在失去中成熟

　　人們往往喜歡追求一種境界，那便是成熟。

　　成熟，是一種深刻的生命進(jìn)程，是自身的不斷更新和不斷完善，是思想的升華、靈魂的深化，是生命的超然、人格的飄逸。有的人可能永遠(yuǎn)不會(huì)成熟，這是一種悲哀卻并非偶然，因?yàn)�，成熟是生命的一種高度，不可能每個(gè)人都能輕易達(dá)到。

　　人的一生中都在經(jīng)歷著得與失，有的人因獲得而深感幸運(yùn)，而有的人卻因失去而懊悔。生命，本就這樣在矛盾中不斷推進(jìn)。

　　紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅沐雪而馨，自然界的風(fēng)霜雨雪鑄煉和凈化了它們的靈魂，而使它們走向生命風(fēng)景的極致。不然，怎會(huì)有“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”“梅花香自苦寒來(lái)”的千古絕唱！人同樣如此�？v觀歷史，成熟就是李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的自信；成熟就是李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愛(ài)國(guó)情愁；成熟就是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的人生感悟。

　　因此，我們可以看出，成熟往往是一種上進(jìn)的，為人所追求的那種境界。然而，在現(xiàn)在的社會(huì)中，似乎也有著與成熟違背的東西。有的人阿諛?lè)畛校�八面玲瓏卻春風(fēng)得意，于是這被看作了成熟；有的人投機(jī)取巧卻成了百萬(wàn)富翁，于是這也被視為成熟；有的人不聞?wù)�事，虛度光陰，倒也落得個(gè)快樂(lè)瀟灑……

　　自古以來(lái)，仁者的成熟與智者的成熟一直是兩種極端不同的價(jià)值取向。智者樂(lè)水，仁者樂(lè)山，水形流動(dòng)，山勢(shì)巋然。智者靜，能不拘役于萬(wàn)物；仁者動(dòng)，能繼往開(kāi)來(lái)；仁者樂(lè)，于開(kāi)拓中領(lǐng)悟世事變幻，智者壽，于淡泊中感受歲月的綿長(zhǎng)。智者可以在升天入地中悟道。仁者卻習(xí)慣拈花一笑的淡然。

　　要接受自己——世間萬(wàn)物都有自己獨(dú)特的價(jià)值，即使是流星也能劃破夜空的沉寂，即使是一滴水也能折射太陽(yáng)的光輝。無(wú)論怎樣，先接受自己，試著去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，挖掘自身的潛力。

　　要欣賞別人——欣賞別人，是善待他人的一種方式，是以人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短的明智之舉。在欣賞別人的同時(shí)，這個(gè)世界在你的眼中也會(huì)變得更加美麗。

　　要為自己的行為負(fù)責(zé)——負(fù)責(zé)任，是一個(gè)最基本的品質(zhì)，只有當(dāng)你懂得為自己的所作所為負(fù)責(zé)，而不是逃避責(zé)任或在別人的目光中才勉強(qiáng)承擔(dān)責(zé)任時(shí)，你才真正地成熟。

　　要熱愛(ài)工作——工作是社會(huì)賦予你的權(quán)利和義務(wù)，只有認(rèn)認(rèn)真真地工作，你才會(huì)有回報(bào)，才能在工作中得到快樂(lè)。

　　這次你失去了，但你得到了礪煉，你有了另一種收獲，這種收獲是意想之外的，終身受益，你成熟了。成熟無(wú)價(jià)，久而彌深。