當(dāng)從做人開(kāi)始，然后具備生天的條件、解脫煩惱的功力、廣度眾生的悲愿，最后才能成為圓滿的佛。

　　有的人開(kāi)始信佛，就發(fā)愿成佛；有的人只是迷迷糊糊地希望成佛，但不知如何修行才能成佛；也有的人聽(tīng)說(shuō)從初發(fā)心到真正成佛，需要?dú)v劫的修行自利利人的菩薩道，就心生氣餒而畏縮不前了。

　　其實(shí)，所謂歷劫成佛，目的是勉勵(lì)我們，不要老是在期待成佛的結(jié)果，切實(shí)地努力，無(wú)限期地做自利利人的修行工作，是最重要的。否則，經(jīng)常指望著成佛的結(jié)果出現(xiàn)，本身就是一種煩惱，不僅不能成佛，而且不能解脫了。最好是先學(xué)菩薩精神，未成佛道先結(jié)人緣。成佛是努力耕耘的事，不是計(jì)時(shí)計(jì)日的事。

　　這么說(shuō)來(lái)，發(fā)愿成佛豈不是遙遙無(wú)期的事嗎？這倒未必如此，當(dāng)煩惱重的時(shí)候，時(shí)間才長(zhǎng)；如果心中的煩惱少些，時(shí)間就過(guò)得容易；如果沒(méi)有了煩惱，至于自己何時(shí)成佛已不是問(wèn)題，你的目標(biāo)是使得一切眾生都能成佛。