楞嚴(yán)咒
《楞嚴(yán)經(jīng)》來源于其因緣為阿難被摩登伽女用邪咒所迷,在阿難的戒體快要被毀壞時,佛陀令文殊菩薩持楞嚴(yán)咒前往救護(hù)阿難,阿難才被救醒歸佛。故知楞嚴(yán)咒乃《楞嚴(yán)經(jīng)》之主體,沒有楞嚴(yán)咒的因緣,就沒有《楞嚴(yán)經(jīng)》。楞嚴(yán)咒是咒中之王,亦是咒中最長者(2622字),佛經(jīng)上說“這個咒關(guān)系整個佛教的...[詳 情]
楞嚴(yán)咒易被忽略的六大作用
楞嚴(yán)咒易被忽略的六大作用:超度、放生、除障、求愿、消業(yè)、往生!
破魔顯正的作用相信大家都耳熟能詳了,但很多人仍有疑惑而沒有去實修楞嚴(yán)咒,比如:
1、放不下“冤親債主”,因為聽某些人說不超度冤親債主,好像修行就有障礙。
2、要超度親眷,但似乎從來沒有聽說過楞嚴(yán)咒有超度的作用。
3、學(xué)佛總有所求,但好像沒有聽說過楞嚴(yán)咒也能所求如意啊。
4、都知道自己業(yè)障深重,但自以為楞嚴(yán)咒沒有消業(yè)的作用,殊不知楞嚴(yán)咒消業(yè)更殊勝。
5、老聽某些人宣傳念佛才可以往生,沒聽說過念楞嚴(yán)咒也可以啊。
6、楞嚴(yán)咒還可以用于放生,而且效果特別好。
那么,本帖的內(nèi)容希望能打消諸位的疑問,引號內(nèi)容摘自:楞嚴(yán)經(jīng)
一、不用再去執(zhí)著所謂的冤親債主了,它們不會再來障礙你了
“更無一切諸魔鬼神。及無始來冤橫宿殃。舊業(yè)陳債。來相惱害。”
更不會有一切魔鬼神圣,以及無始以來的冤家、橫禍、宿業(yè)、災(zāi)殃、舊債來擾亂侵害。
學(xué)佛本來是要放下執(zhí)著,但很多人反而多了一個執(zhí)著,執(zhí)著于冤親債主,簡直欲罷不能!
相信很多學(xué)佛人還在患得患失,比如我是回向給冤親債主啊,還是回向給法界一切眾生啊,不回向給冤親債主,他們是不會障礙我啊,等等。那就誦楞嚴(yán)咒吧!
二、攝受護(hù)念歷劫親眷,是真孝!
“十方如來。行此咒心。能于十方攝受親因。令諸小乘聞秘密藏。不生驚怖。”
十方如來持這秘密咒心,能于十方世界,攝受護(hù)念,歷劫以來的親戚眷屬,又能令一切小乘人,聽到如來藏心的秘密大法,不會驚疑恐怖,還會回小向大。
三、能消除一切苦難 所求皆能如意
“十方如來。依此咒心。能于十方拔濟(jì)群苦。所謂地獄餓鬼畜生。盲聾喑啞。怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛。大小諸橫同時解脫。賊難兵難、王難獄難、風(fēng)火水難、饑渴貧窮。應(yīng)念銷散。”
十方如來,依仗這咒心的威神力量,能到十方世界,救濟(jì)苦難眾生,如地獄、餓鬼、畜生、北俱廬洲、盲聾喑啞、佛前佛后,世智辯聰,和長壽天,以上八種情形是很難聽到佛法,不堪受教,故叫做八難。又有八苦:冤憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰熾盛苦;及生、老、病、死共八苦。還有九橫:(一)有病不服藥,因殺眾生而橫死;(二)犯了王法,被殺而死;(三)被非人奪去精氣而死;(四)被火燒而死;(五)被水溺而死;(六)被惡獸所咬而死;(七)墮落山崖而死;(八)被人下毒、下蠱、詛咒、鬼迷而死;(九)被饑渴所迫而死。所有大小諸橫,苦持此咒,都能得到解脫。又或者遇著賊難、兵難、王難、牢獄難,風(fēng)、火、水難,以及饑渴貧窮,漂泊無依等等苦難,如能誠心念這楞嚴(yán)神咒,一切苦難,都能應(yīng)念消散。
另一個常被忽略的作用,誤以為楞嚴(yán)咒沒法消自己的業(yè)障,殊不知楞嚴(yán)咒消業(yè)的作用更大:
四、受持讀誦楞嚴(yán)咒 消除一切輕重罪業(yè) 猶如猛風(fēng)吹沙!
