大悲咒

大悲咒出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》,是觀世音菩薩的大慈悲心,無上菩提心,以及濟(jì)世渡人,修道成佛的重要口訣。本咒是觀世音菩薩「大悲心陀羅尼經(jīng)」中的主要部分,共有八十四句。其詳名為:「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)大悲神咒!蛊涞妹挠蓙...[詳情]

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大悲咒釋文,大悲咒84句全文解釋

  49.那啰謹(jǐn)墀

  觀音示現(xiàn)龍樹尊 普攝群機(jī)離火坑

  返本還原成正覺 微塵剖出法界經(jīng)

  “那啰謹(jǐn)墀”:也是梵語。翻譯過來的意思叫“賢愛、賢首”;言其為圣賢之首,在圣賢里頭,他是頭一個(gè)。又有一個(gè)意思叫“善護(hù)、善頂”;言其善能護(hù)念一切眾生,善能度脫眾生到最高的果位。

  這個(gè)手眼叫“寶瓶手眼”,又叫“凈瓶手眼”,又叫“壺瓶”;也就是觀世音菩薩甘露手眼里,那個(gè)裝甘露水的凈瓶。這個(gè)凈瓶,可以祛時(shí)間上一切的污穢;因?yàn)樗钜磺械奈鄯x,就包括能把一切眾生的病痛也都給解除了,所以叫善護(hù)、善頂。修這一個(gè)手眼的菩薩,他善于護(hù)念一切眾生;所以若修成了寶瓶手,也可以幫助一切眾生,解除眾生一切的災(zāi)難。

  50.地利瑟尼那

  項(xiàng)掛人頭念靈文 手執(zhí)鐵矛日夜巡

  喚醒眾生行諸善 苦海無邊莫沈淪

  “地利瑟尼那”:這一句咒,翻譯過來的意思是“堅(jiān)利”。堅(jiān),是堅(jiān)固;利,就是鋒利,非?臁S址g成“劍”,就是非常鋒利的一把寶劍、

  這個(gè)手眼就是“寶劍手眼”。這個(gè)寶劍手眼有什么用處呢?以前我教你們四十二手的時(shí)候,我說過,寶劍手眼能降伏一切的魑魅魍魎、鬼神等;你把這一個(gè)手眼修成功了,所有的天魔外道、魑魅魍魎,就都老實(shí)了,因?yàn)樗麄兣履氵@一把寶劍。這一個(gè)手眼是很厲害的,它能摧毀一切天魔外道,降伏一切天魔外道;無論那一個(gè)天魔外道,他若不聽你的教化,你就可以用這把寶劍把他斬了,所以這是很厲害的。

  51.婆耶摩那

  跋折啰杵鎮(zhèn)群魔 蓮華數(shù)珠念佛陀

  雷聲驚醒癡迷者 夢覺原來一字多

  “婆耶摩那”:這梵語翻譯過來,有很多的意思。第一就是“名聞”;因?yàn)樗拿梢允绞澜缍悸牭、都知道。又有一個(gè)意思叫“喜稱”;因?yàn)槭街T佛都?xì)g喜稱贊你的名字。又有一個(gè)意思叫“成名”;成就你的名。又有一個(gè)意思叫“一切義成就”;一切的事情都可以成就。

  這個(gè)手眼叫什么呢?叫“寶箭手眼”。你修這種手眼,可以令你很快就遇到一切善的朋友。

  52.娑婆訶

  息災(zāi)增福妙吉祥 佛法僧寶放毫光

  觀行一心無相禮 是大菩提化萬方

  “娑婆訶”:這是很要緊的。你看大悲咒上有十四個(gè)“娑婆訶”,每一個(gè)娑婆訶,都有六種意思;所以你記得,無論在任何的咒上,有娑婆訶,就有這六種意思。

  這六種意思:第一個(gè)意思是“成就”。你念這個(gè)咒,一切所求、所希望得事情,都會成就。不成就,就是你沒有誠心;你若有誠心,就會有成就。你對這個(gè)咒,里面稍微有一點(diǎn)點(diǎn)不信心,將信將疑的,就不會成就;你必須要有真信心,就會有成就。

