為什么活著?活著的意義
在你的人生中,是否問過自己或者別人這個(gè)問題:“人為什么活著?”當(dāng)你問這個(gè)問題的時(shí)候,也許正值生命最旺盛的狀態(tài),有一天突然45°角仰望天空思考人生時(shí);也可能正值創(chuàng)業(yè)艱苦時(shí)期,覺得自己好累,好孤獨(dú),質(zhì)問自己“你說人為什么要活著?活得好累啊”;也可能是內(nèi)心迷茫的口頭禪:“哎,你說我們?yōu)槭裁椿钪。?rdquo;90多歲的歷史學(xué)家許倬云說過一句話,他說:“現(xiàn)在全球人的普遍問題是,找不到生命的意義,活著沒有意思。”人生,興許是每個(gè)人都會(huì)思考的問題。
最初我們來到這個(gè)世界,是因?yàn)椴坏貌粊;最終我們離開這個(gè)世界,是因?yàn)椴坏貌蛔。我們生下來是一個(gè)沒有預(yù)先征求意見的結(jié)果,沒有選擇,只能接受;不得不說,可能深情厚愛,也可能露水之緣,造就了我們的軀體,開始了我們的人生,只是當(dāng)時(shí)年幼無知,混沌不懂。起初的活著只是因?yàn)椴辉敢饨邮苘|體的痛苦,不愿意接受死亡,基于本能,我們要吃,要喝,要呼吸,要保暖……我們面對(duì)茫然未知的世界,極力搜尋著可以生存的養(yǎng)料。稍長(zhǎng)一些,看到了新事物,練就了新本領(lǐng),對(duì)生活有了自己的見解,開始追尋感官的刺激或理想的自娛。隨著能力的增強(qiáng),活動(dòng)范圍越來越大,接觸事物越來越多,辦事能力越來越強(qiáng);世界在擴(kuò)大,視野在開拓,充滿了好奇,陶醉于追逐,新事物的吸引讓我們不斷前行。
有這么一個(gè)故事:
有一個(gè)人快死了,在恍惚之中,他看見佛祖拎著個(gè)箱子向他走過來。
佛祖說:“好了,孩子,我們走吧!”
人:“這么快?我還有很多事沒做呢!”
佛祖:“很抱歉,但時(shí)間到了。”
人:“您的箱子里裝的什么?”
佛祖:“你的遺物。”
人:“我的遺物?您的意思是我的衣服、寶貝和錢?”
佛祖:“那些東西從來就不是你的,它們屬于地球。”
人:“那是我的記憶嗎?”
佛祖:“不是,它們屬于時(shí)間。”
人:“那是我的天賦?”
佛祖:“不是,它們屬于境遇。”
人:“那是我的朋友和家人?”
佛祖:“不,孩子,他們屬于你走過的旅途。”
人:“那是我的妻子和孩子們?”
佛祖:“不,他們屬于你的心。”
人:“那么一定是我的軀體。”
佛祖:“不,你的軀體屬于塵埃。”
人:“那一定是我的靈魂。”
佛祖:“孩子你完全錯(cuò)了,你的靈魂屬于我。”
這個(gè)人含著淚水,驚恐地從佛祖手中接過箱子,打開一看,空的。他淚流滿面,心碎地問佛祖:“我從來沒擁有過任何東西嗎?”
佛祖:“是的,你從來沒有擁有過任何東西。”
人:“那么,什么是我的呢?”
佛祖:“你的每一個(gè)瞬間,你活著時(shí)候的每一個(gè)瞬間都是你的。”
生命,每個(gè)人只有一次,或長(zhǎng)或短;生活,每個(gè)人都在繼續(xù),或悲或歡;人生,每個(gè)人都在旅途,或起或伏。泰戈?duì)栒f:“你不應(yīng)該去追尋或者試圖證明自己的存在,因?yàn)槟阍揪痛嬖;你也不?yīng)該去追尋或者試圖證明自己存在的意義,因?yàn)槟愦嬖诘谋旧砭褪且饬x;如同流螢、如同星空,如同草長(zhǎng)鶯飛,四時(shí)消長(zhǎng)的萬物,人也只是自然的一部分,你只是按照規(guī)律繁衍與更替。”
還有這么一則故事:
某日,無德禪師正在院子里鋤草,迎面走過來三位信徒,向他施禮,說道:“人們都說佛教能夠解除人生的痛苦,但我們信佛多年,卻并不覺得快樂,這是怎么回事呢?”
無德禪師放下鋤頭,安詳?shù)乜粗麄冋f:“想快樂并不難,首先要弄明白為什么活著。”
三位信徒你看看我,我看看你,都沒料到無德禪師會(huì)向他們提出問題。
過了片刻,甲說:“人總不能死吧!死亡太可怕了,所以人要活著。”
乙說:“我現(xiàn)在拚命地勞動(dòng),就是為了老的時(shí)候能夠享受到糧食滿倉、子孫滿堂的生活。”
丙說:“我可沒你那么高的奢望。我必須活著,否則一家老小靠誰養(yǎng)活呢?”
無德禪師笑著說:’怪不得你們得不到快樂,你們想到的只是死亡、年老、被迫勞動(dòng),不是理想、信念和責(zé)任。沒有理想、信念和責(zé)任的生活當(dāng)然是很疲勞、很累的了。”
信徒們不以為然地說:“理想、信念和責(zé)任,說說倒是很容易,但總不能當(dāng)飯吃吧!”無德禪師說:“那你們說有了什么才能快樂呢?”
甲說:“有了名譽(yù),就有一切,就能快樂。”
乙說:“有了愛情,才有快樂。”
丙說:“有了金錢,就能快樂。”
無德禪師說:“那我提個(gè)問題:為什么有人有了名譽(yù)卻很煩惱,有了愛情卻很痛苦,有了金錢卻很憂慮呢?”信徒們無言以對(duì)。
無德禪師說:“理想、信念和責(zé)任并不是空洞的,而是體現(xiàn)在人們每時(shí)每刻的生活中。必須改變生活的觀念、態(tài)度,生活本身才能有所變化。名譽(yù)要服務(wù)于大眾,才有快樂;愛情要奉獻(xiàn)于他人,才有意義;金錢要布施于窮人,才有價(jià)值,這種生活才是真正快樂的生活。”
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