品讀自己
有人自視閱人無(wú)數(shù),卻唯獨(dú)忽略了自己;也有人或可閱盡人間春色,卻未必真正閱讀過(guò)自己的底色。
讀別人容易,讀自己難,一個(gè)人最不容易了解的其實(shí)就是自己。
讀別人有各種各樣的讀法,讀自己卻不能變換角度,如同照鏡子,無(wú)論你怎樣晃來(lái)晃去,都只能照到你的正面。
所以才有一句至理名言---那就是,人要有自知之明。
一些大家鴻儒,曾將讀書(shū)歸為吞、啃、品三種境界。泛讀為吞,精讀為啃,細(xì)嚼為品。亦謂之吞文字、啃深意、品韻致。但我覺(jué)得品讀自己這本書(shū)才是最重要的。
人是可以品讀的,自己也是可以品讀的。從某個(gè)意義上說(shuō),人也是一本書(shū),有的精致,有的粗俗,有的淵博,有的淺顯,有的厚重,有的淺薄。
可以說(shuō),讀自己就是為了了解自己,修正自己,讀自己是不可缺少的功課。
所以,老土也要品讀自己。
我品讀自己。
人最熟悉的是自己,最難認(rèn)識(shí)的也是自己。更難的是品讀自己。
我品讀自己,回首過(guò)去,有過(guò)坎坷,充滿滄桑,歷經(jīng)沉重,也曾經(jīng)一路披荊斬棘。
我品讀自己,自省自己。人非圣賢,孰能無(wú)過(guò),雖不能做到“日三省吾身”,而抽空像回放電影般閱讀一下自己,則不失為一種便當(dāng)簡(jiǎn)易的自省方式。
不需道具,沒(méi)有陪伴,就只有自我的角色,一邊品讀,一邊體驗(yàn),一邊梳理,一邊反思。
以自己曾經(jīng)的得失為鏡鑒,觀照自己,自省自己。
也就是在這樣的品讀中,我發(fā)現(xiàn)自己昔日的缺憾和過(guò)失,淺陋和無(wú)知,乃至弱點(diǎn)和荒謬,從而倍加珍惜成長(zhǎng)的閱歷,完成一次心靈的升華。
我品讀自己是一種享受。人生總會(huì)有一些美好的東西值得留戀、值得回味。
回眸過(guò)去,生活中的一份浪漫,一段真情,一個(gè)久藏心底的思戀,一個(gè)得而復(fù)失的遺憾,都像一泓蜿蜒清澈的溪水,汩汩注入我的心田,滋養(yǎng)我的情愫,它能使我沉迷時(shí)變得清醒,貪求時(shí)變得淡泊,軟弱時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng),驕縱時(shí)變得謙遜,頹喪時(shí)變得積極,愁苦時(shí)變得歡快,使我的身心得到一次小憩。
回憶也是一種品讀自己。喚醒我沉睡的那一部分感覺(jué),培養(yǎng)一片思維的土壤。
新的豐收就在歉收后的探索中回歸,新的希望就在失望后的思考中實(shí)現(xiàn)。
我品讀自己,自己的腳印代表了文字。天下“無(wú)字之書(shū)”才是真正的書(shū)。
通過(guò)靜靜思考,我終究明白一個(gè)道理:有酸有甜有苦有辣才叫完全的生活。
我品讀自己,不是宗教意義上的自我懺悔,,也不是對(duì)自己的詰難,而是以一種灑脫的心態(tài),平心靜氣地同自己的心靈進(jìn)行對(duì)話。
我品讀自己,同自己心靈的對(duì)話,或許是對(duì)自己紛亂思緒的梳理,或許是對(duì)焦慮煩悶癥結(jié)與根由的追尋,或許是對(duì)影響自己心情的人或事做理性的再訪,或許是對(duì)破碎往事的修復(fù)與反省。