  第二個(gè)意思是“吉祥”。你誦這個(gè)咒,一切不吉祥的事情都會吉祥,但是你也要真信心;你若沒有信心,也不會吉祥的。你誦咒的時(shí)候信不信,菩薩是知道的。!你有真信心;你有一半一半的信心;你有少一半的信心,多一半的不信心;菩薩都會知道的。你想得到這一種成就,就要有信心。你想吉祥,也必須要有信心。你求一件什么事情,譬如我父親有病,我希望我父親病好,我誦一個(gè)咒;但是你要有真信心,誦才有感應(yīng);蛘哒f是我有一個(gè)最好的朋友,很久也沒有見了,我希望見我這個(gè)好朋友;你誦這個(gè)咒,有信心,也就會很快見面了;蛘哒f是我沒有一個(gè)好朋友,我希望有一個(gè)好朋友;那么你也要有信心誦持這個(gè)咒,誦久了,也就會得到一個(gè)好的朋友。甚至于你想要的到一個(gè)善知識,也會成就的。

  還有一個(gè)意思叫“圓寂”。本來在比丘往生、涅盤的時(shí)候,都叫圓寂;但此處這個(gè)“圓寂”,并不是說死了。那若我念念這個(gè)咒就念死了,就“娑婆訶……娑婆訶……”,啊!圓寂了,圓寂就死了,那我念這有什么意思?人人都是不愿意死的,我知道。不是的。這個(gè)圓寂是“功無不圓”,你的功是圓滿的;“德無不寂”,德行也到極點(diǎn),不是一般人可知道的,只有佛菩薩知道你的德行。還有第四個(gè)意思叫“息災(zāi)”。啊!災(zāi)難休息了,就是沒有災(zāi)難了。第五個(gè)意思是“增益”:增加你的利益。你念“娑婆訶”,你的利益就增加了,就對你有特別的好處。

  第六個(gè)意思,我相信你們沒有人知道。如果有人知道,可以告訴我。為什么沒有人知道呢?因?yàn)檫@“娑婆訶”以前沒有講過,現(xiàn)在是開始講。其實(shí)我也給你們講過了,不過你們不知道在這個(gè)地方可以用得著。叫什么呢?叫“無住”;就是《金剛經(jīng)》上“感無所住而生其心”的那個(gè)“無住”,無所著住。什么叫無所著。烤褪鞘裁匆膊恢×,也就是怎樣都可以。這是一種無為法,無為而無不為;無住也就是無為,無為也就是無住?墒菬o住身心,身心又要無住:不要住到煩惱的地方,不要住到無明的地方,不要住到貪心上,不是住到嗔心上,不要住到癡心上,不要住到慢心上,不要住到疑心上。無住,就是叫你若是有這種心,就趕快把它降伏了;降伏了,就是無住。用什么降伏?就用剛才所講的寶劍手眼。你可以這樣講:

  你說你有貪心嗎?我把你的貪心給殺了;有嗔心的魔嗎?我把嗔心的魔給斬了;有癡心的魔。课野寻V心的魔給剁碎了;用這個(gè)金剛王的寶劍,也就是智慧劍,把這些個(gè)天魔外道都降伏了。你降伏天魔外道,先要降伏你自己的妄想;你若把自己的妄想降伏了,外邊的天魔外道也就降伏了。你自己若沒有妄想,外邊的天魔外道也不會來;它就來,也沒有辦法。這是“娑婆訶”的第六義。

  以下所有的“娑婆訶”,都有這六種的意思。

  53.悉陀夜

  美妙相好莊嚴(yán)身 通達(dá)一切諸法門

  普度有緣生極樂 常寂光土真又真

  54.娑婆訶

  恒河沙數(shù)諸菩薩 聳立鰲頭笑哈哈

  法海汪洋無不度 眾生與我離自他

  55.摩訶悉陀夜

  放大光明照世間 胎卵濕化離倒懸

  九界眾生成正覺 常樂我凈品自高

  56.娑婆訶

  神通變化屬第一 金錫杖救世間稀

  地獄眾生蒙恩受 離諸障難發(fā)菩提

  “悉陀夜娑婆訶,摩訶悉陀夜娑婆訶”:這兩句也都是梵語。頭一個(gè)“悉陀夜”翻譯過來,第一意思是“成就頓吉”第二意思是“成辦”;第三意思就叫“成利”;第四個(gè)意思是“成一切義”,一切義都成了;第五個(gè)意思是“所恭贊嘆”。