“阿難。是善男子持此咒時。設(shè)犯禁戒于未受時。之后。眾破戒罪。無問輕重。一時銷滅。”
阿難,這個善男子,在未持咒之前,所犯的一切禁戒,乃屬宿罪,現(xiàn)在既能持咒,并發(fā)誓不再重犯,則從前所有一切破戒之罪,不論輕和重,都會即時消滅。
“若造五逆無間重罪。及諸比丘比丘尼四棄八棄。誦此咒已。如是重業(yè)。猶如猛風(fēng)吹散沙聚。悉皆滅除。更無毫發(fā)。”
若曾犯弒父弒母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血等五逆大罪,應(yīng)墮無間地獄。以及有比丘犯殺盜淫妄四大根本棄戒,比丘尼犯四根本棄戒外,又犯觸即和有染污的男從以身相接觸;入即和染污心男人,拉手共行,暗室共坐,相語相倚;覆即掩覆他的罪過;隨即隨大僧共衣食,這是四棄八棄,形容極重之罪,永棄佛法海外,不能寬恕懺悔的。但如能知懺悔過及一心持誦神咒,即仗咒力,所有重罪,猶如狂風(fēng)吹聚沙一樣,都會消滅無余,絲毫不留。
“阿難。若有眾生。從無量無數(shù)劫來。所有一切輕重罪障。從前世來未及懺悔。若能讀誦書寫此咒。身上帶持。若安住處莊宅園館。如是積業(yè)。猶湯銷雪。不久皆得悟無生忍。”
阿難,如有眾生,從無量無數(shù)劫以來,所造輕重罪障,從前世帶來,還未能及時懺悔的。假若能至發(fā)至誠心,恭敬讀誦這佛頂神咒,或恭敬書寫,或身佩戴奉持,或供養(yǎng)于自住的莊園館宅中,那么,這些多劫以來積聚的宿業(yè),就如雪遇沸湯,即時溶化,既然宿障消除,正定現(xiàn)前,則不久之后,便會證得無生法忍。"
五、放生儀軌也可以加入楞嚴(yán)咒,而且效果特別好
“十方如來。依此咒心。能于十方拔濟(jì)群苦。所謂地獄餓鬼畜生……”
被放的都是畜生物命,楞嚴(yán)咒能拔除它們的苦難,已經(jīng)很清楚了。
我以前看過一個帖子,放生的師兄只念楞嚴(yán)咒,發(fā)現(xiàn)被放的物命在水里跳的特別歡快。
當(dāng)然,大部分的師兄不可能誦全咒,但在儀軌中加入楞嚴(yán)咒最后的咒心,絕對是一個好方法。
而且,通過每次放生,把楞嚴(yán)咒的種子也給參加的人種下了,弘揚正法,真是功德無量!
六、誦楞嚴(yán)咒的人,命終之后隨愿往生十方國土
“此諸眾生?v其自身不作福業(yè)。十方如來所有功德。悉與此人。”摘自楞嚴(yán)經(jīng)
這些持咒的眾生,縱然自己沒有修福,但十方如來所有功德,都會回向給他。
誦持《楞嚴(yán)咒》的眾生縱然他自己不做什么福德,十方如來所有的功德都給這個人。你說這便不便宜!你念《楞嚴(yán)咒》,就能常常生在佛出世的時候,和佛一起熏修。 摘自對宣化上人對《楞嚴(yán)咒》的詳細(xì)又重要之開示 。
“命終之后。隨愿往生十方國土。必定不生邊地下賤。何況雜形。”摘自楞嚴(yán)經(jīng)
命終之后,可以隨自己的愿力,往生十方任何國土,絕對不會生到邊地下賤的地方,何況生于地獄餓鬼,奇形雜報的地方呢!(宣化上人淺釋)
所以誦楞嚴(yán)咒的人,不要再猶豫自己能否往生凈土了!你就專心誦楞嚴(yán)咒吧,把功德回向法界眾生早證菩提,功德無量無邊。
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