做合適的自己才是幸福人生

　　宋代禪師五祖法演為勉勵(lì)其弟子佛果，提出了法演四戒：勢(shì)不可使盡，福不可受盡，好語(yǔ)不可說(shuō)盡，規(guī)矩不可行盡。若悟得此四戒，弓不拉滿(mǎn)，勢(shì)不使盡，懂得事事有度，必有所益。

　　止，要止于至善。至善，并不是說(shuō)每一個(gè)人都要到達(dá)同等的結(jié)果和標(biāo)準(zhǔn)，才是至善的境地，而是說(shuō)每個(gè)人要到達(dá)適合自己的境地，才是至善。

　　所以我們?cè)谥贫?a href="/remen/rensheng.html" class="keylink" target="_blank">人生的目標(biāo)和計(jì)劃時(shí)，不要過(guò)多地跟別人攀比，要避免這種功利的氣息。其實(shí)，人做最合適的自己，才是最幸福的自己。

　　但很多人往往不愿意做合適的自己，我們期望著成為別人，比如說(shuō)很多人都幻想成為成功人士，這些世俗意義上的成功人士。我們總不愿意做回自己，因此我們就不可能抵達(dá)“止于至善”的人生境地。

　　我們會(huì)學(xué)著別人的樣子，模仿著別人的影子去生活，那么后來(lái)的結(jié)果成了什么呢？后來(lái)我們的人生就成了一種邯鄲學(xué)步的狀態(tài)，不僅沒(méi)做好自己，學(xué)別人也沒(méi)學(xué)好。

　　因此，不管我們學(xué)佛也好，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化也好，這種文化的滋養(yǎng)帶給我們一種內(nèi)在智慧啟迪，這種內(nèi)在智慧就是四個(gè)字：自知之明。

　　你一定要知道自己的能力、福德、精力、財(cái)富和資源，把這一切綜合起來(lái)，給自己人生做一個(gè)正確的評(píng)判。這就是你這一生或者短期內(nèi)要追求的目標(biāo)，只有如此，我們才可以做回自己。

　　現(xiàn)在大家經(jīng)常會(huì)說(shuō)這句話(huà)：做最好的自己。

　　怎么樣做最好的自己呢？一定要正確地解讀自己、正確地定位自己，如果缺少這一個(gè)前提，我們想靜也靜不下來(lái)。我們會(huì)因?yàn)樽约涸O(shè)定的過(guò)高的目標(biāo)，而備受壓抑，遂產(chǎn)生種種的焦慮、煩躁，甚至恐懼，這就是沒(méi)有自知之明的緣故。

　　人生沒(méi)有壓力是不行的，但人生壓力過(guò)大也不可以，這就需要中國(guó)傳統(tǒng)文化里的“中道”的智慧，不能過(guò)也不能欠，就像流水一樣。為什么說(shuō)靜靜地流水，它不是靜止不動(dòng)的一潭死水，也不是驚濤駭浪般的洶涌前進(jìn)，而是靜水深流般的靜靜流淌。

　　這就比喻我們的人生，需要一種恰如其分的中道智慧——對(duì)人生過(guò)高的期許，我們不做無(wú)謂的掙扎，也不做無(wú)益的對(duì)生命和時(shí)間的浪費(fèi)，只是靜靜地按照人生的規(guī)律、按照自己的能力去做自己該做的事。

　　我想，我們每一個(gè)人如果都能做到像靜靜地流水一般，這個(gè)世界是非常美好的，每一個(gè)家庭也是非常美好的。

　　但是，在這個(gè)時(shí)代我們發(fā)現(xiàn)越來(lái)越多的人，對(duì)自己的期望是超越自己能力的。這就導(dǎo)致很多人在人生的追求當(dāng)中，往往會(huì)拋棄最珍貴的生命元素，譬如親情、友情、良知，我們會(huì)拋棄這一些，拼命追求自己人生所謂的成功。

　　那么，當(dāng)我們得到了這種所謂的“成功”之后，是否真的就會(huì)有一種成功的喜悅呢？也不會(huì)。

　　我們的成功都是自己預(yù)設(shè)的，當(dāng)我們攀登上這座目標(biāo)高峰的時(shí)候，在經(jīng)歷種種掙扎、拼搏和奮斗后，我們會(huì)有暫時(shí)的成功的歡愉，在片刻的歡愉過(guò)后，我們又會(huì)給自己制定一個(gè)更高的目標(biāo)。

　　因此，人總是停不下來(lái)，人停不下來(lái)，是因?yàn)槿遂o不下來(lái)，靜不下來(lái)，是因?yàn)槿藳](méi)有自知之明。所以，很多人的人生走著走著就遇到了瓶頸，超越不過(guò)去，又不知道原因在哪里，原因就在于我們?nèi)狈ψ灾�之明�?/p>

　　所以，正確地了知自己，這是人生安靜下來(lái)的首要的條件。這需要智慧的滋養(yǎng)，沒(méi)有智慧，我們永遠(yuǎn)不知道自己到底處于什么狀態(tài)，我們會(huì)對(duì)自己有過(guò)高的期許，過(guò)高的評(píng)估。