佛說(shuō)輪王七寶經(jīng)

　　西天譯經(jīng)三藏朝奉大夫試?guó)櫯F卿傳法大師臣施護(hù)奉詔譯

　　如是我聞。一時(shí)佛在舍衛(wèi)國(guó)。與大芻苾眾俱。是時(shí)佛告諸苾芻言。汝等當(dāng)知。有剎帝利大灌頂王。已受灌頂?shù)幂喭跷�。威�?a href="/remen/zizai.html" class="keylink" target="_blank">自在人所尊重出現(xiàn)世間。其王出時(shí)有七寶現(xiàn)。何等為七所謂輪寶象寶馬寶主藏臣寶主兵臣寶摩尼寶女寶。如是七寶隨王出現(xiàn)。何名輪寶。所謂千輻金輪最上殊妙。諸相圓滿(mǎn)有大威力。其金輪寶從空而下住王宮門(mén)。是時(shí)彼剎帝利大灌頂輪王。見(jiàn)是輪寶出已心大歡喜。即告侍臣言。汝今速?lài)?yán)四兵當(dāng)出游幸。是時(shí)侍臣受王命已。即嚴(yán)四兵既嚴(yán)整已。即詣王所而白王言。四兵已嚴(yán)王出游幸。今正是時(shí)。爾時(shí)彼剎帝利大灌頂輪王。即從座起整其衣服出于宮門(mén)。彼千輻輪導(dǎo)于王前。從王右手順次而轉(zhuǎn)。是時(shí)彼王游于四海。于少時(shí)間即還王宮。以其輪寶功能勝故。諸苾芻。此名剎帝利大灌頂輪王出時(shí)第一輪寶出現(xiàn)。

　　復(fù)次諸苾芻。彼剎帝利大灌頂輪王出時(shí)。復(fù)有象寶出現(xiàn)。其相殊妙純白無(wú)雜。猶如大龍。七處具足圓滿(mǎn)而住。從于北方乘空而來(lái)住王宮門(mén)。是時(shí)臣寮見(jiàn)是事已。即馭王所具。以其事而白于王。彼大灌頂輪王見(jiàn)是象寶出已。心大歡喜內(nèi)自思惟。甚為賢善最大殊勝。我有所用而必當(dāng)取。是時(shí)彼王謂諸臣言。象寶出現(xiàn)。汝等宜應(yīng)專(zhuān)勤守護(hù)備吾所用。是時(shí)侍臣受王命已。于長(zhǎng)時(shí)中專(zhuān)勤守護(hù)。善巧調(diào)習(xí)無(wú)少損失備王所用。佛告諸苾芻。往昔有剎帝利大灌頂輪王出世。是時(shí)亦有象寶出現(xiàn)。其王于晨朝時(shí)乘彼象寶。游于四海即時(shí)還宮。汝等當(dāng)知。象寶有是勝妙功能。諸苾芻。此名大灌頂輪王出時(shí)第二象寶出現(xiàn)。

　　復(fù)次諸苾芻。大灌頂輪王出時(shí)。復(fù)有馬寶出現(xiàn)。其數(shù)有四。諸分圓滿(mǎn)而各有其上妙色相。所謂青黃赤白。項(xiàng)頸妙好猶如謨啰。行步迅疾而復(fù)調(diào)善。是四馬寶出現(xiàn)宮門(mén)。爾時(shí)臣寮見(jiàn)是馬寶希有妙好。即馭王所。彼大灌頂輪王見(jiàn)是四馬寶已。心大歡喜內(nèi)自思惟。馬寶出現(xiàn)甚為賢善。我有所用必當(dāng)如意。彼大灌頂輪王而復(fù)宣言。汝等諸臣。于長(zhǎng)時(shí)中當(dāng)勤守護(hù)善巧調(diào)習(xí)。我有所用而必當(dāng)取。是時(shí)臣寮受王命已。長(zhǎng)時(shí)守護(hù)備王所用。諸苾芻。往昔有大灌頂輪王出世。是時(shí)亦有馬寶出現(xiàn)。其王于晨朝時(shí)乘是馬寶。游于四海即復(fù)還宮。汝等當(dāng)知。馬寶有是殊勝功能。諸苾芻。此名大灌頂輪王出時(shí)第三馬寶出現(xiàn)。