我品讀自己的心靈,品讀自己的思想,品讀與我相關(guān)的一切。這個(gè)過(guò)程猶如一支畫(huà)筆,蘸著我的笑聲和淚水的墨,從我心靈的隱藏處起筆,一直涂染到我生活的外延。
我品讀自己的眼神,品讀自己的手掌,品讀心里面自己的東西……
我真正的相信生活是一首詩(shī),每一段生命的路都有美麗的韻腳;
我開(kāi)始相信生活是一首歌,每一件成功都是好聽(tīng)的音符。
我不僅僅要在快樂(lè)和悲傷時(shí)品讀自己,即使我的心境如一泓秋水,并沒(méi)有漣漪或是巨瀾時(shí),我也需要品讀自己。
我品讀自己,其實(shí)是閱讀我曾經(jīng)走過(guò)的心路歷程,品讀我人生的一明一暗的資料總結(jié):我發(fā)現(xiàn)自己,不是像別人說(shuō)得那樣好,也不像別人說(shuō)得那樣壞。
我品讀自己,才真正在意生命的價(jià)值,才真正地去理解失落的生命內(nèi)涵,從失落中回過(guò)神來(lái),再看看自己。
我品讀自己,檢閱曾經(jīng)有過(guò)的人生印跡,才發(fā)覺(jué)生活的忙碌和追求是一個(gè)個(gè)無(wú)邊無(wú)際的省略號(hào),許多被我人生省略掉的東西,恰就是我念念不忘的東西,而那些被曾經(jīng)忽略了的東西在記憶中重新拾起來(lái)后,生活中就多了許多許多的后悔。
我品讀自己,在反芻的過(guò)程,將曾經(jīng)的酸甜苦辣重新回味一遍,就發(fā)現(xiàn)得與失僅僅只是兩種過(guò)程,不管在意與不在意,它們都會(huì)因境而生,許多耿耿于懷的東西,恰恰都是過(guò)眼煙云的往事,才發(fā)覺(jué),得與失聚散匆匆,真正能夠讓心靈刻骨銘心的是:只要你時(shí)時(shí)替他人著想,你也就不會(huì)在別人的眼中消逝。
我品讀自己,過(guò)去的事情,終于有時(shí)間一樣一樣拿出把玩,拿出曬曬太陽(yáng)。
細(xì)數(shù)流年,曾經(jīng)的光榮、屈辱、不忿、拜服、痛苦、愉悅……
原來(lái)如今都已成為嘴角泛起的一絲坦然的微笑。
我品讀自己。我發(fā)現(xiàn)人生如書(shū),讀不盡。人生如景,看不完……
我品讀自己發(fā)現(xiàn),我以前是個(gè)讀不懂自己的人,更喜歡把自己裝在美麗的泡沫中, 即便這種泡沫根本無(wú)法遮擋什么。讀懂自己需要勇氣和毅力。
因?yàn)樽x懂自己決不是一時(shí)的沖動(dòng)與斷章取義的剖析,它需要不斷的叩擊靈魂,把自己放在不同的環(huán)境中對(duì)比自己的理智與沖動(dòng),愚蠢與聰明。
我品讀自己,自身的長(zhǎng)短自己心里最清楚,“別人贊我,與我未加一絲;別人損我,與我未減一毫”。從而淡泊名利,泰然處事!
我品讀自己,敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),所以心態(tài)平穩(wěn),遇事不驚不喜。
我品讀自己,學(xué)會(huì)了“站在不同的角度看風(fēng)景”。
我品讀自己,人是一本書(shū),一章是“事業(yè)”,一章是……
就這樣讀下去,學(xué)會(huì)了讀自已。
我品讀自己,不管是順境逆境。
因?yàn)槲殷w內(nèi)的每一個(gè)細(xì)胞都在生命中奮進(jìn)。
- 上一篇:別太在意人世間的是是非非
- 下一篇:做人像鉛筆
- 最全的燒香圖解,燒香有何含義與講究?
