滅定業(yè)咒是什么意思

　　“滅定業(yè)咒”,此神咒實(shí)為藏經(jīng)中《陀羅尼集經(jīng)》所載之地藏菩薩法身印咒，因此梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業(yè)、罪障、惡業(yè)之決，故華文自古稱此咒為滅定業(yè)真言。

　　滅定業(yè)咒是滅定業(yè)的咒。此咒是地藏王菩薩所說。專心一致的持“滅定業(yè)咒”就可以接通地藏菩薩的電波，接受他大愿力的能量。誠心誦讀此咒必定可消滅一定要報(bào)應(yīng)的罪業(yè)。

　　滅定業(yè)咒是什么意思

　　此咒是滅定業(yè)的咒。

　　此咒是地藏王菩薩所說，誠心誦讀此咒可以消滅一定要報(bào)應(yīng)的罪業(yè)。在《地藏菩薩本愿經(jīng)》誦讀本的經(jīng)首或經(jīng)后，一般都注有此真言。“地藏滅定業(yè)真言”，在中國千年來受持者眾多，得到感應(yīng)而消去業(yè)障或惡業(yè)，因而逢兇化吉者不可計(jì)數(shù)。且您不一定要與地藏王菩薩有緣，也可受持滅定業(yè)真言，對于居家生活，平安健康及明心見性都有幫助，正所謂真言者，諸佛之秘密總持是也。如果專心一致的持“地藏滅定業(yè)真言”就可以接通地藏菩薩的電波，接受他大愿力的能量，讓他幫你除去黑暗的業(yè)力，沉重的習(xí)氣，轉(zhuǎn)危為安，據(jù)古書記載有人因此助父生天、驅(qū)魔除患、大疫無憂、延年畢愿、轉(zhuǎn)夭為壽、免盜賊厄、重病除愈、勸發(fā)菩提 …… 今人的感應(yīng)更是不勝枚舉。恭請常誦此真言及“南無大愿地藏王菩薩”圣號。
　　經(jīng)中云佛有三不能：一者，不能滅定業(yè)；二者，不能度無緣；三者，不能盡眾生界，然又傳地藏菩薩滅定業(yè)真言，何也？欲明此理，須知何者為定業(yè)？《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》曰：“何因緣故，名果報(bào)定？常作無悔故，專心作做，立誓愿故，作已歡喜故，是故是業(yè)得果報(bào)定。除是之外，悉名不定。”故學(xué)者懺悔往昔所犯罪業(yè)，定業(yè)可轉(zhuǎn)為不定業(yè)，因南閻浮提眾生，其性剛強(qiáng)，難調(diào)難伏，地藏菩薩以大悲愿故，遂設(shè)方便，而說滅定業(yè)真言，然學(xué)者若能至心懺悔，發(fā)心精進(jìn)，則何業(yè)不能滅轉(zhuǎn)，何咒不能消業(yè)？或有不信，以此咒名稱為藏經(jīng)所不載，遂為質(zhì)疑，學(xué)者若加考證，使知此咒實(shí)為藏經(jīng)中《陀羅尼集經(jīng)》所載之地藏菩薩法身印咒，因其梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業(yè)、罪障、惡業(yè)之決，故華文自古稱此咒為滅定業(yè)真言，此雖為地藏菩薩法身印咒之變稱，然此稱不失地藏菩薩本意，況流行于世能令學(xué)者發(fā)起信心，故后世大德亦不復(fù)改。

　　化持滅定業(yè)真言一世界數(shù)莊嚴(yán)地藏圣像疏。文云：

　　釋迦佛謂定業(yè)不可救，所以寒造罪之心。地藏菩薩說滅定業(yè)真言，所以慰窮途之客。旭少習(xí)東魯，每謗西干。承觀音大士感觸攝受。后聞地藏本愿尊經(jīng)，始發(fā)大心，誓空九界。今得與僧倫，染神乘戒，皆慈愿冥加，不可誣也。爰念娑婆弊惡，惑業(yè)苦三，如惡叉聚；無上醍醐，悉成毒藥。持律者唯事衣缽，作犯止持茫無所曉；習(xí)教者唯事口耳，禪那理觀瞀無所得；參宗者流入機(jī)境，播弄精魂，心佛真源毫無親證；凈土一門稍切時(shí)機(jī)，亦苦多成退托，未合不思議大乘。良由業(yè)重障深，濁智流轉(zhuǎn)。雖有圣者，末如何也。唯地藏慈尊悲深愿重，專愍?jiǎng)倧?qiáng)，尚能轉(zhuǎn)我當(dāng)年殷厚邪心，使得正信出家；豈難轉(zhuǎn)大地眾生無知過犯，使歸真際乎。故于三寶前發(fā)心，欲造萬佛銅殿，中供大士，永鎮(zhèn)九華。爰受一食法，結(jié)百日壇，持滅定業(yè)真言五百萬。又化大心緇素或持十萬或百千萬，共成十萬萬，表三千大千世界數(shù)。以其總數(shù)，供大士像中，作盡未來廣化十方左券云。
　　宗論卷一中，有續(xù)持回向偈，補(bǔ)總持疏，滅定業(yè)咒壇懺愿文，及其他愿文中附言持滅定業(yè)咒者，今悉闕略未錄。欲廣覽者，幸披尋焉。