光即寶，寶即光

　　“光即寶，寶即光”是記載蒙山光寶禪師領(lǐng)悟佛法的一段公案。

　　沂水的蒙山光寶禪師是菏澤神會禪師的法嗣弟子，山西汾水人，俗姓周。開始學(xué)佛就參拜菏澤的神會和尚，并執(zhí)侍左右，殷勤無怠。

　　一天，菏澤和尚問光寶禪師：“你的名字叫光寶，名可以代表現(xiàn)實，寶是你自己本有的，智慧之光亦非從外而來。即使你隨意使用它，亦未見減少。它長夜發(fā)光照物，從不間斷。此事，你信嗎？”光寶禪師回答說：“相信是相信，但是不知道光與寶，是一個東西還是兩個東西。”菏澤和尚回答道：“光即寶，寶即光，何有同異之名乎？”

　　光寶禪師又問：“眼緣色、耳緣聲時，眼與色、耳與聲是并列不相干的兩個東西，還是相互交融的一個整體？”菏澤回答說：“暫且不談這些，你認(rèn)為聲與色二塵，以何為體？”光寶禪師道：“就像您所講的，色聲唯心所現(xiàn)，性空不實，了不可得。”菏澤和尚道：“你如果明白了這個道理，那么那些聲色是并行的兩個東西還是相互依存的一個因緣整體，也就昭然若揭了。”

　　光寶禪師聞言，當(dāng)下契悟了萬法唯心、性空不二的實相，于是禮謝菏澤和尚而去。光寶禪師后來隱居在沂水蒙山，故稱蒙山光寶。唐元和二年圓寂，壽年九十。

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