- 皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門(mén)后的注意事項(xiàng)
- 開(kāi)天眼后究竟能看到什么?
- 楞嚴(yán)咒簡(jiǎn)介,什么人不能念楞嚴(yán)咒?
- 常犯邪淫者得十種苦報(bào) 從婚后出軌事件看出的因果報(bào)應(yīng)
- 地藏經(jīng)簡(jiǎn)介,地藏經(jīng)主要講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》簡(jiǎn)介,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)講什么?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 最簡(jiǎn)單的三皈依儀式-如何授三皈五戒居士?jī)x軌
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿勢(shì)圖
- 為什么要學(xué)佛?有什么用呢?
- 心經(jīng)簡(jiǎn)介,般若波羅蜜多心經(jīng)內(nèi)容介紹
- 心經(jīng)入門(mén)
- 2020年佛教節(jié)日一覽表
- 佛教唱贊時(shí)法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定義呢?
- 為什么要燒香拜佛?燒香的含義是什么?
- 什么是咒語(yǔ)?佛教最神奇的九個(gè)咒語(yǔ)
- 佛教名詞
- 準(zhǔn)提咒簡(jiǎn)介,準(zhǔn)提咒功德及妙用
- 學(xué)佛前要了解的基本內(nèi)容
- 佛教和印度教的區(qū)別
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入門(mén)
- 文殊菩薩心咒簡(jiǎn)介
- 皈依是什么意思?皈依三寶又是什么意思?
- 誦經(jīng)有訣竅嗎?誦經(jīng)的十二條訣竅
- 初入佛門(mén)該怎樣修行?
- 在家燒香有什么講究?一些禁忌千萬(wàn)不要觸碰!
- 皈依證怎么辦理?辦皈依證后的忌諱是什么?
- 女眾出家前須知,一生只有一次出家機(jī)會(huì)
- 往生咒簡(jiǎn)介,念往生咒要注意什么?
- 給去世的人上香的規(guī)矩
- 楞嚴(yán)經(jīng)簡(jiǎn)介,楞嚴(yán)經(jīng)大致在講什么?
- 求佛有沒(méi)有用?為什么說(shuō)佛菩薩可以保佑人?
- 觀自在是什么意思?怎么理解?
- 金剛經(jīng)入門(mén)
- 佛教因果定律
- 清心咒簡(jiǎn)介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四種分類分別指什么?
- 明末四大高僧是誰(shuí)?明末四大高僧簡(jiǎn)介
- 鹿野苑是佛的什么地方?
- 為什么要修習(xí)八正道?八正道的重要性
- 怎么知道一個(gè)人有沒(méi)有大福報(bào)?
- 為什么得道的人很自在而普通人不能?
- 心存佛念 不忘念佛
- 弘法利生道場(chǎng)的人才應(yīng)當(dāng)順于法去成就保護(hù)
- 假如有人問(wèn)自己幸福嗎?怎么回答才好?
- 怎么轉(zhuǎn)煩惱?
- 佛法里怎么看待人與人交往?
- 佛教法器磬的作用是什么?
- 生病后感覺(jué)沒(méi)精進(jìn)、學(xué)習(xí)落后了,對(duì)不起師父怎么看?
- 慧遠(yuǎn)大師的《廬山東林雜詩(shī)》解釋
- 什么叫做“三藏法師”?
- 妨礙善行,損耗錢(qián)財(cái)?shù)牧N過(guò)失,在家佛教徒要防范
- 世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- 放下過(guò)去,期待明天,對(duì)未來(lái)心存一份期望
- 四真道行是什么意思?佛說(shuō)四圣諦的目的
- 有方法抹去過(guò)去的記憶嗎?
- 佛教的橫三世佛指的是哪三個(gè)佛?
- 感覺(jué)勸別人念佛很難,怎么辦?
