低頭在人間

　　有人間：“從地到天有多高？”哲學家回答：“三尺高！”“為什么這么低呢？我們?nèi)瞬欢奸L得有四尺、五尺、六尺高嗎？”哲學家回答：“所以，你超過三尺高的人身，要在天地間立足，便要懂得低頭！”

　　據(jù)說，秦始皇陵兵馬俑中就屬跪射俑保存最為完整，原因是它的低姿態(tài)。兵馬俑坑是地下道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當棚頂塌陷時，高大的立姿俑首受其害，而跪射俑是蹲跪姿態(tài)，重心在下，增加穩(wěn)定性，所以不容易傾倒。如老子所說：“我那堅硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！”

　　古代的儒家，學子入學，先教你叩頭拜師；佛教的信者，信佛要先禮拜，朋友相交，也要點頭敬禮。一個人如果不和別人接觸，隨你長得有多高，隨你如何昂昂乎不可一世；一旦你要和人接觸，你就必須要低頭、謙卑。

　　低頭的人，象征著有禮貌，低頭的人，表示懂得謙虛。低頭的人生才能前進，才能無往不利；因為低頭，才能和人接觸。佛教的頂禮、禮拜，是和佛陀接心；晚輩在長者前面低頭垂手，這就表示要長者的認可。

　　低頭是禮貌，而佛教有時候也不是完全要人低頭，有時候昂首瞻仰也是在行禮，繞佛、繞塔也是表示依戀和恭敬。因此，佛教認為該低頭的時候低頭，該抬頭的時候抬頭，該圍繞的時候圍繞，甚至心意觀想，都視為是三業(yè)的恭敬修行。恭敬就是溝通，溝通的渠道只要能表達心意的，只要對方肯得接受，就是相互尊重。

　　在佛教里，關(guān)于低頭還有另外的解釋。所謂“照顧腳下”，意指一個人做事要腳踏實地，一步一腳印要把路走好。照顧腳下，才有根本。人，為了安全，開車、走路都要往地上看，而不會往天上看；一個人如果眼睛一直往上翻、朝上看，則必定會失敗。

　　低頭，是成熟，是美德。你看，果樹結(jié)實都是垂下地來，稻穗成熟也都是低頭的樣子。低頭是謙卑，低頭的人生會受人歡迎。中外的偉人，有的可能是昂首闊步，抬頭挺胸，但如果是圣賢，必然是低頭的。所以吾人寧可以低頭，也不要昂首挺胸。

　　低頭的人才有人緣。人緣是從低頭中來；被人重視，也是從低頭中來。能低頭，必定會有揚眉吐氣的一日；能低頭，必定能有奮發(fā)有為的—天。