為什么會(huì)焦慮?如何遠(yuǎn)離?

為什么會(huì)焦慮?如何遠(yuǎn)離?

為什么會(huì)焦慮?

  你是否也經(jīng)常在生活中這樣感嘆:為什么我越是努力,卻越感到焦慮?為什么每日忙碌的生活過(guò)后,帶給自己卻不是安全感?人都有脆弱的一面,只有內(nèi)心強(qiáng)大的人,才能云淡風(fēng)輕地面對(duì)生活中的困境。

  焦慮、不安、壓力在現(xiàn)代人的生活中占據(jù)了很重要的位置,也許你更多的是抱怨與逃避,而佛陀卻早已教給我們直面問(wèn)題的智慧與勇氣,不要讓小焦慮變成大問(wèn)題!

  焦慮不安的狀態(tài),通常來(lái)自于我們對(duì)身外事物的過(guò)于在意。這種情緒的產(chǎn)生更多的情況下,并不是害怕別人比自己更好、更高,而是害怕自己被別人落下,害怕自己不能伸展、成長(zhǎng),是一種不能安心且殫心竭慮的狀態(tài)。

  事實(shí)上,外在的一切事物其實(shí)都不屬于我們,我們也不必和他人比較,所以我們又有何放不下的呢?

  人出生的時(shí)候,沒(méi)有財(cái)富、沒(méi)有名望、沒(méi)有身價(jià),我們什么也沒(méi)有。即使有了,這些身外之物我們也不能保持其永遠(yuǎn)守候在我們的周?chē)。?dāng)自己一旦擁有,但后又失去的時(shí)候,我們就會(huì)沒(méi)落,隨即而來(lái)便是痛苦……

  佛法里面講“生苦、老苦、病苦、死苦、愛(ài)別離苦、怨憎會(huì)苦、求不得苦、五陰熾盛苦”八苦。焦慮不安是哪一種苦呢?焦慮不安,其實(shí)是“求不得苦”中的一種。

  因?yàn)榍蟛坏,所以?huì)不安,進(jìn)而會(huì)焦慮。自己明明不斷地努力去做了,但收獲卻并不是和付出成正比。而正因?yàn)榈貌坏剑覀兙蜁?huì)老去想、老去思,進(jìn)而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的貪欲,所以此時(shí)的內(nèi)心就會(huì)躁動(dòng)與不安。

如何遠(yuǎn)離焦慮?

  第一,也是最重要的一點(diǎn)就是“接受”。遇到苦難與無(wú)法解決的事時(shí),首先不排斥,要冷靜,給自己分析的時(shí)間。如果不能做到接受二字,就很難去正視問(wèn)題。

  第二,是“正視現(xiàn)實(shí)”。當(dāng)你覺(jué)得焦慮時(shí),要反問(wèn):焦慮的原因是什么?遇到任何事情,如果能面對(duì)它、正視它,問(wèn)題往往解決起來(lái)就容易一半。

  再者,要“懷抱信心”。覺(jué)得無(wú)路可走,不敢往前走,也不想往前走的心態(tài)非常危險(xiǎn),會(huì)把自己帶入絕境。如果把心態(tài)調(diào)整一下,相信天無(wú)絕人之路,相信今天能過(guò),明天也一定能過(guò)去。永遠(yuǎn)對(duì)未來(lái)懷抱信心與希望,這樣,我們的人生就會(huì)隨著我們的心態(tài)發(fā)生改變。

  最后,要“和自己和解”。我們不僅要試著理解事情發(fā)生的可能原因,最重要的就是和自己的心和解。不必煩惱,不必憂慮,一切都是最正常不過(guò)的人生狀態(tài)。

  因緣起而生,因緣壞而滅。萬(wàn)事萬(wàn)物都脫不開(kāi)這個(gè)規(guī)律,任何事物都不能長(zhǎng)久不滅。懂得了這個(gè)道理,也就不會(huì)過(guò)于執(zhí)著世間的虛妄不實(shí),人生自然會(huì)更加豁達(dá)開(kāi)朗。

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