忍耐是一種人生的修行

　　己性不可任，當(dāng)用逆法制之，其道在一“忍”字。

　　——弘一法師《格言別錄》

　　什么是忍？中國(guó)人對(duì)于“忍”有特殊的理解，通常認(rèn)為，所謂的“忍”是“忍辱”。我們常說(shuō)忍辱負(fù)重，沒有忍辱，就不能負(fù)重，沒有忍耐，就做不成事。為什么要忍呢？因?yàn)槿炭梢员苊馕覀兪艿皆S多無(wú)謂的困擾和傷害。在我們還沒有強(qiáng)大的時(shí)候，就需要學(xué)會(huì)忍耐，這是一種生存的智慧，小不忍則亂大謀。在我們變得很強(qiáng)大時(shí)，也要學(xué)會(huì)忍，這是一種人生的氣度與涵養(yǎng)。

　　一位西方學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“忍耐和堅(jiān)持是痛苦的，但它會(huì)逐漸給你帶來(lái)好處。”一個(gè)人要獲得某方面的成就，必須學(xué)會(huì)忍耐。從某種程度上說(shuō)，忍耐是成就事業(yè)所必需的。在有些人眼中，忍耐常常被視為軟弱可欺。實(shí)際上忍耐是一種修養(yǎng)，忍耐是經(jīng)歷了暴風(fēng)雨的洗禮后，自然所生的一種涵養(yǎng)，忍耐能夠磨煉人的意志，使人處世沉穩(wěn)，面臨厄運(yùn)泰然自若，面對(duì)毀譽(yù)不卑不亢。

　　弘一法師曾說(shuō)：“己性不可任，當(dāng)用逆法制之，其道在一‘忍’字。”有人欺負(fù)我們，我們的第一個(gè)反應(yīng)往往是去還擊，他打你一拳，你最好能還他兩拳。所以，我們經(jīng)�？匆�，有人為了一點(diǎn)小事就爭(zhēng)得面紅耳赤，打得頭破血流。在我們的工作和生活中，常常存在著上司“欺負(fù)”員工的事情，很多人因?yàn)檫B一點(diǎn)兒氣都不愿意受，結(jié)果到哪里都把自己搞得很孤立。其實(shí)，和你有一樣經(jīng)歷的人大有人在，甚至可以說(shuō)，所有人都和你是一樣的。但為什么只有你認(rèn)為自己在受氣？這是因?yàn)槟悴荒?ldquo;忍”。有些事情，忍忍就過(guò)去了。

　　宋代的呂蒙正初次進(jìn)入朝廷的時(shí)候，有一個(gè)官員指著他說(shuō)：“這個(gè)人也能當(dāng)參政嗎？”呂蒙正假裝沒聽見，付之一笑。他的同伴為此憤憤不平，要質(zhì)問(wèn)那個(gè)官員叫什么名字。呂蒙正馬上制止他們說(shuō)：“一旦知道了他的名字，就一輩子也忘不了，不如不知道的好。”

　　呂蒙正以自己的大度贏得了人們的愛戴。后來(lái)那個(gè)官員親自到他家里去致歉，兩人結(jié)為好友，相互扶持。

　　忍耐并非軟弱可欺，恰恰相反，忍耐是心靈強(qiáng)大者的一種自然反應(yīng)。忍耐是一種君子風(fēng)度，是一個(gè)人胸襟博大的表現(xiàn)。能忍耐的人，往往可以在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。因?yàn)椋�一個(gè)缺少忍耐力的人，很容易就被摧折，而有著強(qiáng)大忍耐力的人，則會(huì)在風(fēng)雨中無(wú)懼而行，成為笑到最后的人。

　　世人往往因?yàn)椴荒苋蹋�一句話、一件小事就可以引起紛�?zhēng)，搞得誰(shuí)都不愉快。

　　如果能用一顆淡泊的心對(duì)待世上的功名利祿，怒氣自然就小了，也就不會(huì)為了一點(diǎn)小小的得失而大發(fā)雷霆。

　　有位青年脾氣很暴躁，經(jīng)常和別人打架，大家都不喜歡他。有一天，這位青年無(wú)意中游蕩到了大德寺，碰巧聽到一位禪師在說(shuō)法。他聽完后發(fā)誓痛改前非，于是對(duì)禪師說(shuō)：“師父，我以后再也不跟人家打架了，免得人見人煩。就算是別人朝我臉上吐口水，我也只是忍耐地涂去，安心地承受！”

　　禪師聽了青年的話，笑著說(shuō)：“哎，何必呢？就讓口水自己干了吧，何必擦掉呢？”青年聽后，有些驚訝，于是問(wèn)禪師：“那怎么可能呢？為什么要這樣忍受呢？”

　　禪師說(shuō)：“這沒有什么不能忍受的，你就把它當(dāng)蚊蟲之類的停在臉上，不值得為它打架！”

　　青年又問(wèn)：“如果對(duì)方不是吐口水，而是用拳頭打過(guò)來(lái)，那可怎么辦呢？”

　　禪師回答：“這不一樣嗎！不要太在意！只不過(guò)一拳而已。”

　　青年聽了，忽然舉起拳頭，向禪師的頭上打去，并問(wèn)：“和尚，現(xiàn)在怎么辦？”

　　禪師非常關(guān)切地說(shuō)：“我的頭硬得像石頭，并沒有什么感覺，但是你的手大概打痛了吧？”

　　青年立在那里，實(shí)在無(wú)話可說(shuō)。

　　所以說(shuō)，忍耐是一種高深的修行，需用一番工夫才行。弘一法師曾說(shuō)過(guò)：“沖繁地，頑鈍人，拂逆時(shí)，紛雜事，此中最好養(yǎng)火。若決裂憤激，不但無(wú)益，而事卒以僨，人卒以怨，我卒以無(wú)成，是謂至愚。耐得過(guò)時(shí)，便有無(wú)限受用處。”人在紛擾之中容易變得頑固、沖動(dòng)。但這也正是修身養(yǎng)性的好時(shí)機(jī)。人做事沖動(dòng)，性情激烈，不但于事無(wú)補(bǔ)，而且還會(huì)與人結(jié)怨，到頭來(lái)一事無(wú)成。這是非常愚蠢的。如果忍耐過(guò)這一陣子，便可以受益無(wú)窮了。

　　“忍”字是心頭上一把刀，如果忍不住，這把刀就會(huì)落下來(lái)，傷人傷己。清代的尹和靖說(shuō)：“莫大之禍，皆起于須臾之不能忍，不可不慎。”災(zāi)禍往往出于一時(shí)的不能忍耐。弘一法師深諳此理，所以“忍耐”貫穿了他的一生。當(dāng)我們感到憤怒或者遇到逆境的時(shí)候，隨意發(fā)脾氣、報(bào)復(fù)、掙扎都是沒有用的，這樣只會(huì)帶來(lái)更大的麻煩，讓自己陷入更深的痛苦。而“忍耐”這時(shí)候就會(huì)發(fā)生極大的作用。忍耐能夠讓我們安靜下來(lái)，耐心地等待一切不快都過(guò)去。