有智慧的忍辱才能真正的利己利人

　　忍辱是梵語(yǔ)翻譯而來(lái)的，音譯“羼提”，意譯為安忍、忍耐、忍辱，意思是于任何違逆之境，皆能安然處之，內(nèi)心沒(méi)有嗔恚、怨恨。忍辱有耐怨害忍、安受苦忍、諦察法忍三種。其中耐怨害忍是最通常的理解，也就是忍受他人的侮辱惱害；安受苦忍是面對(duì)疾病、寒熱、饑渴等種種苦事而能忍受，內(nèi)心不動(dòng)；諦察法忍是指諦觀諸法不生不滅之真理，心無(wú)妄動(dòng)，而安住于無(wú)生之理。忍辱是從心而發(fā)，從智慧生出來(lái)的，所對(duì)治的是由外境引發(fā)的內(nèi)心煩惱。

　　忍辱最好的幫手是智慧，當(dāng)我們?cè)谛奕倘璧臅r(shí)候，也要讓智慧這位幫手來(lái)看一看，我們要碰到的這件壞事，是不是可以通過(guò)未雨綢繆就能避免的？或者可以減輕傷害？業(yè)報(bào)雖然是我們碰到了就需要忍辱度過(guò)的，但是在事發(fā)之前，是不是可以用智慧來(lái)幫幫忙，在發(fā)生之前就可以想辦法來(lái)改變的？

　　因此，在與人交往的時(shí)候，在處理生活工作上的事情的時(shí)候，可以先想想，這件事做起來(lái)，對(duì)自己和對(duì)別人的影響是什么？對(duì)我們雙方有沒(méi)有好處？如果對(duì)雙方都有益無(wú)害，那么自然是可以接受。如果對(duì)對(duì)方有益對(duì)自己無(wú)害，那么也可以考慮接受。但是對(duì)雙方都有損失，就該考慮一下是不是該改變一下了？有智慧的忍辱，利的不僅僅是自己，同樣也是利他，乃至整個(gè)社會(huì)。