  什么叫“成就頓吉”呢?因?yàn)槲覀兘柚@個(gè)咒的力量,能成就一切所歡喜的事情;你歡喜什么,即刻就會得到。說:“那我也念這個(gè)大悲咒,為什么沒有即刻得到呢?”這個(gè)念,是要功夫相應(yīng)了,你的功夫沒有相應(yīng),所以就沒有成就;要是相應(yīng)了,你所求如意,所愿遂心,所以就叫“成就頓吉”。又叫“成辦”,你做什么事情,就會得到圓滿的結(jié)果。又叫“成利”,能成就你的利益。第四是“成一切義”,無論什么事,都可以成就的。那么第五個(gè)意思,是一般人“所恭贊嘆”,大家都來贊嘆,都說你好。這是“悉陀夜娑婆訶”的意思。

  第二句“摩訶悉陀夜娑婆訶”。“摩訶”我們都知道是“大”。這一句咒的意思,你能成就種種大的事業(yè),你能成就種種大的功德,你能成就種種大的道業(yè);所有一切的事情,都是成就得非常之大。

  這兩句咒合起來,叫“寶經(jīng)手眼”;寶經(jīng),就是一部寶貴的經(jīng)典,也就是法寶。你修寶經(jīng)手眼,所得到的利益,是無窮無盡的。這個(gè)寶經(jīng)手眼。在四十二手眼里邊,是第三十七手眼。你修寶經(jīng)手眼,將來你的智慧、你的記憶力特別強(qiáng),所謂能“博聞強(qiáng)記”。

  我們的記憶力怎么這么差呢?。‰x了“拐杖”,就不能行走——意思就是說:書上的東西,我們讀了之后,就記不清楚;以后如果用這種學(xué)問的時(shí)候,還要到書上來查,也就是要看看筆記,,然后才能想起來昨天所講的什么。為什么你記憶力這么不好呢?就是因?yàn)槟銢]有修過寶經(jīng)手眼。

  你若修寶經(jīng)手眼,就能博聞強(qiáng)記。博,就是廣博;聞,就是聽聞,也就是多聞。阿難不是多聞第一?相信阿難尊者對這個(gè)寶經(jīng)手眼,一定在過去無量劫修得很圓滿,所以一歷耳根,永遠(yuǎn)也不忘了;甚至沒有歷耳根,他都可以想起來。為什么這樣說呢?阿難尊者是釋迦牟尼佛成佛那一天生的,二十歲出家;那么在沒有出家以前,這二十年佛所說的法,阿難尊者都沒有聽過;為什么由一開始佛說法的時(shí)候,這一切的經(jīng)典,都是阿難尊者來結(jié)集呢?因?yàn)榘㈦y尊者在諸大弟子那兒,聽來釋迦牟尼佛以前講過的經(jīng)典,阿難尊者一聽就記住了;或者有的諸大弟子沒有說的,佛又親身為阿難尊者說了一遍。所以,阿難尊者對佛所說的經(jīng)典,都完全記得。他所以能記得的原因,也因?yàn)樗麑毥?jīng)手眼,一定是修得很圓滿,才有這樣的記憶力。

  有的人問我說:“怎樣才能有記憶力?”“你就是要修寶經(jīng)手眼;你若修寶經(jīng)手眼,就會有記憶力,就會有多聞的能力了。”我們誰對經(jīng)典記得很清楚,這大約和寶經(jīng)手眼都有因緣。

  在圖上,這是放光菩薩手里拿著一個(gè)幡;你看這放光菩薩,全身都放大光明。放光,也就表示你開大智慧,你記憶力強(qiáng)、多聞、廣學(xué)這種的功德。

  57.悉陀喻藝

  隨類化現(xiàn)度諸天 同事利行接有緣

  舍己為人真無我 誓愿眾生成圣賢

  “悉陀”:梵語。單單這兩個(gè)字,翻成“成就利益”。“喻藝”:翻譯“無為”,也叫“虛空”。

  58.室皤啰耶

  菩薩示現(xiàn)天女身 因機(jī)逗教指迷津

  循循善誘誨不倦 慈悲平等攝群生

  “室皤啰耶”:翻譯成“自在”。這一個(gè)手眼叫“寶篋手眼”,室第二十二個(gè)手眼。這一句咒的意思就是說,在你的自性理體上面,自在成就一切功德。

  59.娑婆訶

  消災(zāi)免難除病魔 寶缽妙用不可說

  遂心滿愿施無畏 揭諦揭諦娑婆訶

  60.那啰謹(jǐn)墀

  微塵相海無量身 六度萬行勤耕耘

  回小向大菩提果 自度化他般若心

  “那啰謹(jǐn)墀”:翻譯成“愛護(hù)”,就是能愛護(hù)一切眾生;所以也就是一種慈悲的意思。這一句是“寶瓶手”。

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