聰明靠耳目，智慧靠心靈

　　鄭板橋說，“聰明難，糊涂更難”。其實(shí)，鄭氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。所以，“難得糊涂”翻譯過來(lái)就是“難得智慧”。世界上聰明人不多，估計(jì)十中有一；而智者就更罕見，估計(jì)百里無(wú)一。你看，連公認(rèn)的智者蘇格拉底都自認(rèn)為，按照智慧的要求，自己是無(wú)知的。

　　喝茶久了，能喝懂的人本來(lái)就少，喝懂了還對(duì)各種茶充滿好奇的人更少。一個(gè)智慧的喝茶人，寧愿選擇“無(wú)知”，也不希望自己對(duì)茶的熱情消減。在現(xiàn)實(shí)生活中，不吃虧的是聰明人；而能吃虧的是智者。偶爾的吃虧，才是生活的本質(zhì)，有苦有甜有快樂，就是如茶的生活。

　　聰明人和別人過事兒總能保全自己利益。比如做生意，他們做生意都能把利潤(rùn)賺足；而智者絕不追求生意的最大收益，有些生意甚至賠錢也做，因?yàn)楹芏鄬氋F的經(jīng)驗(yàn)需要敢試錯(cuò)才能獲得。聰明人能把握機(jī)會(huì)，知道什么時(shí)候該出手；而智者知道什么時(shí)候該放手。因此，拿得起來(lái)的是聰明，放得下的才是智慧。

　　聰明的人熟通游戲規(guī)則，尋找一條適合自己的生存道路；而智慧的人可以在規(guī)則間游刃有余，一條路不通也有及時(shí)轉(zhuǎn)彎的選擇。聰明人總把自己閃光的一面表現(xiàn)出來(lái)，也就是脫穎而出；而智者是讓別人把閃光的一面表現(xiàn)出來(lái)。獨(dú)樂樂不如眾樂樂，一個(gè)人的光芒照亮的范圍有限，只有每個(gè)人的光芒聚集在一起，才是無(wú)限的力量。

　　比如在一個(gè)聚會(huì)里，聰明人嘴忙，往往侃侃而談，因此是茶壺，一個(gè)輸出的角色；而智者耳忙，注意聆聽別人，因此是茶杯，一個(gè)接納角色。茶壺里的水最終要倒進(jìn)茶杯里，茶一杯杯地都會(huì)喝進(jìn)智慧的人嘴里。

　　聰明人多煩惱，失眠較普遍，因?yàn)槁斆魅吮瘸Ｈ烁�敏感；而智者能遠(yuǎn)離煩惱，達(dá)到“不以物喜，不以己悲”的超然物外之境界，因此智者吃得下、睡得著。遇到挫折，聰明的人會(huì)想盡辦法將影響降到最小，覺得自己不可被打敗；而智慧的人，接受失敗，承認(rèn)自己的不完美，有則改之無(wú)則加勉。聰明能獲得更多知識(shí)，而智慧讓人更有文化。反過來(lái)，一個(gè)人知識(shí)越多越聰明，而文化越多越智慧。

　　聰明靠耳朵、靠眼睛，所謂耳聰目明；而智慧靠心靈，即所謂慧由心生。其實(shí)單從書上學(xué)來(lái)喝茶的知識(shí)，終究“紙上得來(lái)終覺淺”，實(shí)際泡茶過程中，可能還不如一些喝茶多年的老茶客來(lái)得熟練。用腦子去記住知識(shí)，更需要用心去感悟其中的文化。

　　聰明人渴望改變別人，讓別人順從自己的意志；而智者多能順其自然。因此，聰明人的人際關(guān)系容易緊張，而智者的人際關(guān)系多和諧。從更高的角度來(lái)看，不同的聲音才能推動(dòng)人的進(jìn)步。

　　聰明能帶來(lái)財(cái)富和權(quán)力，智慧能帶來(lái)快樂。因?yàn)槁斆魅送�往有更多技能，而現(xiàn)實(shí)中這些技能只要機(jī)緣巧合，就能轉(zhuǎn)化為財(cái)富和權(quán)力。但是財(cái)富和權(quán)力與快樂很多時(shí)候并不成正比，快樂來(lái)自人心。因此，求才，聰明足矣；求脫離煩惱，非修智慧不可。