《楞嚴(yán)經(jīng)》，其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷，在阿難的戒體快要被毀壞時(shí)，佛陀令文殊菩薩持楞嚴(yán)咒前往救護(hù)阿難，阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴(yán)咒乃《楞嚴(yán)經(jīng)》之主體，沒有楞嚴(yán)咒的因緣就沒有《楞嚴(yán)經(jīng)》。楞嚴(yán)咒是咒中之王，亦是咒中最長者（2622字），這個(gè)咒關(guān)系整個(gè)佛教的興衰。世界上只要有人持誦楞嚴(yán)咒，就是正法存在！

　　末法眾生，有能自己持誦或教他人持誦者，當(dāng)知這個(gè)持誦神咒的人，火不能燒，水不能溺，一切大毒如瘟疫，小毒如蝮蝎，都不能損害他。如是以至天龍鬼神，精祇魔魅，一切邪咒，皆不能害。因這個(gè)持咒的人已得到正定正受，所以那些惡咒，甚至厭蠱尸毒，砒鴆毒藥，金毒銀毒，草、木、蟲、蛇，萬物的毒氣，一入到這個(gè)持咒人的口里，反變成無上的甘露味。

　　這佛頂神咒，常有八萬四千那由他恒河沙數(shù)俱胝的金剛藏王菩薩種族，每一種族都有金剛眷屬，聽從他的指揮，不分晝夜，長時(shí)侍候誦咒之人。

　　若有人心中昏迷，不能背誦神咒，只要將寫好的神咒，裝于香袋里，隨身佩戴，或懸在住宅的墻壁上，由于神咒的加被，可以盡其天年，一切毒害都不能加害他。

　　對于佛頂神咒，無論是讀是誦，是抄寫或默寫，或是佩帶身上，或是珍藏家中，用各種方法恭敬供養(yǎng)，必定千劫萬劫乃至億劫，都不會(huì)生在貧窮下賤的家庭，或者生在不愉快的地方。

　　假若有眾生，心念不專一，非常散亂，還未得到定力，但能心憶神咒，口持神咒，金剛藏王菩薩，亦會(huì)隨時(shí)隨地跟著這個(gè)善男子，保衛(wèi)護(hù)持。

　　持咒的眾生，縱使雖然自己沒有修福，但十方如來所有功德，都會(huì)回向給他。

　　持誦神咒，能成就道業(yè)，能令破戒的人，恢復(fù)戒根清凈；未得戒的，使他得戒；未精進(jìn)的，使他精進(jìn)；無智慧的，使他得到智慧；身心不清凈的，使他速得清凈。若因宿業(yè)深重，不能持齋與持戒的，但能至誠誦咒，日久宿業(yè)消除，自能成就齋戒，圓滿戒行�？v然曾經(jīng)飲酒食肉，和吃五辛、蔥、蒜、菲、興渠等種種不清凈之物，現(xiàn)在即能悔過，虔誠持咒，則一切諸佛、菩薩金剛、和天仙鬼神，都會(huì)既往不咎而寬恕他的。

　　假如有女人，久婚不孕，沒有生男育女，如欲求孕，只要用至誠懇切的心持誦這神咒，或者書寫佩帶，便能生育具有福德智慧的男女。

　　如有眾生，從無量無數(shù)劫以來，所造輕重罪障，從前世帶來，還未能及時(shí)懺悔的。假若能發(fā)至誠心，恭敬讀誦這佛頂神咒，或恭敬書寫，隨身佩帶奉持，或供養(yǎng)于自住的莊園館宅中，那么，多劫以來積聚的宿業(yè)，就如雪遇沸湯，實(shí)時(shí)溶化，自然宿障消除，正定現(xiàn)前，則不久之后，便會(huì)證得無生法忍。

　　若曾犯弒父殺母、弒阿羅漢、破和合僧，出佛身血等五逆重罪，應(yīng)墮無間地獄，但如能知慚悔過及一心持誦神咒，則仗咒力，所有重罪，都會(huì)消滅無余，絲毫不留。

