簡(jiǎn)約人生

　　禪是一朵花，

　　我是禪花一朵。

　　花很感性，

　　禪花簡(jiǎn)約。

　　逃離復(fù)雜，我奔向簡(jiǎn)單的人生。

　　生命馳速，人生苦短。生命脆弱，無(wú)法負(fù)重太多。人生易逝，不可無(wú)端浪費(fèi)！

　　禪門(mén)話(huà)頭，為什么多這么問(wèn)？“誰(shuí)在念佛”，“坐禪者誰(shuí)”，“父母未生前是何本來(lái)面目”。而且，有問(wèn)無(wú)答！這啟示我們，生命雖然復(fù)雜，但人生需要簡(jiǎn)單。

　　再看下禪門(mén)公案，其透露的是何天機(jī)？ 學(xué)僧問(wèn)洞山守初禪師：“如何是佛？”守初：麻三斤！學(xué)僧問(wèn)趙州從諗禪師：“如何是佛祖西來(lái)意”？ 從諗：庭前柏樹(shù)子！這啟示我們，問(wèn)題是高妙的，但解決的方法很單純。

　　現(xiàn)代人類(lèi)追逐名利財(cái)色，以之高低多少作為成功與否標(biāo)準(zhǔn)，崇加法，鄙減法！名利財(cái)色，穿穿梭梭，其忙忙碌碌，鬼鬼祟祟，慌慌張張，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，惹人心疼，令人心酸，讓人心寒！如此之下，安能簡(jiǎn)易，只能繁雜！

　　繁雜，是忙碌與負(fù)累的代名詞；簡(jiǎn)易，是悠閑與輕松的同義詞。

　　日出東方，東方文明猶如太陽(yáng)。東方智慧告訴我們：要寧拙勿巧；要素心；要無(wú)我；要隨緣；要知足常樂(lè)。但是，簡(jiǎn)單不等于無(wú)趣、無(wú)用、無(wú)聊、無(wú)意義。看看我們佛教修持的法門(mén)，什么最流行？坐禪、念佛、持咒也。嗡嘛呢叭咪吽一句，萬(wàn)事大吉；阿彌陀佛一句，萬(wàn)事大吉；雙盤(pán)一坐，眼觀鼻，鼻觀心，萬(wàn)事大吉。我們臨書(shū)法，我們臨畫(huà)，我們練拳，重復(fù)著千遍萬(wàn)遍，重復(fù)著重復(fù)著，就從量變到質(zhì)變！萬(wàn)法歸一，一歸何處？一歸零呀，零歸空呀，空才是源頭，才是初始，才是本元。可見(jiàn)，空最大呀，空中可以生有，空中才可容有，空中才可容多，空中才可容大。

　　在錫蘭讀書(shū)時(shí)，四年間，我沒(méi)有手機(jī)，沒(méi)有電話(huà)，與國(guó)內(nèi)的溝通，一封信經(jīng)常來(lái)往幾十天，但我感覺(jué)，那是我最成功、最快樂(lè)、最安全、最有學(xué)習(xí)效率的修學(xué)日子。

　　有個(gè)報(bào)道說(shuō)，浪子回頭的烏拉圭總統(tǒng)荷西穆�？ㄏ壬�卸任時(shí)，只有1800美元財(cái)產(chǎn)。他說(shuō)：“人們叫我最窮的總統(tǒng)，但我不覺(jué)得自己窮，窮的是那些只想過(guò)奢華生活，永不知足的人”，又說(shuō)：“欲望越多，你就越無(wú)法滿(mǎn)足，只要東西夠用就夠了，不用花心思去維持物質(zhì)生活，這樣才能獲得更大自由”，為此，他于總統(tǒng)在職與卸職期間，個(gè)人生活上相伴的總是一舊屋，一老伴，一破車(chē)，一只只有三條腿的小狗。

　　總之，我癡迷簡(jiǎn)約，厭煩繁瑣。末了，我要說(shuō)：對(duì)不起，復(fù)雜，永別了；您好，簡(jiǎn)單，不見(jiàn)不散！