- 父母與孩子是什么關(guān)系,佛弟子如何與家人相處?
- 信仰的核心是以利益安樂(lè)眾生
- 圓滿供養(yǎng)一切成就供養(yǎng)的因緣
- 傲慢的個(gè)性與不服輸?shù)臄硨?duì)
- 能無(wú)欲無(wú)求地度過(guò)此生挺好,可做起來(lái)不容易怎么辦?
- 舉心動(dòng)念成善惡,善觀其心,止惡念向善念
- 大乘佛教與小乘佛教的區(qū)別
- 佛教忍辱法門(mén)的五個(gè)層次
- 一切的煩惱皆源于心,心態(tài)決定你所看到的世界
- 娑婆世界教主釋迦牟尼佛一生簡(jiǎn)介
- 什么是和尚,和尚的稱謂是如何來(lái)的?
- 應(yīng)該怎樣做慈善,平衡與工作生活的關(guān)系?
- 如何勸說(shuō)愛(ài)說(shuō)臟話的親友?
- 彌勒菩薩為什么是未來(lái)佛?
- 普皆回向是什么意思??jī)魳I(yè)行人如何回向?
- 居士每日應(yīng)該做哪些功課、定課?如何實(shí)修?
- 何謂慈悲?
- 什么叫隨喜功德?
- 人生迷茫怎么辦?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 心經(jīng)入門(mén)
- 佛教名詞
- 佛咒入門(mén)
- 金剛經(jīng)入門(mén)
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門(mén)
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡(jiǎn)介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門(mén)
- 妙法蓮華經(jīng)入門(mén)
- 觀世音菩薩普門(mén)品入門(mén)
- 十小咒入門(mén)
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門(mén)
- 六字大明咒入門(mén)
- 無(wú)量壽經(jīng)入門(mén)
- 華嚴(yán)經(jīng)入門(mén)
- 藥師經(jīng)入門(mén)
- 阿彌陀經(jīng)入門(mén)
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門(mén)
- 佛經(jīng)簡(jiǎn)介
- 虛云法師入門(mén)
- 六祖壇經(jīng)入門(mén)
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門(mén)
- 圣嚴(yán)法師入門(mén)
- 宗派簡(jiǎn)介
- 凈慧法師入門(mén)
- 解深密經(jīng)入門(mén)
- 佛經(jīng)入門(mén)
- 濟(jì)群法師入門(mén)
- 大勢(shì)至菩薩念佛圓通章入門(mén)
- 法增法師入門(mén)
- 昌樂(lè)法師《人生是道場(chǎng)》
- [凈界法師]煩惱罪業(yè)生起的病根是什么?
- [白茶]白毫銀針是白茶嗎?白毫銀針名字的由來(lái)與沖泡方法
- [禪宗公案]不曾夢(mèng)見(jiàn)佛法
- [生活故事]跪下來(lái),叫聲娘
- [人物故事]曹溪一覺(jué) 了知生死不相干
- [入門(mén)須知]明末四大高僧是誰(shuí)?明末四大高僧簡(jiǎn)介
- [佛與人生]忍耐是一種人生的修行
- [夢(mèng)參法師]堅(jiān)牢地神是土地公公嗎?為什么護(hù)地藏菩薩?
- [烏龍茶]大紅袍屬于什么茶呢?
- [禪宗公案]光即寶,寶即光
- [生活故事]撿回了一個(gè)爸
- [因果故事]一定別在等待中留下遺憾
- [佛與人生]勞動(dòng)是上天賜予的生活方式
- [佛學(xué)常識(shí)]《高僧傳》是怎樣一部書(shū)?
- [佛與人生]信仰的核心是以利益安樂(lè)眾生
- [理凈法師]念佛就能消業(yè)障還用誦其他經(jīng)、咒嗎?哪個(gè)法門(mén)好?
- [普洱茶]為什么普洱茶可以存放百年?