快樂就是好運(yùn)

　　有一位老人家看了我的傳記后很受感動(dòng)，于是來看我。他第一句話說：“法師，你小時(shí)候命比較不好，現(xiàn)在你的命比較好。”我則回答：“小時(shí)候是歹命的小孩，現(xiàn)在是歹命的老人。”從他的角度看，好像我小時(shí)候不好，現(xiàn)在就好了。但從我的角度來看，小時(shí)候我并不覺得苦。

好運(yùn)與壞運(yùn)存乎一心

　　一般人認(rèn)知的好運(yùn)是妻賢子孝、富貴夫賢，或是升官發(fā)財(cái)、平步青云、一帆風(fēng)順；若是遇到一些挫折、阻礙或打擊，就覺得運(yùn)不好。事實(shí)上，“運(yùn)”是主觀的認(rèn)定，不是客觀的標(biāo)準(zhǔn)，就如俗語所說，“塞翁失馬，焉知非福”和“失之東隅，收之桑榆”。又如老子，是從逆向來看待事情，例如當(dāng)人爬到頂點(diǎn)的時(shí)候，反而不利；有時(shí)在谷底的時(shí)候，反而是最安全的。這是中國(guó)人的哲學(xué)，但一般人認(rèn)為有錢有勢(shì)是好運(yùn)，一窮二白是壞運(yùn)，其實(shí)不一定。

　　我曾在紐約街頭遇到一位流浪漢，在垃圾桶撿拾被丟棄的面包，而且吃得津津有味。他認(rèn)為這樣的生活最快樂、最自由。所以，究竟這是好運(yùn)，還是壞運(yùn)？我覺得完全存乎一心，自己覺得很快樂、很自在、很安定、很安全，就是好運(yùn)。

　　許多人都希望極樂世界會(huì)出現(xiàn)，但這需要大家共同努力，極樂世界才會(huì)出現(xiàn)。人間凈土只是一個(gè)觀念中的凈土，在現(xiàn)實(shí)人間是不可能出現(xiàn)的，因?yàn)槊恳粋�(gè)人都有七情六欲，不可能那么清凈。

　　但如果我們有這個(gè)心愿，并朝著這個(gè)目標(biāo)去思考、努力、實(shí)踐，從少數(shù)人的努力變成多數(shù)人的努力，就會(huì)更接近我們的目標(biāo)。

　　對(duì)一個(gè)家庭來說，也是相同的道理。個(gè)人可以“存乎一心”，覺得是好運(yùn)，但家中的其他成員覺得沒有飯吃、沒衣服穿，覺得很痛苦，那就不一定是好運(yùn)；若家中每個(gè)人都充滿希望、樂觀，努力奮斗，那這個(gè)家庭的氣氛，雖然窮卻很有朝氣。

　　我記得剛到臺(tái)灣時(shí)，物質(zhì)很拮據(jù)，但大家很有朝氣，有一股希望。因此，我們要轉(zhuǎn)運(yùn)，應(yīng)先從個(gè)人觀念的轉(zhuǎn)變開始，并形成一種風(fēng)氣；當(dāng)風(fēng)氣形成之后，整個(gè)社會(huì)的觀念自然會(huì)轉(zhuǎn)變。

說好話、做好事、轉(zhuǎn)好運(yùn)

　　我曾經(jīng)在非常艱困的狀況下，全身動(dòng)彈不得。那時(shí)候，我形容自己是一個(gè)被五花大綁之后，還能夠打太極拳的人；意即在動(dòng)彈不得的狀況下，我的心還在運(yùn)動(dòng)。在這樣的狀態(tài)下，外在的環(huán)境雖然已經(jīng)使我的困境達(dá)到極點(diǎn)，可是我的心不受影響，還是好運(yùn)。我把自己的心轉(zhuǎn)過來，我的運(yùn)也就轉(zhuǎn)過來。

　　最后我祝福大家，并希望大家要將“說好話、做好事、轉(zhuǎn)好運(yùn)”付諸行動(dòng)。從“自我”做起，如此做好事不忘了“我”，說好話不要忘掉自己，就能靠自己來轉(zhuǎn)好運(yùn)。

選自《不一樣的環(huán)保實(shí)踐》