星云大師開(kāi)示為人處世的“秘訣”

　　我們的心好比工廠，好的工廠能夠制造出優(yōu)良的產(chǎn)品，而壞的工廠不但會(huì)制造出品質(zhì)粗劣的貨物，還會(huì)污染潔凈的空氣，帶給社會(huì)莫大的公害。如何改善我們心的工廠，為社會(huì)提供精致的物品，是每個(gè)人不可忽略的事情。而要改造我們的心，只有完全認(rèn)識(shí)到我們的內(nèi)心，才能方便駕馭，對(duì)癥下藥。

　　比如：我們要“以小為大”，在生活中要學(xué)會(huì)忍讓和謙恭，從退讓中體驗(yàn)樂(lè)趣。下面給大家講個(gè)故事。

　　五根指頭在開(kāi)小組會(huì)議，主題是：誰(shuí)是老大？大拇指首先威風(fēng)凜凜地說(shuō)：“只要我豎起大拇指，就表示那是最大、最好的象征，所以我是老大。”食指不服氣地反駁：“民以食為天，人類(lèi)在品嘗美食時(shí)，一定要用我這根食指，所謂“食指大動(dòng)”就是這個(gè)道理，因此我是飲食的代表。不吃飯，你們都不能存在，當(dāng)然我最大。”中指不可一世地說(shuō)：“五指我居中，而且最長(zhǎng)，你們應(yīng)該聽(tīng)命于我才對(duì)！”無(wú)名指優(yōu)雅地說(shuō)：“我雖然叫無(wú)名指，但是人類(lèi)結(jié)婚時(shí)的鉆石戒指，都套在我身上，我全身都是名貴的珠寶，你們?cè)跄芎臀蚁嗵岵⒄撃兀?rdquo;

　　四指都各自炫耀自己的偉大及重要性，只有小指頭默然不語(yǔ)。四根指頭吵鬧了一陣，發(fā)現(xiàn)小指頭的沉默，好奇地問(wèn)他：“你怎么不說(shuō)話(huà)呢？”小指頭說(shuō)：“我最小、最后，我怎么能跟你們相比？”正當(dāng)他們得意洋洋的時(shí)候，小指又說(shuō)：“但是合掌禮拜佛祖圣賢時(shí)，我是最靠近佛祖，最靠近圣賢的。”

　　社會(huì)上爭(zhēng)做老大的人，屢見(jiàn)不鮮。真正的老大，不是用身份的高低、排名的先后去衡量的，而是一顆懂得恭敬別人，包容別人的心量。惟有互相尊敬，才能帶來(lái)和諧。只要大家相處有道，大家都可以是第一。

　　一顆心能包容一個(gè)家庭，你就能成為家長(zhǎng)；能包容一個(gè)城市，你就能成為一個(gè)市長(zhǎng)，你能包容一個(gè)國(guó)家，就能成為總統(tǒng)、領(lǐng)袖；你能包容一個(gè)地球，乃至三千法界，你就能和佛心契合無(wú)間。

　　世間上，凡是尊貴的人，被他人所敬仰的人，都是從謙卑中來(lái)！

　　如何在家庭和工作中找到平衡點(diǎn)？

　　每個(gè)人都需要鼓勵(lì)的掌聲，我也一樣！

　　有一位先生，在結(jié)婚后，每天都會(huì)回家吃飯。他特別喜歡吃太太做的一道菜——鹵水板鴨，先生還特別愛(ài)吃鴨腿�？墒沁^(guò)了一段時(shí)間，先生發(fā)現(xiàn)一件奇怪的事，因?yàn)橄壬�每次只吃到一只鴨腿�?/p>

　　先生就問(wèn)太太：“為什么我們家的鴨子只有一條腿呢？”

　　太太說(shuō)：“鴨子就是只有一條腿的。”

　　先生不相信。

　　太太說(shuō)不信的話(huà)，你到后院的池塘邊去看看。

　　先生和太太來(lái)到池塘邊，中午鴨子都在休息，鴨子休息的時(shí)候是以一條腿著地休息的，另一條腿蜷縮著。

　　先生看到就笑了，用雙手拍了幾下，鴨子聽(tīng)到掌聲后，都嚇跑了，蜷縮著的那條腿也就露了出來(lái)。然后先生轉(zhuǎn)過(guò)頭對(duì)太太說(shuō)：“你看鴨子不是有兩條腿嗎？”

　　太太說(shuō)：“鴨子也是在聽(tīng)到掌聲后，才變成兩條腿的。我天天為你做飯，你可曾稱(chēng)贊過(guò)我，為我鼓掌？”

　　夫妻之間，同事之間，是需要一些鼓勵(lì)和贊美的。

　　有居士問(wèn)：“大師談到人心好比工廠，有好的心境自然會(huì)產(chǎn)生好的東西，有時(shí)外境會(huì)左右我們的思維，讓我們煩惱無(wú)比，又怎么對(duì)治呢？”

　　大師開(kāi)示：宋代的大學(xué)問(wèn)家蘇東坡，對(duì)佛學(xué)很有研究。他被貶官之后，與佛印禪師關(guān)系很好，經(jīng)常向佛印禪師請(qǐng)教佛法。蘇東坡悟性很高，見(jiàn)解超脫。他的詩(shī)詞文章中，常滲露出很多禪機(jī)。有一次，他打坐下來(lái)，覺(jué)得自己好像開(kāi)悟了，他寫(xiě)了一首偈頌：“稽首天中天，毫光照大千，八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮”。“天中天”就是佛，“稽首”就是頂禮。“毫光照大千”就是說(shuō)佛的光明普照大千世界。“八風(fēng)”就是稱(chēng)、譏、毀、譽(yù)、利、衰、苦、樂(lè)。稱(chēng)是當(dāng)面稱(chēng)贊，譏是當(dāng)面譏諷，毀是背后詆毀，譽(yù)是背后贊揚(yáng)，利是有利益的事，衰是倒霉的、衰敗的事，苦是苦惱的事，樂(lè)指快樂(lè)的事。實(shí)際上，我們整天都在八風(fēng)中打圈子。蘇東坡當(dāng)時(shí)覺(jué)得自己已經(jīng)達(dá)到八風(fēng)吹不動(dòng)的境界。“端坐紫金蓮”，就是端正地坐在紫金色的蓮花座上，如如不動(dòng)。這首偈頌從文辭上看，十分出色，在歷來(lái)稱(chēng)贊佛的偈頌中，也算得是杰作。香港天壇大佛落成，趙樸初老居士題詞還是用的這一首。當(dāng)時(shí)蘇東坡很得意，派人過(guò)長(zhǎng)江把偈頌送給佛印禪師看。佛印禪師是非常有境界，有證悟的人。他一看就知道蘇東坡仍有我相，自以為了不起，實(shí)際并沒(méi)有真正證悟。于是便在偈語(yǔ)后面批了“放屁”兩個(gè)字，叫來(lái)人帶回去。蘇東坡一見(jiàn)，火冒三丈。他認(rèn)為，這個(gè)偈頌這么好，怎么能用這樣粗魯?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)侮辱人呢？這還了得！他立刻過(guò)長(zhǎng)江找佛印禪師評(píng)理。佛印禪師知道他來(lái)了，就迎接上來(lái)，笑嘻嘻地說(shuō)：“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)。”

　　面對(duì)外在紛擾的環(huán)境，我們把它想成那一股“屁”，不久就會(huì)煙消云散，自然我們心境就不會(huì)被其左右了。