點(diǎn)亮心光、化小愛為大愛

【珍惜人身】

　　全部積德行善由時(shí)刻所累積，全部積德行善由咱們身體行為所作用；所以，咱們要好好珍惜人身。

【及時(shí)行善】

　　要好好運(yùn)用咱們的身體，趁能安閑說(shuō)話、走動(dòng)的時(shí)分，趕快多做利益人群、宣揚(yáng)佛法和導(dǎo)人向善的事。

【化小愛為大愛】

　　愛本來(lái)就無(wú)窮無(wú)盡，拓寬可以利益全國(guó)，增加慧命；縮小則成自私自利，增加惡業(yè)。

【點(diǎn)亮心光】

　　一個(gè)人要先點(diǎn)亮自個(gè)的心光，才調(diào)引發(fā)他人的心光。人要真誠(chéng)苦干才調(diào)領(lǐng)導(dǎo)他人，而非光靠精干。待人要以廣大的胸襟去接收、包容——發(fā)廣大心，普愛全部眾生，使周遭都籠罩在大愛空氣中。

【遵循良醫(yī)】

　　人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說(shuō)：“我如良醫(yī)，知病說(shuō)藥；服與不服，非醫(yī)咎也。”既知有病，就應(yīng)遵循良醫(yī)的確診醫(yī)治，革除身體苦患。

【終身的行為】

　　人終身的行為，不管是善是惡，皆由時(shí)刻所累積。

【身是載導(dǎo)器】

　　人對(duì)軀體有兩種觀念：一、太愛自個(gè)，珍寵得過(guò)火，舍不得善加運(yùn)用；二、太小看自個(gè)，小看得近乎糟蹋，以為身既是“不凈物”又何必重視，因此忽略了身是“載道器”。本來(lái)，只需好好表現(xiàn)身體的功用，不光處世大業(yè)可以作用，佛道也將不遠(yuǎn)。

【光溜溜地交游不斷】

　　人出生時(shí)，是一身光溜溜地來(lái)；在人世繁忙了幾十年，到最后也是一物不帶而光溜溜地走！

【人生的創(chuàng)造者】

　　天天無(wú)所事事，是人生的消費(fèi)者；活潑支付，才是人生創(chuàng)造者。什麼都沒(méi)做，就是空過(guò)的人生；若能不斷支付利益人群，就是大好的人生。

【活生生的人生】

　　身為佛弟子，就應(yīng)學(xué)習(xí)佛陀的精力，為需要幫忙的人效力，并與眾生同苦樂(lè)。能做到人我一體，就是“成功的人生”，亦可稱為有意義、有豪情，真實(shí)“活生生”的人生。

【多疑之苦】

　　通常凡夫太愛自個(gè)，就會(huì)處處與他人計(jì)較、事事多起猜忌，常懷疑他人所說(shuō)的話是不是譏諷自個(gè)？他人所做的事會(huì)不會(huì)對(duì)自個(gè)倒運(yùn)？像這種人，就是把“人事”當(dāng)“對(duì)錯(cuò)”，會(huì)生活得很苦楚。

【人痛如已痛】

　　要打破小范圍的愛，將愛心廣泛全部眾生，視眾生的苦痛如自個(gè)的苦痛，這才是佛教所主張的愛。

【清凈的法愛】

　　佛法要人世化，必須先凈化人世；要凈化人世，必須先一馬當(dāng)先凈化自個(gè)。如何凈化呢？就是培育清凈的法愛。所謂的“法愛”，就是對(duì)普全國(guó)眾生，都能心生敬愛、覺情，并且愛得無(wú)所求、愛得很廣泛。