　　復(fù)次諸苾芻。輪王出時(shí)復(fù)有主藏臣寶出現(xiàn)。是時(shí)有大寶藏。堅(jiān)牢具足大財(cái)大富彼臣所主。時(shí)主藏臣。即詣王所作是白言。有大寶藏一切殊妙珍寶具足。所謂金等一切寶物王有所用。我當(dāng)授王一切如意無(wú)少闕失。是時(shí)輪王見(jiàn)是主藏臣寶出已。心大歡喜。又聞其言金等諸寶一切具足獲大如意。時(shí)王即謂彼主藏臣寶言。汝今有如是色相神通威力。能主地中廣大伏藏。金等諸寶一切具足。觀如是事甚為希有最上賢善汝善主持。我有所欲汝當(dāng)供給。余非欲者亦善主持。諸苾芻。汝等當(dāng)知。此地伏藏。人所不見(jiàn)非人即見(jiàn)。輪王出時(shí)有主藏臣而自出現(xiàn)。為王守護(hù)一切供給。此名輪王出時(shí)第四主藏臣寶出現(xiàn)。

　　復(fù)次諸苾芻。輪王出時(shí)復(fù)有主兵臣寶出現(xiàn)。是時(shí)彼臣有大智略勇猛威德。大力色相一切具足。善御兵眾護(hù)王國(guó)界不令侵?jǐn)_。時(shí)主兵臣詣?dòng)谕跛�。白如是言。大王�?dāng)知。我善主兵守護(hù)王境。若時(shí)非時(shí)諸有所作。當(dāng)如王意無(wú)少闕失。是時(shí)彼王見(jiàn)是主兵臣寶出現(xiàn)已。心大歡喜即謂彼言汝今有大智略勇猛威德大力色相。若時(shí)非時(shí)一切能作。善御兵眾。守護(hù)國(guó)界。甚為賢善。汝當(dāng)長(zhǎng)時(shí)親輔于我。諸有所為汝善方便。汝今于王是大守護(hù)。諸苾芻。此名輪王出時(shí)第五主兵臣寶出現(xiàn)。

　　復(fù)次諸苾芻。輪王出時(shí)復(fù)有大摩尼寶出現(xiàn)。彼摩尼寶最上色相妙好殊勝。有大光明圓滿(mǎn)具足。其光廣大普照一切有大功能。于王宮中。若有是寶而彼夜暗非燈所照。寶出光明自然照曜猶如日光。諸苾芻。往昔有大輪王出世。是時(shí)亦有大摩尼寶出現(xiàn)有大光明。彼王爾時(shí)欲驗(yàn)其能。即敕臣寮速?lài)?yán)四兵。當(dāng)于夜分出游園林。是時(shí)臣寮受王命已。即嚴(yán)四兵速詣王所白如是言。四兵已集王出游幸今正是時(shí)。爾時(shí)彼王。即以大摩尼寶置旌旗上引導(dǎo)王前。于夜分中出游園林。其寶光明照一由旬。其王四兵皆悉光明互相映曜。如天光明等無(wú)有異。諸苾芻。此名輪王出時(shí)第六大摩尼寶出現(xiàn)。

　　復(fù)次諸苾芻。輪王出時(shí)復(fù)有女寶出現(xiàn)。最上色相諸分圓滿(mǎn)妙好第一。諸世間人無(wú)有等者。輕妙柔軟如干唧梨。身諸毛孔出諸妙香。譬如盛香寶器。于一切時(shí)香氣常在。又復(fù)女寶所有出入之息。一一皆如青蓮華香人所愛(ài)樂(lè)。如王所行女寶從后。諸有所作適悅自在。性行貞正不受邪染。常出愛(ài)語(yǔ)人所樂(lè)聞。面有光明人所喜見(jiàn)。諸苾芻。此名輪王出時(shí)第七女寶出現(xiàn)。

　　佛告諸苾芻。如是名為輪王出時(shí)七寶出現(xiàn)。汝等當(dāng)知。如來(lái)應(yīng)供正等正覺(jué)出時(shí)。宣說(shuō)七覺(jué)支法。何等為七。所謂念覺(jué)支。擇法覺(jué)支。精進(jìn)覺(jué)支。喜覺(jué)支。輕安覺(jué)支。定覺(jué)支。舍覺(jué)支。如是名為七覺(jué)支法。唯除如來(lái)應(yīng)供正等正覺(jué)出世宣說(shuō)。如前七寶亦如是。唯除大灌頂輪王出時(shí)其寶出現(xiàn)。汝等當(dāng)知。如來(lái)所說(shuō)七覺(jué)支法。令諸眾生如理修行。一切皆得安樂(lè)利益。汝等當(dāng)勤如是修學(xué)。