　　設(shè)使所穿的是破爛骯臟的衣服，但由于持此咒，他的一舉一動(dòng)還全是清凈的�？v使不結(jié)壇，不入道場，不依規(guī)定行道，只要能真誠持咒，還是等于入壇行道，沒有什么不同的。

　　這神咒能鎮(zhèn)壓一切隨方變怪的惡星，使得災(zāi)障不生，人民沒有橫死夭亡，杻械枷鎖，各種牢獄苦具，都不能加害于人身。還能晝夜安睡，心清神怡，沒有惡夢。

　　要是有這佛頂神咒所在的地方，都能逢兇化吉，遇難呈祥，九百六十里以內(nèi)，成為結(jié)界的地區(qū)，所有橫惡災(zāi)害，都不能侵入。更不會(huì)有一切魔鬼神怪，以及無始以來的冤家、橫禍、宿業(yè)、災(zāi)殃、舊債來擾侵亂害。

　　有時(shí)散心，要到各個(gè)鄉(xiāng)村旅行，只要不忘持咒，則無量金剛藏王菩薩都會(huì)時(shí)常跟隨保護(hù)他�？v然有魔王或大自在天魔，想找這修行人的麻煩漏洞，都沒有辦法侵?jǐn)_。至于一切小鬼神，更不敢靠近他，離他八百里外。除非發(fā)心要親近善知識，要學(xué)法，學(xué)禪定才可以走近，才準(zhǔn)許隨從。

　　只要你能用清凈無染之心持咒，抱著慈悲救度眾生之愿持咒，一定可以消除一切災(zāi)難，將來又能得成無上正等正覺，希望你們好好地誦持此咒，但切記不可用貪心、欺騙心、或報(bào)復(fù)心來持咒，那就不能得益，反會(huì)招殃呢！

　　（以上節(jié)錄自宣化上人講述之《楞嚴(yán)經(jīng)》白話淺釋中之部分原文。）

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》說：

　　十方如來，因此咒心，得成無上正遍知覺。

　　十方如來，執(zhí)此咒心，降伏諸魔，制諸外道。

　　十方如來，乘此咒心，坐寶蓮華，應(yīng)微塵國。

　　十方如來，含此咒心，于微塵國轉(zhuǎn)大法 輪。

　　十方如來，持此咒心，能于十方摩頂授記。自果未成，亦于十方蒙佛授記。

　　十方如來，依此咒心，能于十方拔濟(jì)群苦。所謂地獄餓鬼畜生，盲聾瘖啞，怨憎會(huì)苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛，大小諸橫同時(shí)解脫。賊難兵難、王難獄難、風(fēng)火水難、饑渴貧窮，應(yīng)念銷散。

　　十方如來，隨此咒心，能于十方事善知識，四威儀中供養(yǎng)如意。恒沙如來會(huì)中，推為大法王子。

　　十方如來，行此咒心，能于十方攝受親因，令諸小乘聞秘密藏，不生驚怖。

　　十方如來，誦此咒心，成無上覺，坐菩提樹，入大涅盤。

　　十方如來，傳此咒心，于滅度后付佛法事，究竟住持，嚴(yán)凈戒律，悉得清凈”。

　　此咒具大威力，能使怨敵自行退避，天魔外道悉皆降伏，并催毀一切禁咒，除壽限已到，雖長壽佛不能挽回者外，凡持此咒可除危害，又牢獄枷鎖所不能侵。魂夢不安，見聞不祥，魍魎精魅，均可潛消，刀兵水火星變饑饉之災(zāi)、瘋魔、驚風(fēng)、劇毒寶毒之癥，以及八萬四千種災(zāi)難，定能得日月星斗歡喜擁護(hù)，而降吉祥。不行梵行亦成梵行、不清凈亦成清凈、不持齋戒亦成齋戒，求子求女，一切如意。能書寫、受持、誦讀、或供養(yǎng)、佩帶，命終不墮六道，往生極樂世界。