把握有限人生，一切化繁為簡(jiǎn)！

　　聰明的人做事，將事情單純化，所以增加效能；愚笨的人做事，卻把事情復(fù)雜化，只有事倍功半。繁也不是不好，有時(shí)為了表示慎重，有時(shí)是表示繁榮茂盛，但繁也有它的缺失，尤其在21世紀(jì)的時(shí)代，最好“化繁為簡(jiǎn)”。

以下有四點(diǎn)意見提供：

　　第一，禮繁難行

　　過(guò)去的時(shí)代，臣子對(duì)君主要三跪九叩，對(duì)權(quán)貴者俯首跪拜，結(jié)婚有“六禮”，往來(lái)有“五禮”，實(shí)在讓人感覺(jué)繁文縟節(jié)太多，使人不自在，不但不容易做到，甚至?xí)�反感，最后只有窒礙難行。所謂“欠禮為過(guò)、中禮為樂(lè)、多禮為奢”，禮節(jié)自然、大方、得體，受禮者受之無(wú)愧，行禮者行之無(wú)卑，適當(dāng)?shù)亩Y儀最好。

　　第二，法繁易犯

　　法律太復(fù)雜，多如牛毛，讓人無(wú)所適從，甚至記不得，反而容易犯戒。好比國(guó)家制定太過(guò)龐雜的法令，束縛得大家不能動(dòng)彈，干脆就不遵守。尤其太多法規(guī)相互牽制，造成行政效率降低，不但沒(méi)有保護(hù)守法的百姓，還讓有心人士鉆法律漏洞，所謂“上有政策，下有對(duì)策”，總想僥幸逃避。法是準(zhǔn)則，它要因應(yīng)時(shí)代，與時(shí)俱進(jìn)，才能讓人在日常生活中，自然守法，應(yīng)用自如。

　　第三，言繁多失

　　一個(gè)真正能言之人，必定掌握慎言、寡言、時(shí)而后言的要?jiǎng)t，懂得見機(jī)而說(shuō)、言簡(jiǎn)意賅。所謂“多門之室生風(fēng)，多言之人生禍”，不必說(shuō)而多說(shuō)，易傳為是非，該說(shuō)而未說(shuō)，易產(chǎn)生誤會(huì)。因此要言之有物，以免徒逞口舌，浪費(fèi)自己和別人的時(shí)間，不僅招怨，也容易生出事端來(lái)。

　　第四，事繁人躁

　　現(xiàn)代人常常抱怨時(shí)間不夠用，一旦事情多，人就容易心急氣躁。說(shuō)話，幾個(gè)人一起講，不曉得聽誰(shuí)的；事情，幾件事一起來(lái)，不曉得先從哪里處理。因此，無(wú)論做什么，都要簡(jiǎn)單一些，不要繁復(fù)、不要重迭，一樣一樣來(lái)，才能有條不紊地將情緒管理好，將事情處理好，才能悠游工作中，增加效率。

　　人生短暫，工作的時(shí)間有限，精神、體力、智慧更有限，如何在我們的事業(yè)、生活里面化繁為簡(jiǎn)，這是每一個(gè)人都必須要學(xué)習(xí)的。